1樓：匿名使用者
這是因為佛教的傳承，佛教的俗家**講究在初一十五吃素，去廟裡拜祭，祈求平安順遂，另外大年初一吃素燒香也是來年平安安的意思。
2樓：珺權
那是因為佛教規定信佛者初一十五要吃齋誦經敬佛，所以就相當於是禮拜日，這個典故傳到了民間。人們就在初一十五進廟燒香，認為這時候會非常靈驗。
3樓：晨晨
因為只有初一和十五到廟裡燒香，才會比較靈驗，其實就是人們的一種心理安慰吧，而且正好是新年到結束。
4樓：dj林林
初一和十五那麼是佛家的修行的日子，這樣的日子去廟裡面燒香，能夠祈求健康如意平安吉祥。
5樓：計顏
因為躲得過初一躲不過十五
6樓：匿名使用者
這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
請問為什麼都要選擇初一十五上香呢 有什麼說道嗎？
7樓：北京園林風水
可以怎麼說：
其一：初一十五為佛教十齋，農曆每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；
其二：據地藏經說，以上十日是諸罪結集定其輕重的日子，若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像上香並讀誦地藏經一遍，則東西南北百由旬內，無諸災難。
其三：初一十五也為中國本土道教吉祥日，因此逢初一十五上香禮佛的人就非常多；
8樓：苑慢慢
請參考《八關齋戒》以及《阿含經》，阿彌陀佛。
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？
9樓：宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
其實，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
10樓：李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
11樓：匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧，初15燒香磕頭拜佛。
去寺院上香必須是初一和十五去嗎？為什麼？
12樓：鉛筆盒兒
隨時都可以去。
之所以很多人在初一和十五這兩天去鼎力，是因為，在六道中這兩天是寺院用來給鬼道眾生超度和施食的日子，通常寺院的僧眾這兩天的功課都多很多施食和超度的儀軌，所以做的功德也比平時顯得多些，居士們也會在這天來一起參加這個儀式，所以人就會比平時多。
但是禮佛、唸佛重在找回清淨自性，佛前祝告都需要環境清靜。所以還是平時隨時隨緣禮拜好。只要心裡想念佛了就可以去佛前頂禮反省。
13樓：唯梅子
平日也可去,但每逢初一十五上香最好．
因為這2天．人很多．寺廟裡舉行誦經等活動．而平時卻沒有活動．
這與教堂星期日開門．平時不開門的道理一樣．
14樓：禮拜觀音
初一十五，是中國民間的風俗，初一十五去就熱鬧點，有氣氛。
上香天天都可以，唯有真誠心最重要。佛法沒有時間和空間限制。
《普賢行願品》諸供養中，法供養最。諸惡莫作，眾善奉行，自然天神護佑，諸佛讚歎。
15樓：匿名使用者
平日也可去,但每逢初一十五上香最好.當然沒有為什麼
16樓：無求便是安心法
當然不是.
就如一般吃飯早中晚各一次,但是有事時提早或延遲,飢餓時多吃一頓一樣的道理.
至於為什麼要處以十五,那就是習慣成自然的最好例子了.
