1樓：寸連枝繁碧
中國是自古以來的禮儀之邦，有著淵流不盡的民族文化，其「禮」就在於一個字「和」。
俗話說「和為貴」，這裡說的「和」就是指講團結、講諒解、講安定。「和」帶來一股溫暖的春風，吹得柳兒抽出了嫩芽，吹得花兒綻開了花朵，吹得祖國永珍更新，使人感到春意融融。
前不久，兩位很要好的朋友，為了一點雞毛蒜皮的小事斤斤計較，一會兒工夫，就翻臉不認人了！何不化干戈為玉帛，這事使我想到在現實生活中有人出言不遜，開口傷人，只是為了一點小事，互不相讓，甚至大打出手，實在讓人痛心。
在生活中，人們需要在和顏悅色中交往，要和藹可親中相處，和睦的人際關係，和諧的社會環境，將促進我們事業的發展。
和就做到巧，巧在善於處理各種利益關係，使箭頭將力量凝聚在一點上，準確而有力的擊中目標，誰都知道，在趙國有兩位深明大義，以大局以國家利益為重的大臣，廉頗、藺相如正是他們兩位「將相和」，才鞏固了趙國內部團結，保證了對秦國鬥爭的勝利，帶來了國泰民安的生活。
當然講「和」並非是提倡做「和事人」，也要分清是非曲折，原則問題就要當機立斷。
人們在生活中，在交往中，如果不以和為貴，而是講**、**，那麼和諧的人際關係就會得緊張起來，從而損壞了社會的安定團結的局面。
有道是「和」能「嫁接無根樹」，能「點燃無油燈」，人和人之間相處需要「和」，建設文明城市需要「和」，安定祥和的政治局面需要「和」，改革開放的今天需要「和」，和將產生巨大的凝聚力，只要「和衷共濟」「萬眾一心」我們就能排除萬難，奪取建設祖國、發展祖國、興勝祖國的一個又一個勝利！
朋友，祖國和，萬事興，以自己的一言一行開始做起，努力成一個健康的、禮貌的、儒雅之生！
2樓：喜
和 時移世易，時間淹沒了絲綢古道，荒蕪了驛路石棧，冷落了**航線，卻始終不能磨滅人們內心燃燒著的求「和」的慾望。
千年以來，「和」再人們心中一直是一種美好的意象，它是舉案齊眉的包容，是君臣有禮的敬重，是一方海闊天空的平靜。文人士大夫莫不「以和為貴」，君主帝王莫不以「和」治國。
殊不知，我們一直被「和」的表象欺騙著。
春秋戰國，君臣相坐而論道，親切赤誠。至漢代，嚴苛的等級制度建立，君王上座，群臣背嚴罰監督著，不敢有絲毫越禮，但至少還有個座位，及至明朝，對人性的壓抑到了極致，封建禮儀控制的朝堂沉悶無聲，再無人敢響起不和之音，的確，從春秋無義戰，走倒封建社會的長久治安，我們的社會愈發文明，也愈發「和」了。但是，這是真的「和」嗎？
這實際上蘊藏了海闊天空下的一片暗浪洶湧。「和」不是人性的天亡與個性的磨滅，這種嚴苛壓制出的「和」的表面必不長久，必將覆滅。騎士，人們千年來求的「和」正暗示了千百年來的求和而不能。
無盡對「和」的渴望則正是「和」的障礙。
畸形的「和」的壓制下，我們的文化自孔孟之後再沒出現一個思想家。一個道路以目的的社會怎能稱之為和，一種片刻的平靜又是多麼的膚淺。
「將相和」自古為人稱道。因為先國家之急而後私仇所顯示的大度胸襟，人們奉此「和」的經典。高山流水說體現的「和」更是張朝所言的「天下得人一知己，可以無恨」的蹁躚氣宇。
真正的和其實是《國語》所言的「和實生物」那層含義。不因一物的崛起而剝奪他物生存發展的權利，相反，萬事萬物和諧融洽才是真正的共享繁榮，生生不息。自然，社會，宇宙本身就是多樣的，同時也是「和」的。
那是一種春秋思想百家爭鳴般的思想盛宴，人的力量，在那一刻變的明智。
許多人認為，儒家與道家是對立的。可我認為，那才是真正的打「和」。儒家思想推崇那種腳踏實地的深沉厚重，而道家思想則傳遞著一種天高任鳥飛的靈動飄逸。
