想在網上認識道士,或者佛教中的一些徒弟,和尚,有沒有,在這方

2021-03-20 09:12:59 字數 5787 閱讀 7895

1樓:匿名使用者

一看你就是外行,道士咋和佛家放一起來說,既然通道,就不能信佛了,道有道觀,佛有寺院。

我個人比較信佛,也喜歡佛,去寺廟的時候和尚一直看我,不知道為啥,去道教的地方有個老道士看到我也是 30

2樓:匿名使用者

無論哪個教派,它的初衷都是勸人積極向善,都是好的,你學佛目的我覺得應該是修心,而不要將其化為迷信,根據你的描述,一般寺廟的人看你比較虔誠,有意搭訕你,目的都和銷售是一樣的,他們在鎖定目標物件,想和你說話最終達到營銷的目的,想讓你多花幾個香火錢,或是什麼捐功德什麼的,不是說你富貴,就是說你有難,最終的目的還是達到推銷的目的,當然你老這樣覺得,這也就是你的心理的作用,因為你信,所以你就會有更多的想法,我不信佛,我也去寺廟,我是去看廟裡面的佛教文化,各種牌匾書法,碑刻,所以無數次你所謂的盯著我的老和尚也是失望而歸。

3樓:aaa**王

看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等,瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行

淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》

每天唸誦心經 普門品為好·····

有兩個願是必發的!

1、我此生一定要修成正果!

2、百年後一定要去極樂世界!此願一發,佛菩薩就會知道的,就會給你安排修行程式!

守戒、安心、入定、生慧、慈悲 救度。

圓滿一切善行!

順利返回極樂!

4樓:引經據典正法

看你只是和你有緣,看不出什麼,也不代表你非常特別,平常心對待就好。

上聯寫的是「夫妻是緣,有善緣,有惡緣,冤冤相報」,下聯寫的是「兒女是債,有討債,有還債,無債不來」,我記得很清楚。這就說明什麼?你一家人為什麼會變成一家人?

報恩、報怨、討債、還債,才變成一家人,沒有這個關係不會成為一家人。你的親戚朋友都是這個關係,就是這個關係有親有疏,債務有多有少,多的就變成一家人,少的就是親戚朋友。甚至於你到馬路上走,人家看到你很歡喜,跟你點個頭,那也都是債,很輕,就這麼一次,以後就沒有了;或者是看到你不順眼,瞪你一眼,那也是債,也只有一次,以後不會再見到。

沒有緣不會有動作,全都有因果,累世的因果這樣下來。那我們自己就不能夠不謹慎,決定不要跟人結惡緣,吃虧上當統統作還債想,還掉了,歡歡喜喜,還清了,為什麼?沒有怨恨心。

如果不甘心不情願,沒還清,來世還要來,那就很麻煩。吃再大的虧也沒有怨恨,就還清了。

5樓:懺悔文人

這要根據你的個人特點去反推,不能一答準的。

如果想要

處眾無畏,一方面於內要淨意達到相當水平,一方面於外最好是能夠廣結良緣,這當中就有智慧的,不過任何人這個智力不夠,或者發邪智損人利己,最終是有業報的,所以善人除了行善,也建議有一定的智慧去保護自己。

建議您還是有一定的生活章法,或者志向,這樣就不會胡思亂想,隨緣倒業,五戒十善可以修學。

6樓:活的魂有靈人

道教的和佛教的都比較眼饞,他們想和你上話,用迷信的語言來想讓你多花幾個錢,不是說你富貴,就是說你有難,最終的目的就是矇蔽你。

7樓:匿名使用者

一種情況是你有邪氣纏身,一種情況是仙家相伴。

8樓:潛川

這個沒有什麼稀奇的,也許是你常年信佛或者信的很虔誠,自然而然有跟別人不一樣的氣質,出家人都是修行人,感知要比一般人敏銳,多看你幾眼是很正常的事情了!

