1樓：匿名使用者
蓋棺定論，自有其因果宿命去處;屬地獄審判權,非任何人,第三力量/佛/菩薩可以干涉了啊!!!
人若不修,死後變成鬼須輪迴.．．．鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生.．．．．．
凡**&咒語都是靈界成道體(法界源流圖)的精神遺留，非用來念的,而是供後人學習&領悟的藍本．它記載了佛&菩薩修行成道的過程．．．．．
人身是應對因果關係的需要!＂悟本勤修因果無來世"是人生的最大意義啊!!!
2樓：匿名使用者
如果平時有功夫，可以唸佛，如果平時不下功夫去修行，想靠著臨終幾聲佛號去往生佛國，那是
很危險也是很有難度的，這時候建議念地藏菩薩，並且企求菩薩給予臨終之人來世再修佛的機會，地藏菩薩定能滿其所願，因為他在地藏經裡已經對佛發下了看護婆娑世界眾生的大願
3樓：玫瑰小園
臨終要念阿彌陀佛，具體可參見《飭終須知》。
我父親生時不信佛，病後已經不會說話，不認識家人，生活不能自理，臨終蒙有同修為他助念阿彌陀佛佛號，去世後身體柔軟，面色有光澤，五天後依舊如此。神智不清尚能如此，何況清醒之人。
相信阿彌陀佛的大願真實不虛，臨終只要稱念阿彌陀佛的名號，必會蒙佛接引，念其他佛菩薩，靠的是自力，唯有唸佛，是靠佛力。眾生有感，佛即有應，一聲阿彌陀佛的名號，包括了所有功德，包括了所有佛菩薩的修德。所以一定深信、切願，幫助家人提起正念，正念即念阿彌陀佛。
4樓：匿名使用者
都可以，辟支佛的名號都可以！各種都要念。
5樓：諸事吉祥
本人覺得是念南無阿彌陀佛
6樓：世間法多浮雲
無有分別，同歸自性！
臨終助念是唸佛號還是念地藏菩薩聖號
7樓：8萬4千法門
淨空法師答：臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這個時候就是一句佛號，其他的什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心一句佛號就能往生，不要去打閒岔，不要去引起他有雜念。
這句佛號跟極樂世界、跟阿彌陀佛就起感應道交的作用。臨終開示沒有別的話，因為病人他在病危的時候會看到冤親債主，冤親債主現的相一定是他的家親眷屬，已經過世的父母、朋友，他說某人來了，在門口。甚至於見到佛菩薩，見到地藏菩薩、見到藥師如來、見到釋迦牟尼佛，有這個情形。
對他開示就是不管見到什麼境界都不要理會，老實唸佛，只有見到阿彌陀佛才可以跟他去，什麼佛菩薩都不要理會，這句話非常重要。為什麼？臨終時候現的佛像是魔現的，魔變現的。
臨終時候家親眷屬是你冤親債主來現的，他來**你，把你帶去再給你算帳，你這虧就吃大了，不能跟他走。所以要了解這個，就是這一句提示，不論見什麼相一概不理，唸佛，跟著大家助念一起唸佛，這個相一會就沒有了。見到阿彌陀佛才可以跟著走。
超度亡人唸完地藏經後唸佛號還是念地藏聖號好一點
8樓：aaa**王
多多益善吧···········
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一內般要連續7、容15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
9樓：匿名使用者
無分別心，無所住而生其心，順其自然，自己覺得念什麼好就念什麼。中土內信眾最大的問題在於
容宗派太多，很多居士並無皈依師，只是念念佛號或者經，對實質的內容理解不是太多，造成很多時候連佛號、聖號怎麼念都拿不準。最好是找個皈依師，就不會有這方面的問題。如果環境不允許，那麼久記得「一心不亂，即見如來」
10樓：清陽淨明
佛號也可以超度。唸佛號好，這樣有可能讓亡者 往生極樂世界、。
超度時間是 49日內，並沒有規定幾遍，越多越好。放生印經迴向更好。
11樓：匿名使用者
佛號和地藏聖號都是一樣的。
最好每日堅持讀一遍，堅持49天，由於每個人的業力不同，讀經人的功夫也不同，不必侷限於49遍，在這49天之內儘可能的多念，對亡者有很大的幫助的
12樓：佛經_僧伽吒經
念地藏菩薩經。每天7遍。唸完7遍。繼續念地藏菩薩名號
臨終助念是不是一定能超度亡者往生?
