1樓：匿名使用者
法國思想家帕斯卡爾有一句名言："人是一支有思想的蘆葦。"他的意思是說，人 的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。
可是，即使如此，人依然比宇宙 間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必 要，但是，人的高貴卻在於他有靈魂生活。作為肉身的人，人並無高低貴賤之分。
惟有作為 靈魂的人，由於內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發現一個老人正蹲在沙地上專心研究一 個圖形。他就是古代最著名的物理學家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當劍朝 他劈來時，他只說了一句話：
"不要踩壞我的圓!"在他看來，他畫在地上的那個圖形是比 他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太陽的哲學家第歐根尼，便問他：
"我能替你做些什麼?"得到的回答 是："不要擋住我的陽光!
"在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰功 顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優秀人物對於靈魂生活的珍愛， 他們愛思想勝於愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢 更加高貴。
珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王 爾德到美國旅行，入境時，海關**問他有什麼東西要報關，他回答："除了我的才華，什 麼也沒有。
"使他引以自豪的是，他沒有什麼值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術 才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們："世間再沒有比人的靈魂更寶貴的 東西，任何東西都不能跟它相比。
"其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的 背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。
有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂裡鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少 女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。
她讀得那麼專心，還不時地往隨身攜帶的一個 小本子上記些什麼，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她彷彿沐浴在一片光輝中的安 靜的側影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身於多 麼混亂的環境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。
如今我自己已經是一個作家，出過好幾 本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經漸漸遠逝的有著同樣純正追求的 我的青春歲月。
每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，從全國 各地風塵僕僕來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳裡，望著這一張張熱忱仰望的年輕 的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：
有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲 月。
若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳裡的那些青年，揣摩他 們現在不知怎樣了。據我觀察，人在年輕時多半是富於理想的，隨著年齡增長就容易變得越 來越實際。由於生存鬥爭的壓力和物質利益的**，大家都把眼光和精力投向外部世界，不 再關注自己的內心世界。
其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的 軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝願他們仍然保持著純正的追求 ，沒有走上這條可悲的路。
2樓：三毛藏經閣
眾生的高貴，在於有一個與佛一樣的心性。
菩 提 樹 下 的 啟 示
釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛,他說的第一句話是:「奇哉,奇哉,奇哉,一切眾生,個個具有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得,若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。」
佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣，每一個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。佛離開了妄想執著,他本有的智慧能力全部顯前,而我們天天打妄想,本來具有的智慧能力全部喪失掉了。所以要恢復我們本有的智慧能力,從理上講很簡單,只要離開妄想執著,就是現成的佛;可是從事上講又很複雜,我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得，在妄想之中受盡了苦，養成了堅固的習氣。
所以離妄想又有八萬四千法門，就是為了適應不同人的習氣。
佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣，學佛從什麼地 方學起？就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力，然後先摸到開啟自性光明燈的開關，開啟一看，才發現有那麼多的錯誤，下一個決心，把它修正過來。
所以說信佛第一是信自己，自性是佛，第二才是信佛，我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典，原來佛所說的經典在我們自性裡面本來具足。
3樓：素袂拂風
有思想 有豐富的精神財富 有一種純正的追求
人的高貴在於靈魂的事例(要現實生活中的)有哪些？
4樓：謝謝習受兒x璓
人的高貴在於靈魂
法國思想家帕斯卡爾有一句名言：人是一支有思想的蘆葦。他的意思是說，人 的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。
可是，即使如此，人依然比宇宙 間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必 要，但是，人的高貴卻在於他有靈魂生活。作為肉身的人，人並無高低貴賤之分。
惟有作為 靈魂的人，由於內心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發現一個老人正蹲在沙地上專心研究一 個圖形。他就是古代最著名的物理學家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當劍朝 他劈來時，他只說了一句話：
不要踩壞我的圓!在他看來，他畫在地上的那個圖形是比 他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太陽的哲學家第歐根尼，便問他：
我能替你做些什麼?得到的回答 是：不要擋住我的陽光!
