1樓：角落行人
士為知copy己者死，女為悅己者容出處：
西漢·劉向《戰國策·趙策一》
士為知己者死，女為悅己者容
出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
詞語解釋為：男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
《戰國策·趙策一》
晉畢陽之孫豫讓，始事範中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：
「嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之仇矣。」
2樓：匿名使用者
出自春來秋四大刺客之一豫讓，春秋
自戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。詞語解釋為：男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
3樓：金玉良言
士為知己
bai者死，女為du悅己者容
詞義：男人zhi願意為賞識自己
dao、瞭解自回己的人獻身，而女人願答意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。知己者：瞭解自己，信用自己的人。
死：死亡、去死; 悅己者：欣賞自己、喜歡自己的人。
說：通「悅」容：作動詞，修飾、打扮
典故：語出自春秋四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
含義：這句話，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，「鳳非梧桐不棲」；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的「三顧」之恩，輔佐後主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子嚮往、傾慕的典範。
4樓：匿名使用者
士為知己者死，女為悅己者容
詞義：男人願意為賞識自己
、瞭解自己的人獻身專，而女人願意為欣屬賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。知己者：瞭解自己，信用自己的人。
死：死亡、去死; 悅己者：欣賞自己、喜歡自己的人。
說：通「悅」容：作動詞，修飾、打扮
典故：語出自春秋四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
含義：這句話，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，「鳳非梧桐不棲」；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的「三顧」之恩，輔佐後主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子嚮往、傾慕的典範。
5樓：風雪渡寒舟
這是古代春秋戰國bai時期，四大
du刺客之zhi一的 豫讓，在自刎前留下的千古dao名回句。
具體出處以及故事的內容如答下：
語出自春秋四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
詞語解釋為：男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
6樓：匿名使用者
士為知己者死bai，女為悅己者容出自東du週四大刺客之zhi一豫讓，春秋戰國時dao期，韓版趙魏三家滅智氏，豫讓為給權智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
詞語解釋為：男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
出自：西漢·司馬遷《史記·刺客列傳》
7樓：匿名使用者
意思：志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮
出處：東周四大刺客之一豫讓。春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，自刎前留下的話。
8樓：
此語的最早出自《戰國策·趙策一》：「士為知己者死，女為悅己者容版，吾其報知
（智）氏權之讎（仇）矣。」
「士為知己者死，女為悅己者容。」意思是：志士甘願為了解、信任自己的人獻身赴死，女子為喜愛自己的人修飾打扮。
「士為知己者死」已是一個成語。士指士人，知識分子；知己者指了解自己、信用自己的人。成語意思是指甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身。
9樓：筆有千秋業
一、這bai一句名言出自《戰
du國策.趙策》，解釋如下：
《戰國zhi策·趙策dao一》：「士為知己回者死，女為悅己者容，吾其答報知氏之讎矣。」 漢˙劉向《說苑》:「生我者父母,知我者鮑子也。士為知己者死,而況為之哀乎!」
二、有關這一句話的詳解
悅」即喜歡、欣賞的意思，「容」在這裡是化妝、打扮的意思。悅已就是使自己高興。意為，自己心愛的人。
容：作動詞用，修飾、打扮。男人知己者：
賞識自己的人悅：使……高興。"這句話的意思是：
女人為欣賞自己，自己心愛的人（這裡專指男人）而妝扮自己，使得自己更顯得容光煥發。男人為賞識自己的人而效死。
三、相關知識延伸
【事例】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第42回：「豈不聞『～』？又豈不聞『國士遇我，國士報之』？」
10樓：
意思：男來人願意為賞識自己、了自解自己的人獻bai身，女人願意為欣du賞自己、zhi喜歡自己的人精心妝扮dao
。出處:"士為知己者死，女為悅己者容"出自戰國四大刺客之一——豫讓.《戰國策·趙策一》：「士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。」
11樓：下崗牧翁
詞語解釋為：bai男人願du意為賞識自己、了zhi解自己的人獻身，女人dao願意為欣賞自己、回喜歡自己的人精心妝扮。答
士為知己者死，女為悅己者容出自春秋四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 「士為知己者死，女為悅己者容」的千古絕唱。
12樓：磐琉璃
士為知bai己者死
【解釋】：知己者du：瞭解
自己，信用自己的zhi人dao
。指甘願為賞識自己、栽版培自己的人獻身。
【出處權】：《戰國策·趙策一》：「士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。」 漢˙劉向《說苑》:「生我者父母,知我者鮑子也。士為知己者死,而況為之哀乎!」
【事例】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第42回：「豈不聞『～』？又豈不聞『國士遇我，國士報之』？」
女為悅已者容
此語出自《戰國策·趙策》女為悅已者容,士為知己者死：悅」即喜歡、欣賞的意思，「容」在這裡是化妝、打扮的意思。悅已就是使自己高興。
意為，自己心愛的人。容：作動詞用，修飾、打扮。
男人知己者：賞識自己的人悅：使……高興。
"這句話的意思是：女人為欣賞自己，自己心愛的人（這裡專指男人）而妝扮自己，使得自己更顯得容光煥發。男人為賞識自己的人而效死。
13樓：高峰小臨界
「士為知己者死，女為悅己者容」意思：志士為了解自己的人而犧牲，女子
專為喜歡自
屬己的人而打扮。出自《戰國策·趙策一》。《戰國策》是中國古代的一部史學名著。
全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。
14樓：快樂de獅子
意思是：壯士可以為了欣賞自己的人或者知己不計代價甚而獻出生命，女子只為讓自己心中戀念的人悉心打扮。後來比喻一個人為了自己重視的人可以捨生忘死而付出一切。出自《戰國策 趙策》。
士為知己者死，女為悅己者容。這是什麼意思
士為知己者死，女為悅己者容 的意思是 男人願意為賞識自己 瞭解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己 喜歡自己的人精心妝扮。士為知己者死，女為悅己者容 出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁 吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了 士為知己者死，女為悅...