9樓:海印放光

佛與眾生平等,高僧與俗人平等,人人皆是未來佛。出家人可以看這個本質。

10樓:匿名使用者

很多人都看過你幾秒。甚至有的過路的都看過你幾秒。一個地方來了一個人,大家都會看幾眼,很正常,好看的多看幾眼,不好看的少看幾眼,不讓看的就不看。所以這件事,沒有必要想的太多。

11樓:花一花

我的這種情況有可能,你信佛,得到別人的關注,這證明你有佛緣,有佛緣的人,不管到**都會有那些信奉佛的人,關注你的,那就是佛緣所至,因為你有誠心,佛會關注你的

12樓:匿名使用者

這個是好事。心淨,一般廟裡的能看到的。

13樓:匿名使用者

信佛愛佛的人自帶佛光了,一般人是看不到的,但高人會看到。也許你已身帶佛光,繼續行善積德吧!

14樓:蔡老二三

不管是寺廟好還是道觀也好,都需要香火錢才能生存的,如果你只是信而不出錢或者出的錢少的話,人家和尚道士肯定一直看你的呀。

15樓:輪廓女孩

可能覺得你經常來,跟佛比較有緣分吧,所以才會一直看你,不過有些寺廟要錢挺狠的,對方也可能是看你經常來,比較有錢,尋思在你這裡賣個符子之類的也是有可能的。

16樓:無拘無束即豁達

少一份執著,少一份痛苦。

隨緣不變,不變隨緣。

17樓:畫龍

道法自然,天機不可洩露。不要多想,積善成福。

18樓:讓你的我也得

因為你長得好看唄,不好看絕不會多看你一眼的,你就是太美了,所以眾人都喜歡多瞅你幾眼,你也不用難為情,這是人之常情,都喜歡美麗的人,有啥奇怪的。

19樓:我ej知d了

前世認識的佛系人……

20樓:殺了十個曰本八

信佛,喜歡佛都是扯淡的,學雷鋒天天做好事才是佛,

21樓:皓月禪心

不是他看你,是你看他們了,你心裡起心動念了

22樓:匿名使用者

其實信佛是好事,對自己好也比較善良,但是不得不說他們很多都是大量一番,或者看你,想要香火錢的

一個剛出生的小孩就被一個道士.一個和尚還有一個什麼門的人,一起收為徒弟的人的**

23樓:匿名使用者

內容介紹

豪門翹楚,天潤富澤,紫虛真龍,其域之主;可惜福禍相依,造成十年白痴,卻也得悟禪佛道境,修至大成;可他卻願做眾生一員,但事與願違,家族生意、權貴閥門、世家俠隱,無不一一粉墨登場,更有指腹為婚,天才老婆,他這個昔日的白痴,世人眼中的傻子,將如何面對?一次偶然,一次老土,惹豔上身,天之嬌女,纏龍之鳳,兩女交相輝映,他又將如何面對?   正所謂:

「我欲平凡龍不欲,龍之翱翔我乘風。」

我很好奇,想出家當道士,道觀裡的收人標準是怎麼樣的

24樓:海印放光

佛教、道教的出家人,都是沒有收入的。寺院、道觀每月根據香火收入發給出家人一些零花錢用於路費等用途,一般100-200元,香火旺的道觀會多一點。。

《西遊記》裡面,唐僧師徒四人常常救人危難,從不收錢,僅僅吃齋飯而已。。孫悟空開始也到道觀做過道士,也是沒有工資收入的。這確實是出家人的真實寫照(現在走街串巷以各種方式要錢的,大多數都是假和尚,大家捐錢請直接到正規的寺院和道觀去),道教的道士也與佛教和尚類似,沒有工資收入的。

有邪教分子拿那些假和尚假道士說什麼高工資,不要相信那些謠言,不信請到正規道觀問一下吧。

我發現現在和尚佛教人士懂得換位思考,知心,度化人。但是現在道士,道教人士,也同樣罵人,歧視人,公開

25樓:慎微齋主

道教最主要的就是以道德為教,我們可以看到,在世界各教裡,道教是最包容,最謙遜,最不爭的宗教,體現了中華民族那種上善若水,利物不爭,廣大包容的無上慈悲。但是很多好的教育沒有很好的繼承發揚,形成了上士隱修丹道,中士研討哲學,下士邀福禳災這一種現狀,而且有些人利用道教神祕色彩,偽做道士,博取名利,實現功名。這就出現了道教界良莠不齊,個別素質不夠的現象,這也是正常現象,不僅存在道教裡面,其他宗教也是一樣的。

只不過你沒有見到罷了。我們只要清楚這種現象就行了,道教那麼多的大德聖賢,都非常值的我們學習,何必去關心幾個身穿道服的俗人呢。

26樓:匿名使用者

這個不要批評,個人修為不一樣,如果遇到了就勸一勸,

27樓:me孟陽

教就在那立著,又不會說話,當然是人的問題了

28樓:天道大聖皇帝

其實佛教更嚴重,只是你在庇護佛教

做法事,請和尚的人多,還是請道士的人多?

