1樓：水神
中國剪紙文化主要是有南方派，和北方派。
2樓：東之美
主要有三大流派：山東民間剪紙；安徽民間剪紙；揚州民間剪紙。
3樓：小遷吉他
中國剪紙文化歷史悠久，從而產生了三個流派，北方剪紙，南方剪紙和蔚縣剪紙。
4樓：西嶺杉杉
剪紙流派有三個，都是根據地名來命名的，但他們都屬於非物質文化遺產。
5樓：香橙維生素
河北蔚縣民間剪紙 ，浙江金華民間剪紙的戲曲窗花，這些都是。
6樓：匿名使用者
有三個流派，北方剪紙，南方剪紙，還有一個蔚縣剪紙。
7樓：忘川渡幾何
剪紙文化源遠流長，分為山東民間剪紙；安徽民間剪紙；揚州民間剪紙
8樓：__安城彌生顏
只要是有一下三種山東民間剪紙；安徽民間剪紙；揚州民間剪紙
9樓：匿名使用者
南方派，佛山剪紙，沔陽雕花剪紙，福建剪紙北方派蔚縣剪紙
中國剪紙分為多少種，分別是哪幾種！？
10樓：匿名使用者
中國剪紙作品可以分為三類：單色剪
紙，多色剪紙，立體剪紙。
單色剪紙
單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、金色等各種顏色剪成，主要用於窗花裝飾和刺繡的底樣。主要有陰刻、陽刻、陰陽結合三種表現手法。用於刺繡底樣的剪紙，常用剪刺結合的手法。
刺是以針尖在花紋的細部刺出小型圓點，在一些部位留出「暗刀」，可以作為刺繡時套針換線的依據。摺疊剪紙、剪影、撕紙等都是單色剪紙的表現形式。
1、摺疊剪紙
所謂摺疊剪紙即經過不同方式摺疊剪制而成的剪紙。
2、剪影
影是剪紙藝術中的一種古老形式，通過外輪廓表現人物和物象的形狀，所以它最注重外輪廓的美和造型，剪影由於受輪廓造型的侷限，一般以表現人物或其他物體的側面為好。
3、撕紙
撕紙是由傳統的民間剪紙變形出的新型別，其方法是利用不同型別的紙，採用手撕的方法去撕裂造型。
彩色剪紙
隨著剪紙表現形式的探索和發展，彩色剪紙的形式和技法在逐漸增多，有點染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。諸種形式各有自己的特色和獨到之處：點染剪紙滋潤、裝飾性強；套色剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單純、潔淨、鮮明，均給人不同的感受。
1、點染剪紙
以顏色在刻紙上進行點色為點染剪紙。這種剪紙也屬於刻紙，在設計上陽線不多，偏重幹小面積的陰刻，以留出大面積的陽面進行點染。類似於木版年畫的效果。
2、套色剪紙
套色剪紙通常以陽刻為主，與點染剪紙相反，進行大面積鏤空，給套色留有餘地。從作品的背面貼以色紙塊，多用黑紙或金紙剪刻，按膚色、服飾、器物、花木等分別貼以不同的顏色。
3、分色剪紙
色剪紙有的也稱為剪貼剪紙。是兩種或兩種以上單色剪紙的組合拼貼，基本上還是單色剪紙。它是用剪好的不同顏色形狀的紙拼成一個畫面。
4、填色剪紙
5、木印剪紙
木印剪紙是印刷與剪刻相結合的一種剪紙形式，其方法有的在木刻印刷即「開相』』後再鏤刻，也有在木版印好的剪紙上再染色，還有的直接印刷成剪紙效果直接貼用。
6、噴繪剪紙
噴繪剪紙是經噴筆（噴槍）噴染成的剪紙。可噴在襯紙上，也可噴在裱好的剪紙上。噴筆噴出的霧點，有特殊效果，像薄霧、晨露、霜雪、雨珠。點有大小、疏密之分。
7、勾繪剪紙
勾繪剪紙是剪紙與繪畫相結合的一種形式。一種是以剪刻為主，兼用毛筆勾繪細部，也有全用線條勾出畫面，然後用剪刀將空白處鏤空的；另一種是用金箔紙刻出花紋的大體輪廓，使某些區域性空白，並適當勾以線條。
8、彩編剪紙
彩編剪紙是一種編剪並用的剪紙型別。就是用各種色彩的紙條，經過不同的裁剪和編織，組成各種幾何圖案及花卉、動物、人物等。
立體剪紙
立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它採用了繪畫、剪刻、摺疊、黏合等綜合手法產生的一種近於雕塑、浮雕的新型剪紙，它吸取了現代美術的技巧，充分體現了寫實與美術浪漫的特點，使剪紙由平面感變為立體化，可用於觀賞造型及兒童的手工製作等。
11樓：匿名使用者
1種 就是用剪刀剪
12樓：匿名使用者
四種……單色剪紙多色剪紙立體剪紙
剪紙大概是什麼時候產生的？它象徵著什麼？有哪些流派？它有哪些代表人物？
中國剪紙最有特色的地方有哪幾個？
13樓：小胖子不愛洗澡
1，瑞昌剪紙
瑞昌剪紙是一門古老的傳統民間藝術，瑞昌位於江西省北部長江南岸，其獨特的地理位置極大地影響了瑞昌剪紙的風格。瑞昌剪紙既有南方的陰柔之麗，精巧秀美，又具北方的陽剛之美，古樸豪放。
2，邳縣剪紙
邳縣剪紙是江蘇省徐州地區流行的一種傳統剪紙藝術，以邳縣的最見特色。其種類有二，即刻紙和剪紙。邳縣剪紙的主要用途包括窗花、喜花、禮花、鞋花、門箋、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡等。
3，高密剪紙
高密剪紙，山東省高密市傳統民間藝術三絕之一。其包括窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等。它的流傳同高密農村的節令風俗有著密切的關係。
窗花、門箋、燈花，便是在春節或元宵節時貼掛的。
4，佛山剪紙
