1樓：匿名使用者
中學生感恩教育的材料有很多，這裡舉例二則關於感恩的故事：
（1）感恩故事1
有一個五歲便得了怪病的孩童，一隻腳比另一隻腳長得長，走路時腳跛得像只小鴨子，面對周圍小朋友的嘲笑與眾人異樣的眼光，懵懂的孩子將乞求的訊號發向了父母，父母忍著淚水騙他說：
「孩子，這不是病，只要經常走走，鍛鍊就會好的。」
孩子相信父母的話，一直走著。多年的輾轉奔波，父母為他尋訪名醫，給他用盡奇藥，可孩子的病卻不見佳，而父母在傷心欲絕的悲情痛楚下，依舊沒有放棄為孩子治病的念頭。孩子就這麼在父母善意的謊言中，在父母慈愛的滋潤下，在父母的祈求裡漫漫成長起來。
後來，孩子懂事了，明白了一切事實的真相。可他一點兒傷心的理由都沒找到，因為他知道父母多年來的淚水，已將他的傷口癒合；他明白父母多年來的無悔，早把他的痛楚麻木；他更瞭解父母多年來承受的壓力遠蓋過他的不幸。
他毫無失落之感，怨悔之意，因為父母的愛為他搭起了成長之橋，那橋是起於地而騰於空的橋，他比任何人都站得要高；那橋是凌駕於生命與前途邊沿的橋，他心中的感恩足以消除一切的不如意。
躺在病床上的一個小女孩，面對病魔，面對死神，她有無可數落的痛與苦，可她沒有流過一滴眼淚。
然而，面對父母那滴血的心，吞淚的眼，撕裂的肺，空白的腦，遊離的魂，卻堅強的信念支撐的臉，她翕動了乾渴得發白的嘴脣，因為她已無言感恩，只好在腦海中不斷搜尋過去與父母度過的一個又一個忽而串聯，忽而閃斷的畫面，她要在離去之前把它們串成一段感動的讓自己流淚的回憶故事。
父母閃過的一幕幕的瞬間，命運之神的不幸之箭被她那受傷但激動的心熔化，病魔折磨下的苦痛被驅趕到了宇宙的邊緣。可沒過多久，無情的死神還是把她帶到了另一邊天空，而且走得那樣悄然無息，那麼短暫。
一滴淚水在她最後一次心跳的時候，沿著留有餘溫的臉龐劃落而下。那滴淚，蘊藏著女孩的一個夢。
清晨的陽光，穿過窗落在她的身上，她醒了，雙手拭拭朦朧的雙眼，自己躺在那溫馨的家中，眼前的父母紅腫著雙眼，不言而喻，是他們顫悸的心靈，感天動地的呼喊，將她從死神的掌中搶回，她心中充滿了感恩。
（1）感恩故事1
臺灣有位作家在他的一篇文章中說，小時候他家境貧寒，每次吃飯前，爺爺都要帶領他們雙手合十，默默誦禱，感 謝上天。他十分不解，爺爺就告訴他，他們剛到臺灣的時候，生活十分困難，幫助他們的人太多了，感謝不過來， 那就感謝上天吧。小故事大道理，讓我感動良久。
我常常想，「人」有兩條腿，一條腿要學會感恩，另一條腿要懂得敬畏，這樣的人才能站得挺拔，立得筆直。時下 ，經常聽見有人感嘆，世風日下，人心不古。仔細想想也是，有道是「天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往 。
」人們每天都在所謂的經濟浪潮中摸爬滾打，騰挪跌宕。人人捂緊自己的口袋算計別人的荷包，有幾個人願意感 恩，心存敬畏。生活中，有人為人八面玲瓏，處事勾心鬥角，鼓著眼睛生怕別人比自己多拿了。
這些人感恩的也只 能是今天又賺了個盆滿缽滿，敬畏的也只能是冥冥之中的財神。
東方的神靈和西方的神靈不同，我們表示對神靈的敬畏時，有了太多的功利性在裡面，所以才有了福祿壽喜，送子 觀音。寺廟裡香火旺盛，那不是因為我們因為「離地三尺有神明」有所敬，而是我們對四方神明八方妖孽有所求。 也許這和國人生活在「高山屏於西，大漠障於北，東南皆海」的地理位置有關係，對物質的需要大過於精神訴求。