13樓：匿名使用者
如何超度自己的家親眷
屬？淨空法師
如何超度自己的家親眷屬？首先我們要認清事實真相，必須肯定人的生命決定不只一世，是有過去世，還有未來世，過去無始，未來無終。由此可知，我們的考量決定不能只限於眼前，如果僅限於眼前，決定會做錯事造罪業，必然招來來生後世種種的不如意。
所以，我們要懂得解冤釋結，冤結冤仇要用智慧化解，否則冤冤相報，後果非常恐怖。
用什麼方法解除冤結？要靠智慧，唯有智慧才瞭解事實真相，徹底解決問題。任何一樁事情的起源、發展、後果，果又變成因，因再發展再結果，因果迴圈，事就非常複雜。
何況因果裡面，還牽涉到許多外來的因素，佛法稱為「緣」。我們看到世間有很多殘酷的果報，決定不是單純的因素，也決定不是這一生所造的業，與過去生生世世都有關聯。因此，解冤釋結最重要的是要寬巨集大量，要能容忍，能原諒人，不計較別人對我們的冒犯侮辱，甚至於傷害。
他侮辱我、傷害我，他為什麼不傷害別人？為什麼不侮辱別人？我們要冷靜的想想，這種果報必有原因，原因若不在這一世，一定在過去世，或再過去世。
如果能想到這些道理，就很樂意接受這個果報，報完了就沒有了，決定沒有怨恨心，決定不可以有再報復的心。再報復，仇恨愈結愈深，愈報愈殘酷，不但報在自己還連累別人，為什麼要造這種極重的罪業？
家親眷屬在世的時候，跟我們一樣也是迷惑顛倒，不瞭解事實真相，隨著自己的意思造作種種惡業，受三途的苦報。我們今天學佛，對他們很懷念，也希望真正能夠幫助他們。而真正有效果的幫助，一定要修行證果，自己修行功夫不得力，就無法幫助。
既使幫助，頂多是餓鬼道得不到飲食，我們供養他飲食，請他吃個飯。而這種救拔是臨時的，即使我們很孝順，每個月初
一、十五都祭祀，我們的壽命有多長？我們能供養他多久？餓鬼道的壽命是一千歲，他們的一天是我們人間一個月，我們能養活他幾天？
他還有很長的時間捱餓。因此，要想一個長遠的辦法，這個辦法就是自己一定要修行證果。我修行是為了要幫助家親眷屬，永遠離開三惡道，由於這個動力推動你勇猛精進，不疲不厭，認真辦道。
到我們修行有功夫，他們得的福報也就步步向上提升。我們修行功夫得力，以唸佛法門來講，真正達到功夫成片，家親眷屬就能脫離三惡道，生三善道。
要知道，惡道進去容易，出來很難，正如經上所講，如果他沒有孝順的子孫為他修福，要憑他自己就太難了。地獄道的一天是人間兩千七百多年，這是講短的，一般講萬歲萬萬歲也是講短的，長的是《地藏經》講的無數劫，那要到何時才能出頭？因此，墮在惡道唯一的依靠，就是依靠孝順的子孫來幫助。
子孫必須學佛，必須依照佛的方法來修行，這是最有效的。而佛法修行的方法很多，所謂是八萬四千法門、無量法門，當中最有效、最殊勝的無過於「唸佛法門」。
要如何超度自己的家親眷屬？你真正要發心為家親眷屬永脫惡道，就要發心唸佛，至少每個星期認真唸佛一天，這個功德就大了。將身心世界一切放下，以真誠心、清淨心、慈悲心、報恩心，念二十四小時佛，這樣對你的家親眷屬幫助就很大。
你要問他何時可以離開惡道？你發心的時候，他就離開惡道了。因為你發的心真誠，你做的事情實在，不是虛假的，而不是等你念到功夫成片他才超生。
到你念到功夫成片，功夫成片也可以說是證果，證的是小果，他生三善道。到你功夫成就，他的福報就落實了。你的功夫不斷向上提升，他就永遠不墮三惡道，這是事實真相。
我們在《地藏經》中看到婆羅門女、光目女，那是佛菩薩示現做樣子給我們看。
