1樓：匿名使用者
當然是狗了，中國的字，伏怎麼寫？一個人，一個犬，這就是狩獵的標誌。伏擊！就是一人一犬狩獵！也就是說，狗是在狩獵採集社會就馴化了，準確說有兩萬年時間了……
而人類飼養的最早的食物性家畜你想都想不到，不是豬不是羊，不是牛，更不是馬……是蝸牛……沒錯，蝸牛就是我們最早的家畜！找點青菜葉子就能養！法國人的菜啊！
2樓：郭猛
人類最早的馴化動物
素有「馬背民族」和「馬背驕子」的蒙古民族，他們與馬的淵源與其他民族
的相比，有其更特殊的一面。他們精於馬術，頗通馴馬之道，是有史可考的。
據史料考證：人類最早馴化的一種動物就是馬，而馴化馬匹最早的地區則又
是蒙古大草原。由此可見蒙古民族對馬的認識和馴養，以及其依賴和親密程度，
確有其不同尋常背景。馴養馬與馴養其他動物還有不同之處，人馴馬不是用於觀
賞或食用，而是為了利用其服務於從生產到交通，從戰爭到遷移，從原始社會向
工業社會進化（當然最初還有其可供食用的一面）。馬匹適宜於在比較寒冷乾燥
的生態環境中生活和繁殖，而地處高原的內蒙古草原，有其天然的地理氣候及豐
美的水草，使得古老的「蒙古馬種」在這個得天獨厚的人與自然的生活環境中，
得以馴化及發展，並向其他地區分佈和蔓延，逐步培育優生出一些新的馬種。茫
茫蒙古大草原的產馬區，其廣闊而生態相異的環境，逐漸形成了不同的馬種類群
。早期的蒙古良馬有上都馬、烏藩馬、烏穆沁馬等。這些馬都是蒙古馬中的優良
品系，其體型及結構以及效能都優於一般的蒙古馬。廣州賽馬場所選用的內蒙古
馬，先有「三河馬」，後有「科爾沁馬」。三河馬既是蒙古良馬的基礎上培育出
來的優良國產馬種，科爾沁馬則是近寵......
3樓：殘花剩女沒人要
可以確切無疑地說，在河北省徐水縣南莊頭遺址出土的距今1萬年左右的狗，是迄今為止發現的中國最早的家畜。這是2023年5月，由北京大學考古系教授李伯謙帶領的考古隊開展發掘得到的收穫。
證據主要是一塊狗的左下頜。它的齒列長度為79.40毫米，這個尺寸比狼要小許多，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所標本館裡，有現生的多個狼的標本，其齒列長度大致在90毫米左右。
發現最早的狗有多重要？我們先來看看在徐水縣向南幾百公里外，人們又發現了什麼。
那裡有河南省舞陽縣賈湖遺址，距今大約2023年，在那個遺址發現有11條狗，被分別埋葬在居住地和墓地裡。這說明當時人對狗已經採取了一種有意識的處理，顯示出當時的人和狗有一種特殊的關係。另外從下頜的齒列長度看，賈湖遺址的狗要小於南莊頭遺址的狗。
可見在人的飼養過程中，狗的齒列長度隨著年代的更新而逐步變短。同時，由於南莊頭遺址出土的狗的齒列已經縮短了，與狼相比發生了明顯的變化，由此可知，中國狗的家養歷史，不應該停留在南莊頭遺址這個時間段裡，還可以向前追溯。
世界各個文明起源地區的考古發現都證實，狗是人類馴化的第一種動物。為什麼人類最先馴化狗，現在誰也給不出解釋。不過有一個動物學家做的實驗可以為我們的推測做參考。
有動物學家將狼、狐狸、貉等常見的犬科動物分別關起來，每天由同一個人去「看望」它們一下，動物見到陌生的人會叫，這是它們的本能。起初，每天每隻動物都要叫。一段時間之後，有一隻不叫了，它是誰？
是狼。因為狼首先習慣了人、覺得人不再陌生，所以便不叫了。這個實驗說明，在這幾種動物中，狼是最容易跟人溝通的，可以和人建立某種關係。而狗則是由狼馴化而來的，這個現代動物學的實驗，也許可以幫我們想象出1萬年前狗為什麼首先進入了人們的生活，而不是其他。
那麼人為什麼要馴化狗呢？
我們的推測只能是根據現在狗所具有的功能來進行。現在人們養狗，主要是用來做獵犬幫助人們獵取動物、看門守護家園、做寵物，另外，狗肉還是一道美味佳餚。這些基於現代狗的功能的推測，也許放在古代人身上也會適用。
從考古出土的情況來看，有的遺址出土的是完整的狗，有的是破碎的狗的骨頭，碎骨頭是人吃狗後剩下的，而且這樣的情況還比較多。所以如果更嚴謹的下結論，我們只能說，人馴化狗可能是由於某種需要。
不管怎麼說，狗從1萬年前進入到人類的生活後，人在自然界再不是孤單地前進了，人們有了一位忠誠的夥伴。