三十年河東，三十年河西，套用郭德綱的話就是：「老祖宗五千年光輝燦爛的文化，經過我輩的不斷努力，基本斷 送光了。」
有個笑話講，有兩隻二十世紀的蚊子一不小心掉進了時間隧道，來到了二十一世紀，它們便想嚐嚐現代人血的滋味 ，蚊子吸了一口啐道：「呸！怎麼沒人味。
」笑話歸笑話，高節奏的都市生活，讓人們生活在鋼筋混凝土的森林裡 ，不知道該如何討好這個城市。
生活在都市裡的人，更要懂得感恩，學會敬畏。學會感恩，感謝生活讓我們活得雖然辛苦，但總算衣食無憂；學會 敬畏，敬畏生命讓我們長得雖然抽象，但總算是心地善良。學會感恩，就要懂得回報，遇到討飯的給他點錢，碰見 要錢的給他點吃的。
話粗理不糙，事情雖小，總算證明我們活著的社會價值，雖然「不想當將軍的士兵不是好士兵 」，但畢竟不是每個士兵都能勝任將軍。學會敬畏就要有所顧及，燒香祈福時默默誦禱：「讓那些生活得比我辛苦 的人中五百萬吧，我雖然辛苦，但總算比他幸福。
」回想一下，生命中值得我們感恩和敬畏的事太多了，懂得感恩的人，是一個會享受生活的人，有所敬畏的人，是一 個受人尊重的人。學會感恩，懂得敬畏，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，也許我 們就會平和一些，這個社會就會和諧許多，我們這個人就會活得挺拔筆直，堂堂正正。
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還是讓聲音來說話吧
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近幾年，給材料自擬題作文，成為高、中考的一種重要的命題方式。可是有許多「話題」式作文就是要讓學生馳騁於形象思維的空間，表現中學生豐富的聯想與
如何對初中生進行感恩教育
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歷史的車輪緩緩前行，駛進了21世紀的大門。隨著市場經濟的進一步發展，外來多元文化的影響，我們中華民族的優良傳統和美德受到了衝擊。「感恩」已成為一個不時髦的詞彙，只能隱身於字典，在一些人心目中絲毫不起波瀾，而在這些人群中，尤為引人注目的是當今的中學生，他們都出生於90後，大多是獨生子女，從小被父母呵護著，嬌寵著，過著衣食無憂的生活，久而久之，形成了以自我為中心的自私心裡，漠視父母、他人的關心與幫助，認為那是理所應當的，很少去考慮家長的難處，不去關心幫助他人，試想如此成長起來的一代，如何能去孝敬父母，關心集體，熱愛祖國，如何擔當建設祖國的重任，所以，對初中生實施感恩教育就成了教育戰線的一項重要任務，作為一名普通的教育工作者，如何對初中生們進行感恩教育呢？
幾點思考如下：對學生進行感恩教育，要培養他們的知恩之心。
許多社會學家和心裡學家對不同的青少年進行了調查研究，結果一致表明：感恩意識不是天生的，它需要教育的培養和點撥，也就是說，對學生進行感恩教育，首先要讓他們知恩。以前曾讀過一則小故事，主人公是一對母子。
父親早亡，母子相依為命，母親對兒子傾注了所有的愛，家中每次吃魚，母親捨不得吃。總把魚肉挾給兒子，自己吃魚頭，當兒子給母親挾魚肉時，母親總是說：「孩子你吃吧，媽媽愛吃魚頭」。
時間飛逝，兒子長大**。為了表達對母親的愛，每次吃魚，兒子首先就把魚頭挾到母親碗裡，母親看著兒子的「孝心」，到嘴邊的話又咽了回去。這雖是一則故事，但卻不得不引起我們的深思。