為什麼現在和尚的社會地位比道士高?道士現在在社會上有什麼作用? 10

29樓:匿名使用者

不要聽上面那個說法。

首先我們要清除輪迴過患

,如果不清楚的你可以不用信佛了,沒人逼你信。

輪迴過患就是冤親不定,六道生死,福禍不安,這輩子愛的死去活來,下輩子利益分割,可能反目成仇,因此要尋找一個永世安寧的法,還是要回歸佛法,安寧。

最簡單的就是好好唸佛,這個很容易做,念南無阿彌陀佛,心理常常這麼唸佛,念南無阿彌陀佛,南無即皈依的意思,阿彌陀佛是無量光,無量壽佛的意思,不過阿彌陀佛名號是萬德洪名,也可以說不止這個意思,皈依南無阿彌陀佛,就是皈依無量的光明,無量的壽命,真正做一個如法佛**,這麼說有的人可能產生一種誤解,以為念佛就可以無量壽,在阿彌陀佛的本願中,是接引唸佛修行人生淨土,這個是重要的,人在娑婆世界的色身有壽命,這個是正常的。

好好唸佛,南無阿彌陀佛。

道士、僧人,是修行人,主要是為了修行聖道法門而出家的,並不是混吃混喝,這些信徒,也是虔誠的信仰三寶才供給三寶財物的,現在的人不尊敬修行人了,這是一個問題,因為這些人不尊敬修行人的話,他的來世也會如同今世一樣重複煩惱、痛苦,修行人是為了遠離三界的煩惱修行的,一般人也沒有這個決心出家,如果有人誤解出家人,我想應該跟著個人講清楚,你今天賺錢這麼辛苦,就是沒有好好修行佛法造成的。

好好唸佛吧,不看僧面看佛面,南無阿彌陀佛。

30樓:青鳥

道士注重自身的修行,不太過問世事。和尚喜歡普度眾生,喜歡在紅塵世界中穿插。不是地位高低,而是接觸得多了,追捧的人就多。

31樓:楊表註冊

都是些吸血鬼不勞而獲的費

佛教以外的宗教,與佛教有沒有一些衝突

32樓:引經據典正法

你接觸多了,你發現到世界宗教是一家,宗教裡面所講的造物主,宗教裡面所講的真神,其實是一個。在佛法裡不叫他真神,不稱他上帝,也不稱他真主,稱他是什麼?稱他叫真如自性,在淨土宗稱它作常寂光,這是真的不是假的。

我們就曉得,所有宗教裡面的真神是一個,所有宗教的創始人都是那個真神的應化身,應以什麼身得度就現什麼身。我第一次到日本見到中村康隆老和尚,那年老和尚好像是九十七歲,我們見面的時候很歡喜。老和尚告訴我,大概他知道我在海外搞團結宗教,他跟我說:

這個世界上每個宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身。

我聽了很歡喜、很佩服,我也有這個看法,老和尚給我做印證。我離開,他的大徒弟送我出門,叫橋本,橋本告訴我,他說今天老和尚跟你講的我們從來沒聽說過,老和尚怎麼說全世界宗教創始人都是觀世音菩薩的化身?我說老和尚說得對,沒說錯,真的三十二應,應以什麼身得度就現什麼身,應以**身得度就現**,應以真主身得度就現真主,說得一點都不錯。

這個老和尚現在不在了,日本前一輩的幾個老和尚我都認識,對我都非常好,到日本去我都去看看他們,現在都不在了。現在老朋友還有個水谷幸正,他小我兩歲,他還在。這說誠實言,我們要知道。

真搞清楚、真搞明白了,我到別的宗教裡我也會頂禮三拜,為什麼?那觀世音菩薩的化身,那是妙覺如來的化身,怎麼能不尊敬!我們這一拜,他們歡喜,所以宗教很容易團結。

文摘恭錄—淨土大經科注(第一五0集)

33樓:匿名使用者

何止外教衝突,佛門派別之間 人與人之間都有衝突 大乘與小乘之間的爭鬥 等等

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