1樓：匿名使用者
真理的絕對性：是指人們對客觀事物及其規律正確的認識，即確定性、無條件性。首先從真理的內容看，真理的客觀內容，即正確的反映是絕對的，無條件的；從人的認識本性和認識任務看，認識能夠正確反映無限發展的客觀世界是絕對的，無條件的。
承認世界的可知性，也就承認了真理的絕對性。
真理的相對性：是指人們對客觀規律的認識都是在一定條件下的認識，即不確定性，有條件性。從兩方面看真理的相對性：
a廣度上，有特定的適用範圍，認識只是對客觀事物一個部分的正確認識，承認理性認識有待發展，就承認了真理的相對性；b深度上，任何真理都是對客觀事物一定深度，一定層次近似的正確認識，是有限的、近似的。承認真理有待深化擴充套件，就承認了真理的相對性。
真理是一個過程，永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，任何客觀真理都是由相對真理向絕對真理轉化過程中的一個環節。形而上學真理觀割裂真理的絕對性與相對性的辯證關係；絕對主義片面誇大真理的絕對性而否認相對性,從而否認真理的發展。教條主義就是絕對主義的一種表現形式。
相對主義片面誇大真理的相對性而否認絕對性，從而否認客觀真理的存在.實用主義就是相對主義的一個典型代表。
從對整個宇宙的認識來看,宇宙在時空上的無限性決定了任何真理性的認識都是對其某個部分、某個方面的正確認識.處於一定時空之中的真理性認識永遠不可能窮盡物質世界,而只能不斷髮展、完善。
從具體事物及其過程來看,物質世界的具體形態、結構、屬性的無限多樣性決定了任何真理性的認識只是對其某些方面和一定程度的正確反映,都只具有近似的性質,都有待於進一步深化和豐富.絕對真理和相對真理揭示了事物發展過程中兩個不同的方面,但它們之間並沒有固定不變的界限,任何真理都具有絕對和相對兩重屬性,都是絕對和相對的辯證統一。
真理為什麼有相對性和絕對性,能否舉個例子說明下
2樓：喵喵喵
例子：馬克思主義作為科學真理，也是絕對性和相對性的統一。
我們要反對絕對主義和相對主義，以科學的態度對待馬克思主義，就要正確處理好堅持和發展的辯證關係，對馬克思主義既要堅持、又要發展，在堅持中發展、在發展中堅持，反對把馬克思主義當做僵死的教條或認為馬克思主義已經"過時"這兩種錯誤傾向。
真理的絕對性或絕對真理有三層含義:
(1)就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴於人的意識的客觀內容，這是無條件的、絕對的。
(2)就人類認識的本性來說,完全可以正確認識無限發展的物質世界,每個真理的獲得都 是對無限發展的物質世界的接近,這也是無條件的、絕對的。
(3)從真理的發展來說,無數相對真理的總和構成絕對真理。因此,承認認識發展的無限性,也就必然承認絕對真理。
擴充套件資料
兩者之間的關係絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統一。絕對真理和相對真理是相互依存、相互包含的。絕對真理和相對真理又是辯證轉化的。
因此，絕對主義片面誇大真理的絕對性,否認真理的相對性,把已有的理論看成永恆不變的教條。 這種絕對主義在實際生活中表現為教條主義和思想僵化。
相對主義片面誇大真理的相對性,否認真理的絕對性、客觀性,懷疑科學理論的可靠性, 把真理看成是主觀隨意的東西。這種相對主義在實際生活中表現為懷疑主義和詭辯論。
3樓：不得幹
真理的絕對性 指人們對客觀事物的正確認識只有一個，即對於某個事物來說，真理是唯一的，真理面前人人平等，所以真理是絕對的
真理是相對的，因為人的認識總要隨著時間、地點、條件的變化而不斷完善，任何真理都有一定的適用範圍，所以真理是相對的
比如我們說三角形內角和=180度。這在平面中是正確的。但在球面中，三角形內角和〉180度，在凹面中內角和〈180度。所以這個時候，真理就是相對的了
4樓：秋雨
對於樓上所言的,我的回答可能不會那麼專業,我只能用我的理解去回答.
我個人認為相對和絕對只是參照物不同,結果就不一樣,就像樓上所舉的那個例子,你家的地板只能相對於馬路乾淨一些,可要更乾淨些,那隻能是醫院的隔離區或者實驗室了.不過我個人理解應該是沒有絕對的什麼東西和事物,如果您說醫院的地板絕對乾淨,那我再舉個例子,您覺得抽真空的水袋呢?是不是相對來說更乾淨一些?
還有,有絕對乾淨地水嗎?或者再延伸一些到感情,請問有絕對純潔的友誼或愛情嗎?
可能每個人站得角度不一樣,答案就不一樣,有多少個人就有多少個不同地答案,這又說到相對了.