只有儒家，那便缺了靈性逍遙，只有道家，那便少了點踏實穩重，廣袤土地與自由天空的相生相剋，才構成了真正意義上的打「和」。「和」本來就是大氣，達觀的。
以豁達心胸屹立於天地之間，便能體會「和」--這天地之精靈的真諦
3樓：al覆雨劍
和之美《聖經》裡說：「
愛是無盡的忍耐」。實際上，就是教導我們萬事以和為貴，以和去愛別人，去忍受。而我始終以為，「和」是一種風采，「和」是一種美麗。
人與人之間的「和」是一種美。卡夫卡說：「每個人所擁有的，不是一具軀殼，而是一串成長的過程 。
」這一串成長的過程不需要人與人之間友善，和平的相處去獲得。生命不僅是一聲旅程，更是一首讚歌，需要以「和」去譜寫，需要我們以「和」去傳唱。心靈與心靈之間的友愛是一種美麗，可以折射出人性的光輝，這樣一種美麗，就是「扶持旁人，同時自己也獲得重心和支點。
」孔繁森，鄭培民們以自己友愛之心與人民友好地走到了一起，受到萬民敬仰，而胡長清，成克傑們，駕馭於人民之上，摒棄了「和」最終只能受到法律的嚴懲。
人與社會之間的「和」也是一種美。人是存在於社會中的動物。大自然給予我們陽光，土地和水，而「和」則是播種，讓社會長滿長青之樹，也許在社會中我們會遭受挫折，會失意，但以「和」去看待，心靈有會失業，真誠不會下崗。
「烏臺詩案」將蘇軾推到痛苦的頂峰，但他卻淡然處之，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江東去，感人生到處如何似，恰似飛鴻踏雪泥，他不為蝸角虛名，蠅頭微利揚動，只願「滄海濟餘生」。蘇軾在出世入世之間尋求到一絲平衡，他以一種「和」的心態去面對，笑談人生，在與社會的和好相處之中，他探尋到其中的美，找到生命的價值。
國家與國家之間的「和」更是一種美。一花一世界，一葉一菩提。同樣地，一國一利益。
每一個國家都有它自己的利益，能夠在利益與利益之間尋求到平衡，以和相處，這是一種更為深遠，更為難得的美。「二戰」結束後，中國沒有向日本索賠，2023年，又同日本關係正常化，這就是以一種「和」去獲取友愛，這樣的美，不是到了無以復加的地步嗎？亞洲盃決賽上，中國球迷打出了標語；「足球是世界的，釣魚島是我們的。
」這其實也是以一種「和」。
與世界相處。
佛教導我們：「諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。這也是在教我們不要過分看重自我，要與他人和平相處。因為」和」是一種美麗，一種不同於尋常的美麗。
把握住「和」，把握美麗。
qiukepingv 2009-10-16 17:35:35
一 根據下述材料，按要求作文
牽掛是思念，有如高飄的風箏掙不脫細長的繩線；牽掛是多方面的，比如（1）牽掛是對親人的思念；（2）牽掛是對友人的情懷；（3）牽掛能催人奮發向上。
請以「牽掛」為題，選擇上述材料某一方面的內容；選擇除詩歌以外的某一種體裁，寫一篇不少於800字的文章。
二 一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被「壓縮」進一個水滴之中。於是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，彷彿看到無數的太陽在微風中舞蹈；當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。
要求：（1）根據以上材料寫一篇文章。內容、題材不限，只要合情合理。（2）題目自擬（3）除詩歌外，其它文體不限（4）不少於800字。
