帶佛像和字的佛珠與普通的有什麼區別

2021-03-09 23:49:41 字數 3621 閱讀 4548

1樓:婉嫕男

帶佛像和字的佛珠與普通的佛珠使用區別:

一、佩戴的時候,除了如廁、澡浴專、裸形屬等情況下必須除去珠串外,基本上沒有其他禁忌。不過,除下珠串的時候,要淨手,並把珠串用潔淨的黃布或紅布包裹好,妥善儲存。面對一切聖物,如同直面祖師聖人,只要心存此念,恭敬之心自會油然而發。

二、刻有佛像的珠串,只宜佩戴,最好不要手捻,道理就不用多說了。

佛珠:佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具,在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」,起源於持唸佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。

每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉,以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。

佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時,不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念,持珠當心上」,也就可以早證菩提、成就涅槃了。

2樓:手機使用者

1,帶佛像和bai字的佛珠要特別du注意,不能zhi隨便戴身上dao,不能戴進廁所浴室,回會褻瀆佛,有答

罪過 2,人人都可以開光,但如果不是出家人,不能以開光謀利。佛珠的靈驗和開光毫無關係,而是看持有佛珠者拿佛珠怎麼用,如果拿來念佛唸咒,就有威力,如果當裝飾品,也不過就是木頭而已

3樓:手機使用者

心裡有佛不bai

開光也可以,佛du不是迷信zhi,是教育,教你怎麼做dao人,糾正內自已錯誤的人生

容觀和世界光,幫你看清世界的本來面目,依佛法修持的人可以得到大福報,生生世世都可以受用的,所以開光不開光只是種說法,還是學習佛法比帶佛相佛珠靈!一心向佛,一句佛號,不帶佛相佛珠也會得到佛菩薩保護的,只要你不做壞事,依教奉行!

刻有『佛』字和『佛像』的佛珠手串平時可以佩戴嗎?

4樓:老實居士

一、佩戴

的時候,除了如廁、澡浴、裸形等情況下必須除去珠串外,基本上沒有其他禁忌。不版過,權除下珠串的時候,要淨手,並把珠串用潔淨的黃布或紅布包裹好,妥善儲存。

面對一切聖物,如同直面祖師聖人,只要心存此念,恭敬之心自會油然而發。

二、刻有佛像的珠串,只宜佩戴,最好不要手捻,道理就不用多說了。

南無阿彌陀佛!

明心合十!

5樓:chen17飄

可以佩戴,洗澡,上廁所,房事已經一些不恭敬的地方需摘下,不得放在低於胯

版下的地方,權不能放褲袋裡,這樣以似尊重!

捻是什麼意思?用佛珠來記數嗎?如果是這樣是可以的,自己唸佛也可加持佛珠。

阿彌陀佛,師兄吉祥。

佛珠手鍊上刻有佛字和菩薩像能戴手上嗎

6樓:匿名使用者

不建議佩戴有佛像的珠子或玉

佩!但可以佩戴有梵文的珠子或玉佩!近代印光法師有提到這個,如下:

(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。

作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。

若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。

光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

如佩戴有六字大明咒的就有如下功德:

若有人將大明咒六字真言佩戴在身上,此身即為金剛身,如舍利塔,也成為世尊種族中人。

佛珠上刻有佛印和「佛」字是什麼寓意?

7樓:匿名使用者

刻佛字加圈,提醒人用的。

辨別真假基本的也是「小孔、正圓」,孔大珠輕的大概不算好東西(特殊的除外);

再就是,信譽好的店輔+靠譜的價位則東西相對可靠。

沒有佛頭的不稱為佛珠。

8樓:不想長大の貓

首先,世界上的七大信仰,你必須要相信,它的力量才能從內在對你產生加持然後,需要真的去依止它,說俗點,就是皈依、或者受洗再然後你用不同的方式才能產生不同的作用

否則,外在的力量(佛珠等外物)對我們作用有限

9樓:拓跋語燕法悅

佛珠刻字有佛像,或者佛字,是為了提高佛珠的佛教加持力,佛珠畢竟只是手鍊的一種,不能完全體現出佛教的信仰性,所以,直接在珠子上刻出佛像,再刻上佛字,那就完全體現了佛教的特點。

戴著這樣的佛珠,就會如同佛菩薩時時在身邊,就會有加持力。當然真正的保佑是來自我們的恭敬心,來自於我們的諸惡莫做,眾善奉行。有這樣的佛珠戴在身上,我們自然也更容易調御身心。

佛珠上刻有佛印和「佛」字是什麼寓意? 20

10樓:善財精品

佛珠刻字有佛像,或者佛字,是為了提高佛珠的佛教加持力,佛珠畢竟只是手鍊的一種,不能完全體現出佛教的信仰性,所以,直接在珠子上刻出佛像,再刻上佛字,那就完全體現了佛教的特點。

戴著這樣的佛珠,就會如同佛菩薩時時在身邊,就會有加持力。當然真正的保佑是來自我們的恭敬心,來自於我們的諸惡莫做,眾善奉行。有這樣的佛珠戴在身上,我們自然也更容易調御身心。

11樓:匿名使用者

這個屬於旅遊產品。真的佛珠不刻有佛字和佛像。

12樓:民族風情

市場不少啊。是你平時沒注意吧。一般刻字的都是綠檀、黑檀這些便宜木料或假木料。就當工藝品玩玩就好了。不是佛珠。首先顆數就不對,還沒佛頭。佛珠一定要帶母珠的。

13樓:濟南的清真寺

詳細字義 〈名〉形聲。字從人,從弗,弗亦聲。「弗」意為「不平」(即「社會不平等」)。

「人」指「教導者」。「人」與「弗」聯合起來表示「教導人們如何去面對社會不平等的人」。本義:

教導人們理性面對社會不平等的人。轉義:先知先覺者。

特指:(佛教創始人)釋迦牟尼。說明:

釋迦牟尼反對婆羅門教的種姓制度,主張「眾生平等」。參考:《說文》:

「見不審也。從人,弗聲。」 案,「見不審」意思可能是「表現出不細審不追究」,即「一切都無所謂」。

信佛的人送人佛珠手鍊的講究 都有什麼講究

14樓:8萬4千法門

千萬不要佩戴有佛菩薩像,羅漢像的佛珠,佛菩薩像和其他工藝品,那是非常不恭敬,特別是佛菩薩半身像和佛頭菩薩頭,報應在地獄,

如果有這樣的東西,千萬不要使用和傳出去,要恭敬誠心懺悔,給佛菩薩做一個身體,或趕快送去寺院請法師幫忙處理,自己恭敬誠心的懺悔。

諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。

現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩一個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!

我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪一個人像造一個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?

這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。

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