能不能舉幾個例項說明真理的絕對性和相對性？ 10
5樓：貢永芬夫君
真理的絕對性，即絕對真理，是指真理的無條件性、無限性。
包括兩層意思：
第一、任何真理都是對客觀事物及其規律的正確反映，都包含著不依賴於人和人類的客觀內容，都同謬誤有原則的界限。這一點是無條件的、絕對的。在這個意義上，承認了客觀真理，也就承認了絕對真理。
第二、人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認世界的可知性，承認人能夠獲得關於無限發展著的物質世界的正確認識，也就是承認了絕對真理。
6樓：匿名使用者
絕對性表現在定性上。 相對性表現在定量上。頂
老子云：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
例：滴水穿石是必然的，但一定要有時間的相對前提。
7樓：匿名使用者
真理是絕對的永恆不變的的，終會實現的，在聖經記得！
8樓：■賣增高鞋
絕對性表現在定性上。
相對性表現在定量上。
例如：正義最終戰勝**。
絕對性表現在〉〉〉〉二戰中，法西斯最終失敗了。
相對性表現在〉〉〉〉二戰中，英法中俄波等損失嚴重。★↓點我姓名，知我**↓★
舉例說明真理的 "絕對性"和 "相對性"
9樓：真
整個世界是不對??? 沒聽說這種說法。
真理的絕對性應該是善意的。
整個世界來說物質世界不是偶然存在的，就如我們是父母所生，而不是偶然或自然就出來的
物質世界是被創造出來的，而且是有**的，就是所造物主創造了整個宇宙世界，而造物主是不可想象和比擬、人性化、物化的。
真理就是造物主是獨一的，不存在兩個，人決不是能象造物主一樣創造的，宇宙的執行規律是造物主安排的，
有規律的事務就有管理者。
相對性，如果不承認有造物主，就如同你不承認春夏秋冬有規律，星球的運轉有規律一樣了，那麼偶然的事情能有這樣的有序的規律嗎。
就如交通一樣，無人管理，想這麼樣走都行的話，能不混亂嗎，
那麼宇宙的規律如果沒有管理者，豈不是物規律而混亂呢
10樓：匿名使用者
不用例子，真理就是絕對的，但人類受自身的侷限，不可能一次性全部認知「絕對真理」。所以，在人類認知「絕對真理」過程中產生的階段性結論，就是相對性的真理。
11樓：匿名使用者
有可能世界對人不公平～～不過有可能你前世很好命呢！！！或者是你做事不認真？？？我們應該好好想一想
12樓：怒嗔
事物實在發展的,所謂真理只是某一時段的人們的發現,不是整個事物的整個發現,所以真理是相對的.
在馬哲中舉例說明真理的絕對性和相對性
13樓：匿名使用者
想讓馬兒跑,又不想給馬兒吃草,這就是真理的絕對性.但必須給馬兒吃草,這難道不是真理的相對性嗎?認識的客觀是你自己,主觀才是整個世界:
客觀上你的存在對這個世界影響有多大,主觀上你對你親人的影響有多大,所謂的世界觀是人為的,從你生下的那一天這個世界對你的影響不言而喻,所以你的客觀認識是天生的,主觀上才是你對你和這個世界的認識.
高中階段，真理的絕對性是什麼意思？能否舉個例子？
14樓：匿名使用者
1、真理的絕對性有兩個方面的含義：
(1)任何真理都是標誌著主觀與客觀的符合，都包含著不依賴於人和人的意志的客觀內容，這一點是絕對的、無條件的。在這一意義上，承認了客觀真理也就承認了真理的絕對性。
(2)人類的認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步就是對無限發展著的世界的一次接近，這也是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認世界的可知性，承認人能夠獲得關於無限發展著的物質世界的正確認識，也就承認了真理絕對性。
2、同時，真理又具有相對性，是指人們在一定條件下對客觀過程及其發展規律的正確認識總是有侷限性的、不完全的。
(1)從整個客觀世界來看，人們的認識只是對物質世界及其屬性的某一領域、某一側面的正確認識，因而是有條件的、相對的。
(2)任何真理性的認識，都只是對該物件的一定程度和一定層次的近似正確的反映，因而是相對的。
3、真理又是具體的；
(1)真理不是抽象的。任何真理既是客觀真理，又是絕對真理和相對真理具體的統一。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己的特定的物件、範圍和條件，如果超出這一具體規定，真理就會變成謬誤。就象你說的「青黴素給需要的病人注射是絕對正確的。
給過敏的人或健康的人打針是錯誤的」一樣。
(3)真理是個過程。把真理如實看作是主體向客體、主觀向客觀無止境的接近，而不是一種一經達到便永遠不變的靜止狀態。實踐是檢驗真理的唯一標準，通過實踐證明得出真理。所以真理是具有絕對性
真理是絕對的？還是相對的？請舉例為什麼？
15樓：匿名使用者
真理是相對的,每一時代認識的真理都是這個時代的產物,都不能代表終極真理。
絕對真理和相對真理是相互關聯的兩個不同範疇，它們之間並沒有固定不移的界限，而是辯證統一的。任何真理都具有絕對性的一面，相對真理中有絕對真理的成分。絕對真理是由無數相對真理的總和構成的，沒有脫離相對真理的絕對真理。