三 據報載，一位國際象棋特級大師，在經過了多年的精心準備後，和電腦進行了一場比賽。結果大師輸給了電腦。於是，人們開始憂慮，電腦今後是不是將取代人腦？
據此材料寫一篇作文。自擬題目，文體不限（詩歌除外），不少於800字。
四 親情，是人類感情中崇高溫馨的部分，因此歷來是文學作品（也包括學生習作）的永恆主題。 請你寫一篇表現親情的文章（除詩歌、劇本外，其餘文體不限），題目自擬，800字以上。
五 閱讀下面材料，按要求作文。
「神筆馬良」是一個膾炙人口的神話故事。馬良自幼勤奮好學，但家境貧寒，買不起紙筆。他用樹枝畫畫的刻苦精神感動了神仙。
神仙給了他一枝神筆，馬良用這枝神筆畫什麼就有什麼，為老百姓做了許多好事。後來這枝神筆被貪婪的皇帝搶走了。皇帝拿著這枝神筆卻是畫一樣，就多了一樣與自己作對的東西。
請以「假如我有一枝社筆」為作文範圍，寫一篇文章。
要求：（1）寫作時可以大膽想象，內容只要與「假如我有一枝神筆」有關就符合要求，具體的角度和寫法也可以多種多樣，比如編故事，發表見解，展望前景，等等。（2）自擬題目，（3）除詩歌外，其他文體不限。
（4）不少於800字。
六 ———漫想
要求：（1）在橫線上填補完整你作文的標題
（2）除詩歌外文體不限
（3）不少於800字
[提示〕寫本文要注意三點。（1）所填的詞語例如「時間」「水」「二十一世紀」「燈」「圓」等，無論是什麼樣的概念，都必須是你寫作的中心，聯結全文的紐帶，必須有儲備，方可駕馭。（2）馳騁千里的想象也應有清晰的順序，或時間順序，或邏輯事理順序，或兼而有之等。
（3）行文要注意虛與實，放與收的合理安排。
七 將「我發現——」補充完整，然後以此為題寫一篇文章。
要求：1、思想健康，內容具體，力求有創意
2、除詩歌、劇本外，文體不限
3、不少於800字
八 閱讀下面材料根據要求作文
這是一片起伏的灌木從生的原野，灌木上結著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個年輕人從這走過，被這繁星般美麗的漿果吸引住了。他們約定，從小路的起點到終點，每人摘一枚漿果，看誰摘取的最大。
當然，每人只能有一次採摘的機會，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。
假如你是其中的一個年輕人，你怎樣摘到一顆較大的漿果？這一段路途的經歷對你的人生有什麼啟示？請以此為範圍寫一篇文章。
〔注意〕 （1）題目自擬（2）文體和寫法不限（3）不少於800字
九 人在這個世界上總離不開風雨雷電。你可能有關於風雨雷電的事情；面對風雨雷電，你可能有所感受，有所領悟。
請以「我和風雨雷電」為話題寫一篇作文。
要求: （1）作文內容與「風雨雷電」中的一項或幾項有關都行（2）文體不限（3）不少於800字
十 有人說:「有兩種東西，一旦失去才知道可貴；一是青春，一是健康。」其實，失去後才知道可貴的又何止於此。
請以「失去後才知道可貴」為題寫一篇不少於700字的文章，文體不限。
十一 如果這世間真的有輪迴，那麼，你將選擇怎樣的一個新的生命？是一隻盤旋的鷹，一條快樂的魚，一隻輕盈的蝴蝶……還是仍舊做一回現在的你？
請聯想，自擬題目，不少於800字
十二 《與——的對話》
要求：1、空白處可任意填寫。如；時間、歷史、未來、環保、人口、科學、自然，還可填奶奶、媽媽、老師、同學，還可填風、雨、沙塵暴，還填三毛、餘秋雨、魯迅、司馬遷、杜甫等。