17樓：匿名使用者
這個不一定的啊！不要執著，還是隨緣的好，方便的時候就去，我是一名佛教徒，學佛數十年，雖不敢說對佛教有多大的見術，但是這方面我還是知道的。
18樓：永記齊達內
看你高興 虔誠就行
去寺院燒香，為什麼一定要在初一和十五呢？
19樓：匿名使用者
初一十五燒香拜佛，在佛教流傳廣泛的中國頗為盛行，或稱法事，或稱佛會，從北京的雍和宮到南方福建鄉村的小廟，大多如此。全國各大名山古剎到了這個初
一、十五都有很多很多善男信女前去燒香禮佛。而且原來在過年期間，各大鏢局都有「走會」，就是鏢局的鏢師組成隊伍，浩浩蕩蕩的去山上的廟裡拜佛。一路上進行各種功夫的表演，十分精彩，亦會引去很多人去**。
20樓：匿名使用者
貞觀元年正月十五日，唐
太宗皇帝宣問諸大臣僚：「朕見天下萬姓，每三四日長明設齋求福，如何卻有禍生當時？」
三藏法師奏：「萬姓設齋之日，值遇凶神，故為咎者皆是不按《藏經》內值吉神可用之日，所以致此。臣今錄《藏經》內《如來選擇記》奏上，見其禍福由日之吉凶也。」如下：
甲子，乙丑、丙寅，庚午，
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，
甲申、乙酉、丙戌，己丑，壬辰，
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑 壬寅、癸卯戊申、己酉，庚戌、辛亥，壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、己未，庚申、辛酉。
以上之日拜佛大吉大利。
另外農曆初
一、十**論何干支日上香拜佛都大吉大利。
為什麼初一十五要燒香呢？有什麼說法呢？ 5
21樓：吳小飯飯
沒什麼說法的、這個習俗是來自佛教的、佛教初一十五要燒香吃素。信仰宗教的人就會做，他們覺得初一十五燒香也能保平安吧。
22樓：匿名使用者
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
23樓：維夜盡天明新
從來不信那個，勸你也不必在意
24樓：★真誠★以心相
那是信仰家裡供奉的什麼
去寺廟拜神必須要初一或十五嗎
25樓：潛川
1、去寺抄裡拜神，這樣的說襲法是不妥的，因為寺院就
bai是佛的處所，有神du，但是都是**zhi神，所以去寺院主要dao是拜佛。
2、拜佛是每天都可以去的，只要心存恭敬，就會有受益。不是說「心誠則靈」嗎？這個心誠，其實就是我們所說的「常懷恭敬心」，印光大師也這樣說過：
＂佛法從恭敬中求．一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。＂
3、之所以強調初一十五，因為佛陀曾經開示過，鬼道的一天等於我們人間的一個月（類似於「天上一日，地下一年」），所以在人間祭祀鬼神，初
一、十五來祭祀他們，相當於請鬼道的生命吃飯。既然鬼道的一天是我們一個月，那麼我們初
一、十五去祭祀，相當於請他們吃中午飯、請他吃晚飯。佛要我們孝養父母尊師重道，當然也包括累生累世的父母。望所有人，在初
一、十五踏入寺院門的時候，不光能擁有對佛菩薩的恭敬心，也能升起對累生累世家親眷屬的敬畏心和感恩心。所以每月初
一、十五去寺院，不光是去禮敬諸佛菩薩的，也是去祭祀過去累生累世還在鬼道未出離的家親眷屬的。
——所以去寺院拜佛，如果有時間，隨時去都可以，但初一十五去拜佛的功德更為殊勝。
26樓：耀鬆
不是的 日日是好日 時時是好時
27樓：匿名使用者
寺院只有佛菩薩,沒神,什麼時候都可以去
為什麼很多人選擇初一和十五到廟裡燒香？有什麼說法嗎？
28樓：哇哎西西
相當於禮拜日，這兩天寺廟和殿宇肯定開放，方便信眾拜佛祈願。
按照我國的傳統習慣，每年春節的家歷初
一、十五等日期，廣大群眾有到寺院燒香禮拜。祈福求安的習慣，為了使十方善信種植福田，廣獲法益，正善正行，以滿所願。故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子後出家修行，在菩提樹下證道，成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛**尊奉為「地尊」，「本師」等。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬。感謝與懷念，去染成淨，奉獻人生，覺悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成，吉祥如意。