4樓：a窈窕梅子
豬，牛，馬，羊，雞，狗是我國古代最早馴化和飼養的主要動物，符合農耕社會的特點。
人類最早馴化的動物是什麼？
5樓：鏗鏘俠
素有「馬背民族」和「馬背驕子」的蒙古民族，他們與馬的淵源與其他民族
的相比，有其更特殊的一面。他們精於馬術，頗通馴馬之道，是有史可考的。
據史料考證：人類最早馴化的一種動物就是馬，而馴化馬匹最早的地區則又
是蒙古大草原。由此可見蒙古民族對馬的認識和馴養，以及其依賴和親密程度，
確有其不同尋常背景。馴養馬與馴養其他動物還有不同之處，人馴馬不是用於觀
賞或食用，而是為了利用其服務於從生產到交通，從戰爭到遷移，從原始社會向
工業社會進化（當然最初還有其可供食用的一面）。馬匹適宜於在比較寒冷乾燥
的生態環境中生活和繁殖，而地處高原的內蒙古草原，有其天然的地理氣候及豐
美的水草，使得古老的「蒙古馬種」在這個得天獨厚的人與自然的生活環境中，
得以馴化及發展，並向其他地區分佈和蔓延，逐步培育優生出一些新的馬種。茫
茫蒙古大草原的產馬區，其廣闊而生態相異的環境，逐漸形成了不同的馬種類群
。早期的蒙古良馬有上都馬、烏藩馬、烏穆沁馬等。這些馬都是蒙古馬中的優良
品系，其體型及結構以及效能都優於一般的蒙古馬。廣州賽馬場所選用的內蒙古
馬，先有「三河馬」，後有「科爾沁馬」。三河馬既是蒙古良馬的基礎上培育出
來的優良國產馬種，科爾沁馬則是近寵......
6樓：匿名使用者
狗 狗的起源在中國？
作者：zlmm
狗的祖先是狼，一直得到公認。但狗究竟起源於何地，在業界卻一直有著各種說法，不過最近根據有關人員的研究發現，現在全球的寵物犬極有可能均源自中國！
過去，有關專家都曾為狗的**作過研究，並在以色列發現一塊有12,000年曆史的犬科動物顎骨，所以推斷狗只源自中東。不過，根據最近瑞典科學家的研究結果，卻顯示寵物狗的祖先極有可能源自中國。
瑞典科學家在分析全球逾500種狗只毛髮樣本後，發現所有狗只幾乎都有著相同的基因庫，而其中東亞狗只的基因變異較多，故相信狗的祖先，很有可能源於東亞。這個研究結果已於《科學》雜誌上發表。研究人員指出，約在一萬五千年前，居於中國或附近的人類將野狼馴養成家犬，它們就是家犬的始祖了。
後來隨著人類遷移，家犬被帶到歐洲，而在一萬二千至一萬四千年間，再由獵人從白令海峽帶到北美洲去，輾轉再帶到南美洲乃至世界各地，從此家犬便遍佈於全世界，並繁殖出不同的品種。根據最新的基因研究結果，所有狗只，包括美洲的紐芬蘭犬，甚至愛斯基摩犬，都是亞洲狼的後代。
綜上所述，研究人員推斷家犬的發展歷史大致如下：
12023年前：亞洲某部落馴養的首批狼，為家犬的前身。
12023年前：家犬隨人類遷移到世界各地，包括歐洲、非洲等。
12000-12023年前：狗只散佈至澳洲。
12023年前：狗只在美洲和以色列出現。
7樓：匿名使用者
狼。只不過馴化過的狼，叫做狗。人類馴化狼的歷史超過一萬年。馬只有幾千年。
人類最早訓養的動物是什麼？
8樓：匿名使用者
人類是由古猿進化來的。最初依靠
漁獵 和採集為生。後來人們懂得了馴養專動物的方 法來提供食物需求和屬幫助勞作，這是中國最 早的畜牧業。最早被馴養的動物據說是「六 畜」：
豬、牛、馬、羊、雞、狗。在中國古代，牛的作用主要是滿足農耕 的需要，與西方大量採用馬耕的方式不同。 馬主要用來運輸貨物和作為戰爭的工具，養 馬在歷代都頗受統治階級的重視。
豬和羊除 了提供肉食外，主要作用還在於積肥。在化 肥產生前，傳統有機肥料對於農耕的發展具 有重大作用。雞除了提供肉和蛋外，主要作 用是司晨，因為農耕社會一般都是「日出而 作，日沒而息」。
狗最初的作用是幫助狩獵， 後來馴養家畜出現後，作用變為「看家」。這 些馴養家畜的出現，對於早期人類的發展無 疑具有重大意義。
9樓：翻鬥之王
原始復人雖然原始，但他們的捕獵制方法卻很高效，總有食bai物剩餘，du4萬年前~1.5萬年前有一群大膽又zhi飢餓的懷dao
