1樓：demon陌
1、時間年齡：禮俗當因時而變，18歲**已是現代人的共識，學校組織的十八歲「**儀式」，可謂是新式冠禮。「18歲**」不僅符合時代特點和法律要求，也結合了當代青年人身體發育成長的規律。
2、發生地點：古時冠禮在「家廟」之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為「東房」。考慮到現實情況，我們建議，單獨舉禮時，可在家庭及附近的開闊地帶。
集體舉禮時，可在學校廣場、學校大廳、公共文化場所（尤以文廟等處為佳）等地。
3、服飾擺放：宜遵循古制，以周制、漢制、唐制、明製為宜，綜合各種因素考慮，我們建議以明製為標準範本。建議準備以下漢服以行冠禮。
4、冠禮儀程：基本同笄禮，惟有所加元服不同，分別為：襆頭、帽、巾。程式略。
5、行禮動作：正規揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子裡，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下。
笄禮的儀節及用服，文獻缺乏記載。但綜合各種資料來看，整個行禮程式,笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細微方面略有差異。
1、賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔任。行禮地點宜於堂室。
2、加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。冠笄盛於盤中，上面蒙以帕，由有司執之。
男子三加分別是巾、帽、襆頭，女子也有紛繁的釵冠。條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠。考慮到現今的實際情況，簡化舉禮時只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭，加笄。
髮簪、髮釵這些東西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。笄禮用服，文獻幾無記錄，所以，下面的關於笄禮的儀程，我基本上是參考男子冠禮來的。
3、關於頭髮長短：現在有許多女孩子習慣留短髮的，這和儀式的方式直接衝突，不能不說是一個問題。關於這個我們目前還沒有特別好的建議，想聽聽大家的看法。
古代男子冠禮是從什麼時候開始的？具體流程是什麼樣的？
2樓：e拍
早在周朝，男子二十歲時要行**禮，其儀式主要是加冠禮，還要加冠三次，表示有權力參與管理、報效國家、參與祭祀。
冠禮的儀式非常隆重而繁瑣：首先要挑選吉日，選定加冠的來賓並準備祭祀天地、祖先的供品，然後由父兄引領進太廟祭告天地、祖先。
冠禮進行時，由來賓依次加冠三次，即依次戴上三頂帽子。初加緇布冠，表明他已**，有了**所應有的一切責任和權利，可以管理人了；二加皮弁，表示從此要服兵役了；三加爵弁，表明從此有權參加祭祀了。
三次加冠之後，主人就要設酒宴禮賓。接著再拜見兄弟等家人，去拜見地方行政長官和鄉里的前輩。加冠青年在向家人和地方長官以及前輩行禮時，受禮者都要答禮，以示家庭和社會對剛加冠的男性新成員的尊重。
最後是主人的再次敬酒和恭送賓客。
擴充套件資料
加冠既是**的一個標誌，冠也就成了貴族成年男子的重要服飾，該戴冠的場合如果不戴冠，常會被看作是一種非禮的行為。
《史記》中說到漢武帝有一次因為不冠，望見汲黯來奏事竟躲到了帳中去。這說明戴不戴冠不僅僅是一個禮制問題，還含有對別人是否尊敬的意思在內。
行冠禮的年齡一般在二十歲，二十歲雖說身體還不太強壯，但已成年，可以行冠禮了。而實際上行冠禮的年齡還常有早於二十歲的。一個男青年只有行了冠禮之後擇偶婚配，才合乎禮，所以為使未滿二十的男青年生子合禮，就只有提前行冠禮了。