經上告訴我們，亡人得福只有七分之一，所以他不能離開六道輪迴，而且在六道里面，他的福報僅限於人天，天上也只能到忉利天。再往上去，一定要靠他自己修行，我們幫不上忙。他自己會不會修行？
一定會修行。他在三善道有善緣，自己家親眷屬在佛法有成就，這就是有緣分，他會遇到佛法，他自己會努力修學，他的境界可以更向上提升。理事我們都清楚了，就知道應該如何作法。
通常自己一個人唸佛，發心雖然好，但沒有外緣幫助，自己業障習氣重很容易退轉，功夫不得力。一個如理如法的道場，這是我們修行的增上緣。
我們唸佛唸到功夫成片，唸到一心不亂，別說是這一生的家親眷屬超度，過去生生世世你不認識的家親眷屬也得度了。我們想到這一樁事情，自己要是不認真修行，怎麼對得起家親眷屬？怎麼對得起歷代祖宗？
所以，我們以報恩心念佛，這個恩德就是一個動力，推動我們認真努力精進不懈。懂得佛理的人，認真依教奉行，他們就得度了，就能離苦。人人都懂得，人人都明瞭，人人都存報恩心念佛，眼前世間種種災變都可以化除，可以達到如佛所說的國泰民安、人民安樂。
所以，唸佛不僅是為自己，為家親眷屬，而是為一切眾生。
14樓：琉璃光
陳曉旭師是個很深刻的例子啊，臨終昏迷，有三百多僧眾為其助念，還有淨空法師這樣的高僧大德，可是結果呢？
所以助念雖然很重要，但平時的修行更重要，否則在臨終時就提不起信心，放不下世間而難以往生。平時不多行懺悔，業障纏身導致臨終昏迷而失去正念，真是非常可惜！
所以要往生，還要在平時裡下真功夫！
15樓：●·自甘墮落灬
你們錯了....有沒有想過,往生助念念的是什麼???地藏菩薩本願經....這個經是管什麼用明白嗎????是招鬼魂的,鬼魂來了,人能往生嗎???
有很多助唸的人,心雜亂....而且現在助念團都是地藏菩薩本願經...
不管外人在怎麼努力,都沒用,想往生的人,只要臨死一句阿彌陀佛,最重要淨空法師說過"萬句阿彌陀 不如死前心念一句"
自己想想吧```
阿彌陀佛
16樓：匿名使用者
你們說得都不對，建議你們看看**生死書
唸佛功德迴向別人自己功德有損失嗎？損失不損失為啥？
17樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！沒有一抄丁點的損失，相反，還bai會令你心du界逐漸大開，積
zhi累足夠的福德資糧。
就好象，我們dao亮著一盞油燈，他人手裡也有許多油燈，但是沒有點亮。我們若是用我們的燈把他們的燈也點亮，他們的燈亮了，並不會影響我們的燈亮。
師兄，什麼叫功德？完全放下自我執著，顯現本有的清淨妙明智慧圓滿的本佛，即是無量的功德。諸佛功德圓滿，因為諸佛徹底放下一切執著，心界無量無邊，法界即身心，身心即法界，不安立任何的人、我、眾生、壽者，這樣的功德是沒有窮盡的！
18樓：匿名使用者
迴向就好像你把你學的知識，交給別人。別人學會了，你一點也沒有少。同時，你還會增加
版。你可以
權看看地藏經。裡面寫的很清楚。你把功德迴向給別人。
你自己得到6份。對方也只能得到1份。要想給對方一份佛號功德，你要讀誦七遍，對方才可以得到一份。
其他功德都是你自己的。因此，迴向時，希望迴向的範圍越廣越好。我們一般迴向的時候，除了對方以外，總是要把一切所有功德，都回向給法界一切一切眾生。
道理在這裡。
不要介意自己的損失。把所有功德都回向出去，才是你的大福德。
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