白塔在佛教中有什麼意義,藏族的白塔具有什麼象徵意義

2021-03-20 01:53:51 字數 3554 閱讀 1278

1樓:匿名使用者

白塔緣起於古代印度,稱作窣堵坡,隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散,逐漸形成了一種有著特定的形式和風格的東方傳統建築。由於塔的功能最早是用來供奉或收藏佛舍利(鴯?、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建築,所以又稱「佛塔」、「寶塔」。

傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合後,經歷了唐宋元明清各朝的發展,並與臨近區域的建築體系相互交流融合,逐步形成了樓閣式塔、密簷式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系,建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形,塔的建築技術也在不斷進步,結構日趨合理,材質不斷豐富,從傳統的夯土、木材擴充套件到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀以後,塔逐漸從宗教世界走向世俗世界,成為中國園林藝術的重要組成部分。從建築、歷史、宗教、美學、哲學等不同的角度,我們都可以領略塔的文化魅力。

白塔的造型穩重大方,猶如一尊端坐的大佛。它高聳於一片低矮的民居之中,顯示出一種凜然自尊的威嚴。白塔作為佛的象徵(佛教中稱塔為「浮屠」)而接受著眾生百姓的膜拜。

塔基為高九米的方形折角須彌座,須彌座是由佛座(蓮花座)演化而來;塔身豐肩收腰,酷似佛的身影;在塔基與塔身相連處,一圈形狀雄渾的覆蓮座及數條金剛圈,又象是佛像盤屈的下身;塔剎(即「塔脖子」)上端的華蓋及塔頂為佛面的象徵;金光閃耀的塔頂更顯示了佛的智慧和光明。由此,我們可以看出:這種塔的設計原則是模仿了佛像的造型比例,從而使白塔巨大的身軀中蘊含了更加豐富的宗教內涵。

2樓:匿名使用者

白色常見而已,容易實現(刷白灰);如金色,在古代成本就很高。

藏族的白塔具有什麼象徵意義

3樓:匿名使用者

白塔一直被藏傳佛教所慣用,現已廣泛出現在各處,代表聖蹟出現過的地方。

1、白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的,它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔,這種覆缽式塔一直被藏傳佛教所慣用,所以被人們俗稱為「喇嘛塔」。由於它們的表面一般都塗抹著白灰,顏色潔白,又俗稱「白塔」。

2、其主要特點:臺基與塔剎造型講究,一個高大基座上安置一個巨大的圓形塔肚,其上豎立一根長長的塔頂。塔頂上刻有許多的圓輪,再安置華蓋和仰月寶珠。

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白塔的結構

覆缽式塔的基本結構相同,有八種不同的風格。塔的每層結構都表達著一種宗教意義。覆缽式塔基本都是由四部分組成,從下向上分別是:

基座:有圓形、方形、八角形、多角形,其中圓形很少見,山西代縣圓果寺裡的覆缽式塔即是圓形幾座。最多見的是方形,採用須彌座式建造,即通常是方形或亞字形折線式束腰。

在基座半腰部位雕有俯蓮或仰蓮,有的還有獅子。多角形的基座是方形的折角,每個轉交折五個尖角。基座上多有臺階,稱為「金剛圈」,用以承託塔身。

藏式喇嘛塔的基座很寬大,有的開闢為房間,用於存放物品或居住喇嘛。

塔身:也成為塔肚子、覆缽、覆缽丘,形如倒扣的缽,因此得名。有的塔在塔身上開有佛龕,稱為眼光門。

塔身多是圓肚,也有做出稜角,內蒙古烏審旗烏審召塔就是八角形的,這種樣式多見於尼泊爾。

4樓:enjoy蘰踄繧鍴

你好,很高興為你解答:

白塔一直被藏傳佛教所慣用,現已廣泛出現在各處,代表聖蹟出現過的地方。

所以**大大小小的有很多白塔。

望採納~~~~~~

藏族的白塔有什麼含義?

