1樓：鬱郁乎文哉
1.古代要招人叫什麼？不是叫
招聘或者錄用吧?
答：皇帝招人，開恩科取士，或者蔭補。一般人招打工的，叫招納。
2.工人是十八十九世紀才有的說法，那古代的勞動者叫什麼？
答：農村有長工和短工。城市裡有夥計，奴婢，小廝。但是其實各地並不統一，從事分工不同各有叫法，中國古代沒有對勞動者的統稱。一般是根據其具體做工不同有不同叫法。
3.在古代，專門餵馬的人叫什麼，馬伕？如果是女人也叫馬伕嗎？飼養員好像是太現代的說法？
答：中國古代，婦女不從事養馬的工作。婦女一般要出賣勞動力，也是去大戶人家做服務性的工作。或者為奴婢，或者做飯，灑掃等。可參看紅樓夢。
2樓：yan相對無言
問的問題太。。。
1.好像叫招工
2.就是夥計啊什麼的
3.老大，仔細想想一般古代都是男的當馬伕的好不，
3樓：匿名使用者
1。應該是「維坎西」吧。英文叫做vacancy.
2。夥計
3。馬大嫂
4樓：匿名使用者
1，僱傭吧
2.夥計
3.馬伕
古代說去世委婉的說法有哪些
5樓：光弘電子商務
委婉的說法有：謝世、仙逝、辭世、長逝、身故、歸西、亡故、卒、歿等等。平常人們認識的去世指的是心跳停止即為去世，道家認為去世指天地人三魂離體，但並不是真正的死去。
6樓：射手喜歡喝果汁
故去，含笑九泉，駕鶴西歸，犧牲，草芥（草芥只沒有價值地死去。），同歸於盡
7樓：匿名使用者
駕鶴西去也，飛昇，仙逝，前往西方極樂世界，回不來了，您問這幹嘛，想……？？ 莫想不開哈。。。我不得給你燒紙哦。。
8樓：匿名使用者
逝世、棄世、圓寂、仙逝、駕崩、犧牲、就義、過世、安息、長眠、長逝、謝世、離世、亡故、永別、訣別、疾終、就義、獻身、捐軀、殉國、殉職、遇難、夭折、病故、壽終正寢、與世長辭、** 崩殂
太薨 大行 登遐 登仙
9樓：匿名使用者
駕鶴西遊，仙遁，去往西方極樂世界，仙逝，走了，離世。
中國古代關於死的文雅說法
10樓：妄與梔枯
1、仙逝
民間恭維用語：仙逝，是問候親友家中死去親人的關切用語。親人已仙逝，請節哀保重身體。
所謂仙逝即去世,像仙人一樣離開人間。是種委婉的說法。是對逝者的懷念和生者的慰問。
2、薨薨（hōng），指成群的昆蟲一起飛的聲音；古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用於皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
3、卒古代指大夫死亡，後為死亡的通稱，病卒。生卒年月。
4、歿「歿」表示死**於「沒」。古人用沉沒比喻死亡，「沒」是死的委婉說法，如：曹操《加棗祗子處中封爵並祀祗令》：「不幸早沒。」後來易水旁為歹旁，亦作「歿」。
5、不祿
禮記》中講，天子死叫「崩」，諸侯死叫」薨」，大夫死叫「卒」 士死叫「不祿」，庶人死叫「死」 。唐代禮制規定「凡喪，二品以上稱斃，五品以上稱卒，後六品於庶人稱死。
6、圓寂
佛教用語。梵語的意譯；音譯作「般涅槃」或「涅槃」。謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。故後稱僧尼死為圓寂。
11樓：匿名使用者
(一)古代根據人的社會地位，對「死亡」各有其名稱。《禮記》謂天子死為「崩」；諸侯死為「薨」；大夫死曰「卒」；士曰「不祿」；庶人曰「死」。清代，對於王、公、侯、伯的世爵之死，稱為「薨」；有官職，有名望的人死曰「卒」。
(二)根據人的年齡。不滿20歲死亡的謂之「殤」。此又分為三類：
8～11歲死者為「下殤」；12～15歲死者為「中殤」；16～19歲死者為「上殤」。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為「殤」。青壯年死者謂之「夭亡」，但於訃告上均寫「疾終」，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫「雲終」、「告終」。
老年死者謂之「壽終」。如系家族最高長輩，男加「正寢」，女加「內寢」字樣。故後世「正寢」二字已成為死的代名詞。
(三)根據人的死因。為某種事情捨命者謂之「殉」，如為職責因公而死謂之「殉職」；戰爭中死於陣地者謂之「陣亡」，現作「犧牲」。死於外地謂之「客死」。死於非命謂之「凶死」等等。
(四)根據人的宗教信仰。和尚死謂之「圓寂」、「示寂」；喇嘛死謂之「涅槃」；道士死謂之「羽化」；**教教徒死謂之「歸主」；回民伊斯蘭教教徒死謂之「無常」等等。
(五)民間對死的敬稱(禮貌用語)。有借道家的「仙逝」、「返真」、「登遐」者；有引用陰陽家「就本」、「星殞」者；一般稱人死為「辭世」(與世長辭)、「過世」、「去世」、「逝世」，「作古」；在弔唁時見之於書面的一律稱「千古」；靈牌、引魂幡上一律寫「已故」。
(六)北京民間土語、俏皮話(非禮貌用語)稱死者有不同說法。如「見閻王爺去了」；「撂挑子了(言已放下人生重擔)」，「聽蛐蛐兒叫喚去了(言已人土與秋蟲為伴了)」，「嗝兒屁著涼了」、「翹辮子」、「踹腿」、「蹬腿兒」等等。但多具有貶義，不能用在喪禮和其他正式場合上。
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