29樓：dj林林
因為初一和十五是佛家的救齋日，而且有講究，這樣的日子去燒香拜佛，聽說非常的靈驗，所以很多人都去。
30樓：自信的龍龍
初一十五是陰曆的開始與收尾，為了表示尊敬，所以要掐頭去尾。
31樓：
因為佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，所以民間就開始在這兩**拜。
32樓：如果丶意外
有的呀，因為很多人還是選擇相信傳統的，而燒香拜佛就是為了能夠向佛祖祈求今年的平安以及財富，就是為了討個好彩頭嘛。
33樓：逗一會兒貓
大多數人去廟裡燒香拜佛，都會選擇初一或者十五，這種習俗源於佛教，因為信奉佛教的人，都是初一或者十五誦經，吃齋禮佛的。
34樓：彤飛珍
每一年第一天初一日為年節，一年在首日拜年，皇帝定規慶，過得正月初一好就一年好，為一年的開頭和開張。每一月初一日為月節，為一月的開頭，初一為月頭首領。初一好上半月好。
十五為下半個月的吉兆和成份月質。佛教為大，皇帝安排初一和十五積佛，人間就為假日，不朝王見駕，朝王見駕調和到三六九日上朝。初一和十五朝佛。
二四八會陰陽地府等，幼學上上史載簡賦。
35樓：匿名使用者
這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
為什麼佛教要初一十五都去寺廟燒香？
36樓：匿名使用者
佛教從來沒有規定需要到寺院燒香拜佛，拜佛都是拜自己，沒人能保佑你，佛陀教我們的是渡過彼岸的方法，並不會保佑誰！只有自己保護自己（相當於因果迴圈），因為每個人都有佛性。
37樓：匿名使用者
佛教沒有規定初一十五去寺院燒香。是民間習俗而已。初一十五，這是中國的農曆。
在我們國家的文化習俗，初一十五是一個好日子，因此，人們就在這樣一個吉祥的日子裡，去寺院燒香，祈願自身，家人等幸福安康，事業的順利。
在地藏經中談到十齋日，那也是修行養心的一種方便。其實，心地安祥，日日是好日，日日吉祥日。
38樓：匿名使用者
阿彌陀佛，真正修行人，天天是好日，刻刻是好時。
至於初一十五，不過是迷信者，及凡夫之人自己定的而已。凡夫之人貪著其事。
39樓：
這方面佛教沒有規定,這是道家的仙\神規矩,而非佛家的規定,佛是自己修行而來的,也是需要機緣的,沒有強調何時進香的.
40樓：匿名使用者
釋迦文佛從沒說過，如是，佛祖為何不親言。
41樓：匿名使用者
沒有活動，就沒有收入
就好比**，沒有專案就沒有政績，沒有政績就沒有回扣
不單是初一十五，每個寺廟每年都會制訂一個活動計劃，有了這個計劃，就可以吸引信徒來消費，有了消費就可以賺錢
42樓：匿名使用者
本來的佛事活動慢慢被某些人弄成了斂財活動，還額外定下許多規矩。
為什麼很多人選擇初一和十五到廟裡燒香？有什麼說法嗎
相當於禮拜日，這兩天寺廟和殿宇肯定開放，方便信眾拜佛祈願。按照我國的傳統習慣，每年春節的家歷初 一 十五等日期，廣大群眾有到寺院燒香禮拜。祈福求安的習慣，為了使十方善信種植福田，廣獲法益，正善正行，以滿所願。故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，...
為什麼上香要在初一和十五啊，為什麼在初一和十五上香？
每一天都可以，有的人做不到每天上香，就在十齋日上香也行，如果十齋日還做不到，那就初 一 十五上香吧，這都是為了方便信眾而說的法。關鍵是要有一顆真誠 慈悲 恭敬的心。香也叫信香，上香就是發訊號，淨空法師說就是 發簡訊 也表示你有信心。香真正的意義是戒定真香！持戒 得定 開慧那才是真正的修行！另外，上香...
農曆的每個月的初一和十五能不能晒被子
有些地方沒這風俗，你可以問下家裡老人，請採納 過年正月初一到十五可以晒被子嗎？正月初一到15什麼時間都可以涼被子。用潮溼的被子會生病的。過年跟晒被子有什麼關係啊，只要太陽好想晒就晒唄，現在天冷可以正是太陽足的時候晒被子可以，初一到十五晒被子沒那麼多講究，不怕被子涼可以晒 親！天氣好就可以晒晒被子呀！...