孔穎達在《禮記》的疏文中說，唐代的庶人和士人之子年二十而冠，但卿大夫十五以上就可以行冠禮了，天子、諸侯和天子之子更有早到十二歲就行冠禮的。身份越高的嗣子，行冠禮的年歲就越有可能提前，這種做法其實是為延續宗法社會而採取的一種無奈的變通。
3樓：綠蓑江上
按周制，男子二十歲行冠禮。然天子諸侯為早日執掌國政，多提早行禮。傳說周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。後世因時因地而有變化，民間自十五歲至二十歲舉行，各地不一。
古代冠禮在宗廟內舉行，日期為二月，冠前十天內，受冠者要先卜筮吉日，十日內無吉日，則筮選下一旬的吉日。然後將吉日告知親友。及冠禮前三日，又用筮法選擇主持冠禮的大賓，並選一位「贊冠」者協助冠禮儀式。
行禮時，主人（一般是受冠者之父）、大賓及受冠者都穿禮服。先加緇布冠，次授以皮弁，最後授以爵弁。每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。
祝辭大意謂：在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾；請放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養美德；祝你萬壽無疆，大福大祿。然後，受禮者拜見其母。
再由大賓為他取字，周代通常取字稱為「伯某甫」（伯、仲、叔、季，視排行而定）。然後主人送大賓至廟門外，敬酒，同時以束帛儷皮（帛五匹、鹿皮兩張）作報酬，另外再饋贈牲肉。受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執禮贄（野雉等）拜見鄉大夫等。
若父親已歿，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮。祭後拜見伯、叔，然後饗食。
4樓：露緹娜憐
從二十歲開始
儀式總是通過語言與身體的程式化動作來完成的，冠禮主要由給冠者加冠、取字以及以****身份進行社會交往等一系列具有象徵意義的儀節、禮辭以及身體的程式化動作所組成。根據《儀禮·士冠禮》及《禮記·冠義》，士階層以上的貴族男子到20歲時，家庭要在宗廟中為之舉行冠禮，冠禮的具體程式和主要內容大致如下：
1.筮日、戒（告）賓、筮賓、宿（請）賓及贊冠者。
冠禮是古代社會的「****禮」，是古代貴族青年必經的重要生命禮儀，只有行過冠禮後的人才被社會承認，古人對它非常重視。凡是重要事情，古人都先要卜問吉凶，然後根據占卜結果行事，所以行冠禮之前，要用占筮來決定舉行冠禮的日期及來賓。《禮記·冠義》雲：
「古者冠禮筮日、筮賓，所以敬冠事，敬冠事，所以重禮，重禮，所以為國本也。」主人（冠者之父）請筮人在廟門前占筮，筮人通過蓍草莖占筮來決定行冠禮的日期，這叫「筮日」。確定舉行冠禮的日期後，冠者之父或兄到賓家（主人的僚友）邀請並告知行冠禮的日期，稱為「戒賓」。
在舉行冠禮前的第三天通過占筮選定為冠者加冠的主賓，主賓選定後，主人前往邀請，稱為「宿賓」。最後主人再用同樣的禮儀為主賓選擇一位助手，即幫助主賓行冠禮的人，稱為「贊冠者」。加冠地點選在祖廟。
這一切都表明冠禮是一項極為隆重的儀式活動。
2.為期。為期，就是約定舉行冠禮的具體時間。
參加冠禮的主要人員確定後，在舉行冠禮的前一天黃昏，主人集合將冠者的眾兄弟在廟門外與有司及擯者（有司中佐助主人行禮事的人）約定翌日舉行冠禮的具體時間。
3.冠日陳設服器、主人及以下即位。加冠的當日清早，主人要陳設冠禮過程中所需要的盥洗之器、冠服、梳妝用具和盛酒禮器等。陳設完畢後，主人、加冠者的兄弟、擯者和冠者都各即各位。
4.迎賓及贊冠者入。擯者向主人報告主賓及其助手的到來，主人從大門左側出來迎接，導引他們進廟。
在這個過程中，每走到拐彎處，主人與賓都要互行揖禮，走到廟門前，主賓要互相揖讓後再進廟門。