5樓:千山鳥飛絕

白塔一直被藏傳佛教所慣用,現已廣泛出現在各處,代表聖蹟出現過的地方。

公元7世紀,松贊干布統一**高原,建立了著名的吐蕃王朝,先後從唐朝和尼泊爾兩個渠道引進佛教,印度佛教開始在我國藏區傳播。佛塔也就從此時起,開始出現在雪域高原的大地上。白塔是根據尼泊爾帶來的佛塔樣式建造的,它的藍本又是古代印度比較原始的覆缽式佛塔,這種覆缽式塔一直被藏傳佛教所慣用,所以被人們俗稱為「喇嘛塔」。

由於它們的表面一般都塗抹著白灰,顏色潔白,又俗稱「白塔」。

6樓:因緣法

藏族的白塔是佛塔。從佛塔結構而言,**佛塔有著特殊的象徵意義:一般佛塔最下面的四層象徵四念住、四正斷、四正足和五根;佛塔寶瓶的下方象徵五力;寶瓶象徵七覺支;寶瓶的上方象徵八徵道;佛塔上的十三相輪象徵十力和三念住,另外它還象徵大悲總持、大悲心和空性;空瓶上面的傘蓋象徵智慧,傘蓋下的兩條繩線象徵四業;傘‍蓋上的日、月象徵二智的獲得;佛塔的頂尖象徵無二(時輪金剛和無差別)。

佛塔:佛塔,亦稱寶塔,原是印度梵文stupa(窣堵波)的音譯,還有稱為浮屠,即**「buddastupa」,藏語稱「藏文」(曲登),佛塔最早用來供奉和安置舍利、經卷和各種法物。許多佛塔會刻有建塔碑記﹑聖像﹑佛經等。

根據佛教文獻記載,佛陀釋迦牟尼涅槃後的舍利,被分成八萬四千份,在世界各地建塔加以供奉。

7樓:匿名使用者

藏族白塔寓意著壽國佑民,以表示「佛法」像日、月那樣光芒四射,永照大地。

北海白塔據建塔石碑記載,當時"有西域喇嘛者,欲以佛教陰贊皇猷,請立塔寺,壽國佑民",得到皇帝的恩准,於是修建了永安寺和白塔。

塔高35.9 米,上圓下方,富有變化,為須彌山座式,塔頂設有寶蓋、寶頂,並裝飾有日、月及火焰花紋,以表示「佛法」像日、月那樣光芒四射,永照大地。

藏傳佛教認為,北京皇城是一座大威德金剛的壇城,而壇城的**則是位於皇宮附近西苑的瓊華島。此處建塔可壽國佑民。清代曾多次在這裡舉行過聲勢浩大的佛教活動。

相傳「清時每歲十二月十五日,自山下燃燈至塔頂,諸喇嘛執經梵唄,吹**螺,擊圓鼓,以為祈福。

白塔與藏式喇嘛的關係

作為皇家園林,明朝時北海中並無藏式喇嘛塔,而是在清朝順治八年間建的。當時,藏傳佛教格魯派***轉世靈童在位,他是正式沿用**喇嘛稱號的第一人,因此藏傳佛教在內地的傳播盛極一時。

據建塔石碑記載,當時「有西域喇嘛者,欲以佛教陰贊皇猷,請立塔寺,壽國佑民」。為了民族和睦,順治帝根據**喇嘛惱木汗的請求,在廣寒殿的廢址上建藏式白塔,在塔前建「白塔寺」。因為島上建起了喇嘛佛塔,山名也就改稱為「白塔山」了。

8樓:愛的天使

有些民族對某些顏色特別崇尚,譬如,彝族視黑色為高貴,漢族以紅色為喜慶,而藏族則特別喜歡白色。

藏族姑娘出嫁,新娘乘騎的馬一般是白色;過藏曆年,藏民喜歡在堂屋的板壁上用白色粉末塗抹一行行圓點;大喇嘛出門,要在門口用自粉撒出吉詳圖案;鄰里友人有了添丁之喜,所送禮物是塞滿白羊毛的細瓷碗;新樓落成後,石牆上要用白漿勾畫出多種圖案;恭賀喬遷之喜,通常送一碗白色細鹽或大米。這些現象都表明,藏族是如何重視白色的,把它看成是吉祥的標誌。

藏民的穿著,最裡層一般都是白色。藏族幾乎全異信奉喇嘛教,每家每戶都備有「淨水」,喇嘛化「淨水」時,少不了往水中新增牛奶和糌粑,這兩種食物都是白色,在這裡,藏族給白色賦予了潔淨的意義。 稱讚一個人心地善良,品質高尚時,不少民族都愛以金子作比喻,藏族亦有此習慣,但藏族更愛稱善良高尚的人有「一顆潔白的心」。

接待客人各民族禮節也不一樣,蒙古族往往以「牛羊好」開頭,漢族拱手抱拳或握手,外國時興擁抱親吻,而藏族則是互贈潔白的哈達在這裡,白色又具有友好及祝福的意義。 藏族為什麼賦予白色以達麼多美好的含義呢?其原因固然足多方面的,然而藏族所處的自然環境卻則應是其主要原因。

白塔是什麼啊

9樓:匿名使用者

白塔是用來做什麼的呢

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