1樓：金果
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是著名**家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
2023年受聘為浙江兩級師範學校（後改為浙江省立第一師範學校）**、圖畫教師。2023年起兼任南京高等師範學校**、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。
擴充套件資料：
從絢爛走向平淡，李叔同與上海的不解情緣：
2023年農曆七月十三日，李叔同在杭州虎跑寺正式出家，削髮為僧，身披袈裟，法號：弘一。對於李叔同的皈依佛門不必過度解讀或詮釋，他有人生抉擇的權利和生存方式的自由。
李叔同削髮為僧後所開啟的第三段人生，依然與上海有著深厚的因緣與頻繁的往來。
他憑藉著上海的各界資源、經濟因素、人脈關係及社會條件，做了大量弘法佑民的工作，進行了愛國愛教的宣傳。2023年楓葉含丹之秋，李叔同來到上海，入住他任浙江省立第一師範學校時的學生豐子愷在江灣的家，豐子愷作為李叔同的入室**，深受先生的影響，心摹手追。
廣採博取，他亦工於詩文**，精於書法繪畫，擅於編輯翻譯，也曾留學日本。歸國後在上海創辦立達學園，從事文學、美術、**、翻譯等工作。在李叔同的廣告漫畫啟發下，於2023年開始發表人文漫畫，融幽默、童趣、啟智、明理為一體，社會反響熱烈，老少皆宜、寓教於樂。
2023年10月出版《子愷漫畫》，中國之有漫畫名稱自此始。此次弘一大師來上海他家，親自主持了豐子愷皈依三寶儀式，併為豐子愷取法名嬰行。李叔同在上海期間，和豐子愷醞釀了一個相當重要的創意，準備編輯一套《護生畫集》以弘法揚善、敬天愛人、除暴戒殺、倡導環保、宣傳素食等。
誠如李叔同所言：「以藝術作方便，人道主義為宗取。」於是，師生兩人聯手合作，共同尋找題材，由豐子愷作漫畫，由弘一大師配詩寫文。
2023年，在淞滬抗戰最激烈的時候，弘一大師來到了上海，他入住的新北門旅館靠近外灘，時常遭遇日寇的飛機轟炸。
夏丐尊去看望他時，又遇日機來襲，人們紛紛逃離去防空洞，夏丐尊見大師卻面無驚色，鎮定自若地端坐誦經，對侵略者的凶熖很是藐視，顯示了一種大義凜然、不屈不撓、橫眉冷對的精神。三天後，夏丐尊、章錫琛等人請大師至覺林蔬食館共進午餐敘舊。
隨後又請大師到照相館拍了一張相，大師面貌清癯，慈眉善目，一派仙風道骨的得道氣度。後來此張**成了弘一大師的標準像。夏丐尊將此**寄給豐子愷時，曾在信中寫道：
「弘一師過滬時，曾留一影，檢寄一張，藉資供養（師最近通訊處：泉州承天處）斯影攝於大場陷落前後。
當時上海四郊空爆最亟，師面上猶留笑影，然鬚髮已較前白矣。」在民族危亡、抵禦外寇之際，弘一大師留在上海這張從容自信的經典性**，正彰顯了一種浩然正氣和光明信念。2023年10月10日，弘一法師在泉州溫陵養老院寫下絕筆：
「悲欣交集」，於10月13日安詳圓寂。
從上海開始的「二十文章驚海內」，到留學歸滬從藝行，再到菩提印心海上因，從李叔同到弘一法師，一代大師與上海親密而持久的因緣，已成為海上文化藝術的璀璨篇章。
2樓：匿名使用者
父親李世珍是清同治四年進士，官任吏部主事，又是天津大鹽商，還兼營銀號，家財萬貫。李叔同為其三姨太所生。在李叔同5歲那年，他父親去世。
2023年他到上海，參與「上海書畫公會」、「滬學會」，曾就讀於南洋公學（上海交通大學前身）。2023年東渡日本，留學於東京美術學校和**學校（東京藝術大學前身），專攻西洋繪畫和**。2023年與同學曾孝谷創辦業餘話劇團體「春柳社」，演出《茶花女》，開中國話劇之先河。
2023年攜日本妻子福基回國[1]，任天津北洋高等工業學堂、直隸模範工業學堂教員。翌年任上海城東女子學校**教員。2023年任浙江省立第一師範學校**、美術教師。
2023年應江謙之聘，執教於南京高等師範學校（後改為國立東南大學、**大學、南京大學），教授圖畫、**；兼教於浙江兩級師範。
拆遷之前的天津李叔同故居2023年於杭州虎跑寺剃度出家，吃素唸佛，弘揚律宗，著有《南山律在家備覽》。出家後的弘一法師，在藝術方面，只保留了書法，其書法質樸無華，獨具一格。
2023年弘一法師在福建泉州開元寺圓寂。
「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、**、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方**的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。
同時，他也是中國第一個開創**寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、**家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門**奉為中興南山律宗第十一代世祖。
他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：「以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。
」趙樸初先生評價大師的一生為：「無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心。」
李叔同（弘一法師）出家的深層原因
李叔同 弘一法師 資質聰慧，古今少有。他在任何一個專業上的表現都是登峰造極。他教書上課，可能也對莘莘學子的表現有些失望。顯然一切世間的榮譽。都逃不過無常的宿命。也不能了卻法師內心深處對生死大事的思索。因此，本人相信法師出家，是。真為生死 發菩提心。自行化他 覺行圓滿。有詩為證 查三寶歌對僧寶的歌頌。...
高漸離一生生平是什麼樣子的
高漸離河北人 年輕時候很有俠義風範 所謂大隱隱於市基本上就是說這位 跟荊軻是好朋友 擅長一種叫築的樂器 水平很高 具體等級不詳 受過一定的武術訓練 科目是中國功夫 具體段位不詳 文化水平不詳 職業是屠夫 殺狗賣狗肉為生 至於是不是真的也去刺殺秦王了 我沒看到過這樣的記錄 高漸離，戰國末期燕國 今河北...
李叔同寫的送別，這首詩寫了哪些意象？整首詩表達了作者怎樣的思
李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪採用 夢見家和母親 的旋律填寫了一首名為 旅愁 的歌詞。而李叔同作於1914年的 送別 則取調於犬童球溪的 旅愁 如今 旅愁 在日本傳唱不衰，而 送別 在中國則已成驪歌中的不二經典。沈心工也曾根據 夢見家和母親 寫過一首 昨夜夢 但最終沒有抵得過李叔同 送別 的光...