進入廟門後，主賓在行進中要相互揖讓三次，在升階時，主賓又三揖三讓後升階升堂。不厭其煩的揖讓體現了傳統禮儀所蘊含的敬讓精神。
5.始加、再加、三加。此儀式為冠禮的主要部分，主要是三「加冠」、三「易服」和三「祝辭」。
主賓依次將三種不同的冠給冠者戴上，冠者隨之要更換與冠相匹配的三套禮服，這稱為「三加」。冠者即席入坐，贊冠者（助手）用櫛為他梳頭、挽髻、加笄，用緇（黑繒）纏住髮髻。主賓從有司手裡接過緇布冠，向冠者致祝辭然後為之加上緇布冠，冠者起身回到房中換上玄端服，繫上赤而微黑色的蔽膝，出房面南站立，此為初加。
再加和三加與初加的禮儀一樣，只是冠服不同。再加加皮弁，冠者回房換白色而腰間有褶皺的裳，系白色蔽膝；三加加爵弁，冠者回房換薰裳，繫上赤黃色的蔽膝。在這個過程中，主賓每次加冠時都要向冠者致不同的祝辭，皆為勸勉與祝願之意。
6.賓醴（向冠者敬酒的儀式）冠者。三加後，主人與贊者（助手）設筵席於室門西邊、堂正中，冠者將首次得到****的禮遇。
賓揖請冠者即席，面朝北向冠者授觶（飲酒器），賓贊者向冠者進上脯醢（乾肉和肉醬），冠者祭食、祭酒，以感恩的心祭祀先人，表示不忘本。賓則以****之禮與冠者相互拜揖，表示冠者已****。
7.冠者見母。冠者帶上乾肉從西階下堂，到東牆那邊，從北頭的闈門出來，面朝北拜見母親，並獻上乾肉，母親拜受後準備離去，冠者拜送，母親又拜。
8.賓字冠者。取字是冠禮重要而特殊的儀節，因為在古代的社會交往中，****之後，名只用於自稱，除君父外，任何人不能直呼其名，只能稱字，以示尊敬。
冠者拜見母親回來，面朝南於西階東邊站立，賓為冠者取表字並致祝辭，此即為《禮記·曲禮上》所謂的「男子二十冠而字」。
9.冠者見兄弟、贊者、姑姊、君、卿大夫和鄉先生。冠者見兄弟、賓贊者，然後出廟門、入寢門，拜見姑姑、姐姐，儀節與見母親一樣。
冠者回家後更換服裝，脫去爵弁服，戴上玄冠，穿上玄端服，繫上赤而微黑色的蔽膝，拿著摯先去拜見國君，然後再分別去拜見卿大夫和鄉先生。
10.醴賓、送賓歸俎。冠禮結束後，主人用醴（甜酒）酬謝賓，並贈給賓一束帛和兩張鹿皮作為酬謝。把賓送出大門，並派人把醴賓用的牲肉送到賓家。
從上述冠禮的具體儀節中可以看出，古代行冠禮的具體過程非常複雜，這表明冠者冠禮在古代受到的重視程度。古人認為冠禮是對青年進行禮儀教育的重要環節，所以他們精心設計的繁複的儀節中都有特定的意義賦予，以此來教育和啟發個體。
5樓：江東大小喬
冠禮，禮起源於原始社會，經書記載，實行於周代。
古代冠禮在宗廟內舉行，日期為二月，冠前十天內，受冠者要先卜筮吉日，十日內無吉日，則筮選下一旬的吉日。
然後將吉日告知親友。
及冠禮前三日，又用筮法選擇主持冠禮的大賓，並選一位「贊冠」者協助冠禮儀式。
行禮時，主人（一般是受冠者之父）、大賓及受冠者都穿禮服。先加緇布冠，次授以皮弁，最後授以爵弁。每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。
祝辭大意謂：在這美好吉祥的日子，給你加上成年人的服飾；請放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養美德；祝你萬壽無疆，大福大祿。
然後，受禮者拜見其母。再由大賓為他取字，周代通常取字稱為「伯某甫」（伯、仲、叔、季，視排行而定）。
然後主人送大賓至廟門外，敬酒，同時以束帛儷皮（帛五匹、鹿皮兩張）作報酬，另外再饋贈牲肉。受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執禮贄（野雉等）拜見鄉大夫等。若父親已歿，受冠者則需向父親神主祭祀，表示在父親前完成冠禮。
祭後拜見伯、叔，然後饗食。此加冠、取字、拜見君長之禮，後世因時因地而有變化，民間自十五歲至二十歲舉行，各地不一。
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