佛山剪紙是古老的傳統民間藝術，在宋代已有流傳，盛於明清兩代。其風格金碧輝煌、蒼勁古拙，結構雄偉奔放，用色誇張富麗，以剪、刻、鑿、印、寫、襯等技藝並用，材料和表現手法巧妙結合，具有鮮明的地方特色。
5，隴東剪紙
隴東剪紙，是甘肅省慶陽、平涼兩個地區流傳的剪紙。隴東剪紙歷史久遠，風格粗獷誇張，是一門古老的傳統民間藝術。題材上多飛禽走獸、民間故事、戲曲人物、四季花卉等。
14樓：匿名使用者
一、陝西民間剪紙：
陝西民間剪紙的歷史悠久漫長，最早可追溯到《史記》中「剪桐封弟」的故事。周成王姬誦用梧桐葉剪成玉圭的影象贈給其弟姬虞到唐國當諸侯，至今有兩千多年了。美術家江豐和詩人艾青曾在解放前夕編印過一冊專門介紹陝北風土人情的《民間剪紙》，對陝北剪紙藝術給予了很高的評價。
剪紙，遠離皇家，遠離貴族，只鍾情民間的瓦房和窯洞，只鍾情佈滿滄桑的臉龐和結滿老繭的雙手。陝北高原的窯洞，特大的窗戶，面對一爿陽光，是剪紙藝術最好的位置。陝北民間剪紙有貼在窗戶上的「窗花」、「煙格花」；有貼在頂棚的「團花」、「角花」；有貼在門楣的「門符」、「吊箋」；有貼在室內牆上的「牆花」、「炕圍花」；有貼在燈籠上的「燈籠花」；有婚嫁用的「喜花」、「禮花」；還有作刺繡用的「鞋花」、「枕花」、「帽花」、「圍裙花」、「門簾花」、「肚兜花」等等。
一批批民間剪紙藝術家也在平凡的生活中默默地、悄無聲息地在這片黃土地上誕生著、成長著，一代又一代。她們多是農家婦女，文化不高，從女娃剪成姑娘，一把剪猶如一枝生花的妙筆，剪什麼像什麼，有的不須著色，不須描底，黃土地的百般風情令世界各國旅人歎為觀止。
二、廣東佛山的民間剪紙
宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。
其利用本地特產的銅箔銀箔，用剪、刻、鑿等技法，套襯各種色紙和繪印上各種圖案，形成色彩強烈、金壁輝煌，富有南方特色的剪紙。佛山剪紙既有纖巧秀逸、又有渾厚蒼勁的表現手法，按使用的需要而選材施藝。隨著社會的發展，佛山剪紙在傳統的基礎上，以其構圖嚴謹、裝飾性強、剔透雅緻、金壁輝煌的特點，在我國剪紙藝術中較具代表性。
如下圖：
三、山東民間剪紙
山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。 一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。
山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火薰在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。
膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「鬥雞花」等，構成了系列性的「櫺間文化」。
與節慶的居室佈置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。 山東剪紙從古發展到今，越來越多地顯示出它獨具有審美功能，因此，民間的「伎倆人」也就更加註重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達到的絕妙。
四、雲南民間剪紙：
雲南的剪紙基本有兩種作用。一是寺廟中的神幔、神樹及旗幡上的剪紙或刻紙，多為信徒們敬神拜佛的貢獻之物。其題材樣式包括有云南地方特色的大象、牛羊、佛塔、衣褲、器皿、人物、花鳥及吉祥的圖案等。
造型簡略單純，有一種原始稚拙的意味。神幔如北方民間的掛簾剪紙，但都很大。常常是多張紙貼接在一起。
摺疊刻出重複的圖案。具有神祕的宗教氣息。 刺繡是南方諸多民族女性擅長手藝。
而要有別致的花樣，就必得學剪。這裡的一幅鞋花三幅胸襟花，是白族女性所剪。從內容上看來，已完全是漢族的戲故事，只有其中的佛塔及建築，仍存有些許緬寺建築的容貌。
從作品嚴謹的構圖和輕鬆自如的造型上看，剪紙的作者是個成熟的老年巧手。為了刺繡時色塊分割表現形象的必要，以開口刀法在形本上剪出暗示結構的虛線。幾個內容不同人物不同的故事，和諧地擺放在外形幾乎相同的對稱形之中，黑白分明疏密得當，毫無充塞羅列擁擠的感覺--也許這些花樣作者所求的最佳效果，留待繡花女最終去完成，但作為一幅剪紙作品的完美，已在此花之中。
五、吉林民間剪紙：
僅就吉林通化地區近年採集的大量滿族民間剪紙表象來看，就可判定其所具有的地域民族原始性色彩。 從題材方面說，不僅其中的熊、虎、鹿、及山花、參果、樵夫、牧人與林海雪原的生活密不可分，而且那些旗裝馬靴的「嬤嬤人」，正是滿族祭奉祖先的古俗之物。「嬤嬤人」與黃河流域剪紙的「抓髻娃娃」同樣，以對稱的正面造型，四肢，顯露著人的完善，替代著人的軀體去完成捍衛生命、娛樂神明的使命。
不同於「抓髻娃娃」的，「嬤嬤人」是可站立、可擺放的立體型剪紙，民間巧手運用摺疊與剪鏤結合的紙的語言特徵，賦予薄片的材料一種具有體積感又有刀剪意味的造型樣式。題材的另一方面，則是滿族人的生活及引以為榮的罕王創業稱世的傳說故事。
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