絕對真理和相對真理的矛盾反映了人類思維能力的至上性和非至上性的矛盾。人類的思維，按其本性、能力和可能性來說，是能夠認識無限發展的物質世界的，這是思維的至上性，即無限性和絕對性。每一個人以至每一代人，由於受到客觀事物及其本質暴露的程度、社會歷史的實踐水平、主觀的條件等各方面的限制，思維又是非至上的，即具有有限的和相對的性質。
這是一個矛盾，這個矛盾只有在人類世代的更迭中，在人們認識的無限的發展過程中才能得到解決。這就決定了人類對客觀真理的把握是一個由相對真理向絕對真理的不斷髮展過程。在馬克思主義的觀點看來，在絕對的總的宇宙發展過程中，各個具體過程的發展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對於在一定發展階段上的具體過程的認識也具有相對的真理性。
而無數相對真理之總和，就是絕對真理。
①絕對真理(或真理的絕對性)有兩個方面的含義:其一，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識， 都有不依賴於人和人類的客觀內容，這是無條件的、 絕對的。從這個意義上說，承認了客觀真理， 也就等於承認了絕對真理。
其二，人類的認識， 按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界，每一個真理的獲得， 都是對無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的、 絕對的。
②相對真理(或真理的相對性)是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的，它也有兩個方面的含義:其一， 從認識的廣度來看，任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。其二， 從認識的深度來看，任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映。
( 2 )絕對真理和相對真理的關係
絕對真理和相對真理是真理的兩個基本屬性，它們是對立統一的關係。
①絕對真理和相對真理是對立的。(詳見絕對真理和相對真理的含義)
②絕對真理和相對真理又是統一的。其一， 絕對真理和相對真理是相互聯結、相互滲透的。一方面， 相對之中有絕對，任何相對真理都包含著絕對真理的成分、 顆粒，絕對真理寓於相對真理之中;另一方面， 絕對之中有相對，絕對真理要通過相對真理表現出來， 無數相對真理之總和，構成了絕對真理。
其二， 絕對真理和相對真理是辯證轉化的。真理的發展是一個過程，是一個由相對走向絕對的永無止境的轉化和發展的過程。人類對於客觀事物的任何真理性的認識，都是屬於由相對真理轉化為絕對真理的過程中的一個環節。
③任何客觀真理都是絕對和相對的統一， 都是由相對真理向絕對真理轉化的一個環節。
(3 )絕對主義和相對主義從兩個極端割裂了真理的絕對性和相對性的辯證關係
絕對主義誇大了真理的絕對性，否認了真理的相對性。絕對主義認為人們所獲得的真理都是絕對真理， 真理不可能是相對的。人們所獲得的真理具有永恆不變性，它窮盡了人們對於客觀事物的一切認識。
絕對主義否認了真理的發展。
相對主義誇大了真理的相對性， 否認了真理的絕對性。相對主義否認了絕對真理，必然同時否認了客觀真理， 從而把真理變成了主觀隨意的東西。相對主義抹煞了真理的客觀標準，必然混淆真理和謬誤的界限。
舉例說明真理的 絕對性 和 相對性
整個世界是不對?沒聽說這種說法。真理的絕對性應該是善意的。整個世界來說物質世界不是偶然存在的，就如我們是父母所生，而不是偶然或自然就出來的 物質世界是被創造出來的，而且是有 的，就是所造物主創造了整個宇宙世界，而造物主是不可想象和比擬 人性化 物化的。真理就是造物主是獨一的，不存在兩個，人決不是能象...
真理的絕對性和相對性辯證關係原理及意義
辯證關係原理 一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。二，具有性對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。意義 解放思想，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。做到不唯書，不唯上，只唯實。真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性或絕對真理的含...
運用真理的絕對性和相對性的關係原理談談如何對待馬克思主義
首先.馬克思主義是後人給馬克思所提出的理論,觀點的總結和概括.我們所學的哲學,政治經濟學,科學的社會主義3個部分.政治經濟學和科學的社會主義不是馬克思自己編撰出來的學科,其中的一些內容是禁不住推敲的.馬克思的最大的貢獻就是他的哲學,也就是唯物論和辯證法的部分,而這個部分的貢獻其實是和他的老師黑格爾 ...