要讓孩子學會感恩，就先要讓他們知恩，不知恩又何談感恩、報恩呢？那如何培養學生知恩之心呢？
第一、我們要有意識的去做，不能只知奉獻，默默奉獻，要把自己的勞動和付出呈現給他們，從而教育他們，讓他們感受到社會和人們對他的恩和愛。具體的做法可以是講感人的故事或舉身邊的例項。讓他們由故事、例項聯想到自身的生活實際，注意到父母、他人的付出，意識到恩情的存在，從而達到知恩的目的。
吃稻草的故事就給了我們一個很好的示範。故事大概意思是，在一個鄉村家庭，一家人圍坐在餐桌前吃飯，母親端上來的卻是一盤稻草，全家人都很奇怪，不明白這究竟是怎麼回事，母親說：「我給你們做了一輩子的飯，你們從來沒說過飯菜好吃，從來沒說過一句感謝的話，這和吃稻草有什麼區別」。
故事到此就結束了，沒有介紹家人的反應。但相信全家人一定受到了震撼。我們可以效仿一下「母親」的做法。
第二，有目的的讓學生去做，讓他們自己去「尋找恩情」。具體的做法，可以包括體驗父母的勞動過程，觀察、記錄老師、同學的一天等等，讓他們在體驗、記錄中發現家長的養育之恩、老師的教導之恩、同學的幫助之恩。心靈一次次被喚醒，情感一次次被觸動，從而被感動，知道了恩情的存在，感恩意識油然而生。
對學生進行感恩教育，要激發他們的感恩之心。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「孩子的心不應是真理的倉庫，我竭力要防止的最大惡習就是冷漠，缺乏熱情，兒時的內心冷若冰霜，來日必成凡夫俗子。
」所以對學生進行感恩教育，要激發他們的感恩之心。我們都有這樣的經驗，要在平靜的水面擊打出浪花，只輕輕拍
擊一下是不行的，而應把手插入水中，用力推動，且越是持續推動，則後浪推前浪，水勢洶湧，激發學生的感恩心，也像擊打浪花一樣，要深入水中。具體做法，可以是深入到學生家庭生活之中，瞭解孩子在家的表現，發現並樹立懂得感恩的榜樣，加以宣傳，俗話說：「榜樣的力量是無窮的」。
當學生們看到同齡人的做法，尤其是看到自己的同學、好朋友為家長洗衣服，幫家長做家務等情景時，一種強烈的報恩願望會被激發出來，內心的波瀾自然會撞擊出行動的火花。對學生進行感恩教育，要樹立他們的報恩之心。
感恩是一種情感，更是一種人生境界的體現。永懷感恩之心，才能從各個方面獲得並付出更大的情感回報。所以，對學生進行感恩教育，要幫他們樹立報恩心。
俗話說「滴水之恩，當湧泉相報」更何況父母、老師付出的不僅僅是「一滴水」。所以我們用行動來表示感恩十分必要。具體做法是靈活多樣的，比如，1、可以從孝敬父母開始，佈置親情作業「為爸爸媽媽做一件事」。
2、以感恩心為主題，舉辦班會，製作手抄報、黑板報。3、結合婦女節、教師節、老人節、元旦、春節等重大節日，自制親情卡片、小禮物，贈送給父母、老師、同學，表達感激之情。4、開展「回報社會」實踐活動，節假日清掃街道，打掃公共場所衛生等等。
面對不同的學生，處於不同的環境，因地制宜，方法不同，但目的只有一個，就是樹立他們的報恩之心，報父母養育恩之心，報老師教導恩之心，報祖國培育恩之心。
臺灣著名作家劉墉，在他的一篇勵志文章中勸勉年輕人，要心存一顆感恩戴德之心，永存感恩之情。作為教育工作者更是責無旁貸。讓我們用心去培養學生的感恩，用愛去融化學生的冷漠，讓他們能健康快樂的成長。
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