佩戴本命佛同時還可以佩戴楞嚴咒嗎?兩者犯衝突嗎?求解,謝謝大

2021-03-19 18:30:28 字數 5461 閱讀 8199

1樓:直人邪

可以都是助你得佛緣善緣,如何會衝突。

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本命佛和

男帶觀音女帶佛

這種說法

都是【商業行為】

一切隨您心意,您喜歡,就好

佛,不會因為您的性別、屬相,就分別對您關愛的力度。

佛教沒有「本命」佛

一切佛,護佑一切有情

一切佛,是一切有情「本命」

。凡所有,屬相、月份、星座、男女等等分別,所謂「本命」「所屬」,皆是【【商業】】行為

。如果一定要找「親近」

釋迦牟尼佛,是1.2萬年內,地球教主

觀音菩薩,是地球所在空間內的,主要看護菩薩地藏菩薩,是釋迦牟尼佛「卸任」後,彌勒佛「上任」前,地球的主要看護菩薩

.什麼都不信,肆無忌憚

不如信佛,求佛保佑

單純求佛保佑,臨時抱佛腳

不如平日行善

忙碌行善,滿心煩惱

不如一念清淨

楞嚴咒護身符和本命佛掛墜可以同時佩戴嗎?

2樓:匿名使用者

佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外,不在五行中。只有精神遺留!

人需既有內修修為以顯出自身的光,才能銜接上。

法!唯一的道路。

永珍源於法!

宗教的意義是提倡向上向善;宗教的意義不應拘於形式上,而是真正的理解它的精神與教義,並實踐與生活中。這就是所謂的佛法不離世間法、離開生活無佛法。

以自然磁場的相互吸引力;積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等,自然的會有好的因果或善緣。

正所謂的天助自助者;人凡事須靠自己,事在人為啊!

多學習機有提升機改造自身的知識;知識就是力量,知識就是財富等等。

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我問一下嗯佩戴本命佛再帶一個楞嚴咒可以嗎

3樓:8萬4千法門

印光大師---佩戴佛像是褻瀆,佩之拜人,則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

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問:佩帶楞嚴咒可不可以?又如何佩帶才對?進入洗手間或沖涼的時候,要不要除下來?」

淨空法師答:佩帶楞嚴咒,是佛在經上說的,可以。你雖然不會念,楞嚴咒佩帶身上,鬼神也會尊敬。但是入洗手間、沖涼,一定要取下來,不能帶在身上,這是對於經咒的恭敬。

佩戴了本命佛卻犯了禁忌怎麼辦?

4樓:匿名使用者

如果是不小心作出了可能會對佛像不恭敬的事,只要真誠懺悔以後小心一點,就沒問題了。

如果是擔心本命佛與自己的命格,運勢有衝突,不會的,佛菩薩慈悲一切眾生,只要對佛菩薩真誠恭敬,就能得到不可思議的利益。

5樓:匿名使用者

本命佛,是娛樂用品,跟佛教沒有關係。是生產商策劃出來的,搭邊佛教,賺些錢。佛教沒有本命佛一說。

佩戴了本命佛卻犯了禁忌,應該找經銷商或廠家處理。也不知道你犯了哪門子禁忌,只能這麼辦。想必也是什麼人編的。

請來本命佛有瑕疵,請問還可以佩戴嗎?

6樓:匿名使用者

一點小小的瑕疵沒有問題,如果佛像有殘缺,必須修補好以後才可以流通。

順便說一下,本命佛的說法只是商家的炒作,佛視一切眾生猶如一子,是不會有分別的。另外,佛像最好找個地方供起來,不宜佩戴。若要護身,可佩戴楞嚴咒。

佩戴本命佛這麼處處倒黴 是這麼回事

7樓:匿名使用者

為什麼帶本命佛運氣一樣不好

8樓:匿名使用者

很多人都在吉照堂奉請開光本命佛的。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神,但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生,因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。

請本命佛要請開光的本命佛,沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的,只有開光的本命佛才能有功效,這裡據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的,是開光好的本命佛,請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰曆也就是農曆生日來請的,每個生肖都對應自己的本命佛,所以按照新曆也就是公曆來算自己的生肖是不對的,要轉化成陰曆來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光,開光後並在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛,經過十餘年的時間檢驗,有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題,使得緣主逢凶化吉,從官仕途高升,從商廣納財祿,得安康吉慶人生。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。

1.佩戴本命佛要佩戴開光的本命佛,沒開光的本命佛只能當普通裝飾品來佩戴。

2.儘量不要請佛回家又趕佛出門。

3.佩戴本命佛要有慈悲和感恩心,滿嘴穢語、心術不正、作奸犯科都會影響本命佛的靈性。

4.洗澡和房事的時候要將本命佛摘下,不然的話就是對本命佛的不敬。

5.不要讓血液和汙穢物沾在本命佛上,這些會影響本命佛的靈氣。

6.別人可以碰觸本命佛,但自己平時也要多用清水清潔。

7.要佩戴自己生肖屬相的本命佛,不要佩戴與自己屬相無關的本命佛

8.長時間不佩戴本命佛的時候要將本命佛收納好;短時間不佩戴本命佛可以隨意擺放,長時間不佩戴需要收納起來。

有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎

9樓:8萬4千法門

佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大**、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。

佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**,它只是一張紙片,但若**中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。

佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。

關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持

諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。

現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩一個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!

我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪一個人像造一個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?

這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。

10樓:匿名使用者

現今,大家對佩戴佛和

菩薩作為護身符眾說紛紜,我認為佛法精髓是修清淨心,去掉分別心,境隨心轉,過有千端,唯心所造,吾心不動,過安從生!世俗人將佛和菩薩作為神聖,貼身佩戴,甚至從不摘下,以求獲得佛和菩薩加持,獲得平安,順利!這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加,何來不敬!

另外,從我們肉體凡胎的眼光來看,廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所,這是在我們的分別心下產生的妄念,對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別,對佛來說毫無影響,何來不敬!因此,只要心懷恭敬,不是有意褻瀆佛和菩薩,何過之有?

11樓:引經據典正法

但既然做成了佛菩薩像,佛菩薩像是用來供奉的,真正恭敬誠心的供奉會有福報的,給自己積德。

寺院裡怎麼供奉佛菩薩像,你就那樣供奉。那是佛像,不是本命佛

諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。

現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩一個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!

我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪一個人像造一個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?

這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。

佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。

建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大**、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。

佛教沒有「本命佛」的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**,它只是一張紙片,但若**中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。

佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。

關鍵是:什麼表現算「足夠虔誠」呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持。

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