[提示]這道作文題 給予考生的思維空間是十分廣闊的。可以寫人敘事，也可以寄語抒情，但更重要的是與時代結合起來，打破了時空的界限，學生可經縱橫馳騁，遨遊古今。
十三 有人說當代中學生常是矛盾的。一方面帶著個性化的臉頰，他們開始認識到自我，自信「我就是我」；另一方面，在繽紛炫目，而且必須面對的生活面前，他們有時也迷茫，常常會問；「誰能告訴我我是誰？」
請結合成長中的切身經歷，以「我的故事」為題目，講出一段真實的體驗和感受。文體不限，題目自擬，不少於800字。
十四 美國萊州製作了一個非常堅固而精緻的盒子，裡面裝有一封致三千年以後的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年後方可啟封。如果讓你執筆寫這封信，你將給三千年之後的未來人說些什麼呢？
文體不限，題目自擬，不少於800字。
十五 作文題目： 我多想————
十七 生活有坎坷，可臉上不能沒有微笑；生活有嘆息，可心靈不能沒有微笑。狂風暴雨中笑一笑，美好的前和向你走來……
請以上述文字為話題，寫一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限。
十八 社會是一所學校，生活是我們的良師。
在人與人的交往中，我們學會了理解；在胸中怒火中燒時，我們學會了忍讓；在別人觸犯了自己時，我們學會了寬容；在別人遇到困難時，我人學會了關心；在不利的環境中，我們學會了生存……
請以「學會————」為話題，寫一篇800字左右的文章，除詩歌外，文體不限。
十九 一們美國心理學家認為，當仿世界，孩子最需要培養的性格有5種；自信心，希望，富有同情心，熱情，靈活性。
請以「我是這樣培養性格的」為正題寫一篇夾敘夾議的文章。
二十 在對錶少年進行教育的過程中，不少學校提出了這樣的要求；把忠心獻給祖國，把愛心獻給社會，把關心獻給他人，把孝心獻給父母，把信心留給自己。
請你從這五句話中任選一句作為題目（或作為寫作的角度，自擬題目）寫一篇文章。
要求：1、除詩歌、**、戲劇外，文體不限。2、可單獨運用記敘、議論、抒情、描寫等表達方式中的一種，也可以綜合運用這幾種表達方式。3、不少於600字。
以孤獨為話題，寫左右的作文，以孤獨為話題，寫一篇600字左右的作文
孤獨並不孤獨 孤獨是一種美麗，孤獨是一種心境，二者合一，便是一種享受。題記 窗外，一片落葉零落，乘著秋風在空中打著旋，似乎極不情願而又無可奈何。它是孤獨的，我也是。當你孤單你回想起誰，想不想找個人來陪 優美的旋律縈繞著，思緒也隨之飄向遠方 不可否認，誰沒有過孤獨寂寞的時候？坦白而言 誰不希望自己生病...
以傾聽為話題寫左右的作文，以傾聽為話題寫一篇500字左右的作文
學會傾聽 那是一個落雪的冬日的週末，好友彬來到了我工作的那個僻遠的林區小鎮。一進門，便痛苦萬分地敘述起他失敗的初戀。我拉著彬的手，和他坐擁一爐熊熊的炭火，仰起頭來，認真地聽他講述一個又一個已聽過或沒聽過的故事，激動時就攥緊他的手，悲傷時就跟著他落淚。這期間，我幾乎沒插入一句勸慰的話，默默地傾聽他講了...
以浪花和火花為話題寫作文,以浪花和火花為話題寫一篇作文
你要什麼文體啊，要寫議論好說，可你這個題目寫記敘文又比較麻煩。記敘文的話，選取兩件 小 事，要 相反 的，加點描寫，在加上你的感想，就好了。其實寫到深處時，你的思緒會湧之不斷。以 弱點 為話題寫一篇作文。asas 電動機 motor 是把電能轉換成機械能的一種裝置，將電能轉變為機械能。它主要包括一個...