孕母狼嘗試向人類要食物，很多都被趕走，有部分被婦女所發現，狼用可求的眼光看著婦女，婦女給它食物，懷孕母狼叼著食物離開了，於是每次捕不到食物便向那個婦女要食物，依賴性越來越強，經過十幾代的投食，最原始的狗出現了，它們幫助人類捕食，為人類看家，分化出兩種功能犬：獵犬和看家犬，獵犬負責跟男子去打獵，看家犬負責在部落中保護女子，老人和孩子。
10樓：匿名使用者
最早是狗。其它的都較晚
11樓：0鈩冨寲鐭陳
豬，狗，牛，好像還有雞
最早被人類馴化的動物是哪一種
12樓：匿名使用者
最早被馴化的動物是狗，馴化的時間大約是在距今12023年—12023年之間。大規模基因研究顯示，狗在靠近尼泊爾或蒙古國的中亞某個地方，成為人類最好的朋友。此項研究分析了來自上千只活狗的dna，以便將其祖先和地理起源拼湊出來。
中國是最早開始馴化馬匹的國家之一，從黃河下游的山東以及江蘇等地的大汶口文化時期及仰韶文化時期遺址的遺物中，都證明距今2023年左右時有幾個野馬變種已被人馴服。
人類最早馴化的家畜是什麼動物？
13樓：手機使用者
羊是人類最早飼養的家畜。 狗是人類最早馴化的家畜之一，經過各民族採用不同方法進行長時間的馴化逐漸形成了現在繁多品種。據統計，現在全世界約有5億隻狗，我國大約有1億隻。
最近的研究表明，狗早在14萬年前就已經與人類生活在一起，這一時間比人們原先想象的更早。dna的測試結果表明，狗從它們的祖先狼中分化出來的時間，與早期人類第一次離開非洲的時候差不多相同。根據這項新發現，以及其他一些證據，強有力地說明犬類和人類是地球上最成功、分佈廣泛的物種，而長期以來人與狗的"合作"使之相互成為最成功的夥伴。
羊是人類最早飼養的家畜。本來是狗最早，近來人類學家說，羊最早被馴化。馴化的山羊和綿羊後來通過中亞廣泛分佈於東亞。
中原的仰韶文化和南方的河姆渡文化兩大系統都極少發現羊的遺骸(河姆渡所謂「陶羊」為識者改定為陶狗)，西北黃土高原的原始文化才逐漸「引進」並「容納」羊，且與中原西徒的黍食農耕文化相融合，從此羊在中國文化裡佔重要地位。以裝飾與造型藝術而言，羊牛有壓倒犬系之勢。 在中國文獻裡，「羊在六畜主給膳也」(《說文解字》)，主要是用來吃的。
但是，如前所說，在以中原為核心的仰韶文化遺址裡極少看到羊，河西走廊馬家窯文化裡牧羊的成分較大；羌，「牧羊人也」，是引進羊、傳播羊的西部重要族團，許多跟羊相關的民俗藝術都與之相關。例如，「美」字由羊和大兩個部分構成。大，甲金文主要是個「大人」攤開雙手．正面而立的樣子．頭上「戴」著羊形、羊頭或羊角，威武而漂亮，就是「美」(beemty)。
這本來是一種動物(或動物祖先)扮演的巫術儀式，主要內容是祝禱牲畜、莊稼乃至族裔的蕃殖豐饒，但也有嚇退妖鬼的意圖(羊角就是驅邪「**」兼 「禮器」)，與**「喇嘛跳鬼」頭戴獸面的做法相似。 衛聚賢《中國考古學史》說，「饕餮」原為「雞羊」之象，諧音「吉祥」。「正面為羊頭，羊面兩面的為側面雞形…… (後來)側面的雞變成如草蔓如龍如蛇。
」我們怎麼看也不像雞，但「正面」確有似羊者。 這類「大吉羊」的造型，羊面饕餮的猙獰化．羊角之分外誇張突出．都證明它們確實能夠鎮邪驅鬼。這隻要看看馬王堆漢墓(m1)漆棺畫上鎮墓「怪獸」多具羊角或羊形，就可明白。
許多專家認為「饕餮」以「大吉祥」之「羊：祥」為母型，特別聯絡到甲骨文中的幾個字。 丁山《中國古代宗教與神話考》說，這就是「莧羊」本字。
「讀若苜，或讀為窮」，饕餮紋實即「莧羊紋」(其與「梟羊：梟陽」相比附，則大謬不然)。他特別注意羚羊角有「療毒辟邪」之美德，所以有「大吉羊」之稱。
饒宗頤《巴黎所見甲骨錄》說：「古器每以羊為紋飾，兼繢(繪)目形。殷周彝器所謂饕餮紋。
多刻二目或四目。《周禮》：方相氏**四目，以毆疫鬼。
蓋取禳凶去邪之意。」 而從藝術「典型」與「母型」(舊稱「原型」)的關係來看，即令是充分程式化、圖案化、風格化的「饕餮紋」，大部分也可以辨識出其取象的現實依據(所謂model)。這主要是少量的虎和大量的羊、牛——就是說。
猛獸化的家畜佔了上風。這種「模特」當然還有豬和狗，只是數量小——狗尤其是早期饕餮的重要母型，狗血跟雞血同樣是避邪的良方。
希望採納
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