在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰功 顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優秀人物對於靈魂生活的珍愛， 他們愛思想勝於愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢 更加高貴。
珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王 爾德到美國旅行，入境時，海關**問他有什麼東西要報關，他回答：除了我的才華，什 麼也沒有。
使他引以自豪的是，他沒有什麼值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術 才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：世間再沒有比人的靈魂更寶貴的 東西，任何東西都不能跟它相比。
其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的 背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。
有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂裡鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少 女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。
她讀得那麼專心，還不時地往隨身攜帶的一個 小本子上記些什麼，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她彷彿沐浴在一片光輝中的安 靜的側影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身於多 麼混亂的環境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。
如今我自己已經是一個作家，出過好幾 本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經漸漸遠逝的有著同樣純正追求的 我的青春歲月。
每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，從全國 各地風塵僕僕來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳裡，望著這一張張熱忱仰望的年輕 的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：
有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲 月。
若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳裡的那些青年，揣摩他 們現在不知怎樣了。據我觀察，人在年輕時多半是富於理想的，隨著年齡增長就容易變得越 來越實際。由於生存鬥爭的壓力和物質利益的**，大家都把眼光和精力投向外部世界，不 再關注自己的內心世界。
其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的 軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝願他們仍然保持著純正的追求 ，沒有走上這條可悲的路。
人的高貴在於靈魂的事例(要現實生活中的)
5樓：匿名使用者
丹麥的卡羅琳·瑪蒂爾德女王身陷獄中時，在她的窗戶上這樣寫著："哦！保持我的純潔吧！讓其他人幸福吧!"這也應該是我們所有人的祈禱。
在中國這塊土地上，歷史上曾發生過無數次民族戰爭，各民族都湧現過許多自己的民族英雄，如漢族的岳飛、文天祥，藏族的格薩爾王、松贊干布，蒙古的成吉思汗，滿族的努爾哈赤等。但是，我想，上述英雄中的任何一位在全國通用的教材中被定位為中國的（或中華民族的）「民族英雄」都是不恰當的。儘管有人說，包括少數民族在內的各民族的民族英雄都可以稱之為中華民族的民族英雄，但是，當中國邊陲的藏、維、滿等族學生說「我們的民族英雄岳飛」（他曾說過「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」）時，或當內地的漢族學生說「我們的民族英雄努爾哈赤、金兀朮」時都會感到很彆扭的。
「岳飛是南宋最傑出的抗金將領。他帶領的軍隊被人稱為『岳家軍』。岳家軍紀律嚴明，『凍死不拆屋，餓死不擄掠』。
他們作戰勇敢，在抗金戰爭中多次獲勝。金軍中流傳一句話：『撼山易，撼岳家軍難！
』正是對岳家軍的高度評價。岳飛堅持抗金，符合廣大人民反抗女真貴族掠奪的利益，因而贏得人民的尊敬。」
繼全國交通系統十幾位廳局長落馬之後，北京市交通局原副局長畢玉璽也晚節不保，把自己送上了不歸路，在社會上又掀起一陣不小的波瀾。
在宇宙間， 人比什麼都高貴， 因為人有一個能思想的靈魂。作為肉身的人，並無高低貴賤之分。惟有作為有靈魂的人，由於內心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸、卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市時，一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形，他就是古代著名的物理學家阿基米德。當羅馬軍人的劍朝他劈來時，他只說了一句話：「不要踩壞我的圓！
」在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。這則故事表明了優秀人物對於敵人的蔑視和科學的珍愛，他們愛思想勝於愛一切，包括自己的生命，把高貴品質和高尚精神生活看得比任何外在事物都重要。
珍惜內在的精神財富甚於外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。
在對畢玉璽之類腐敗分子進一步分析時可以發現，他們之中多數也曾有過崇高的理想信念，有過對靈魂生活珍愛的經歷。但是當上單位和部門負責人以後，地位變了、環境變了，其為人為官的準則也逐漸地蛻變了。也就是說到了這個地區或部門的權力頂峰，他們的肉身奢求逐漸超過了精神追求，這樣那樣的腐敗行為也
文章人的高貴在於靈魂的結構劃分，人的高貴在於靈魂課後練習答案
按 提出問題 分析問題 解決問題 的基本結構把本文劃分為三部回分。明確 第一部答分 第l段 提出論點 人的高貴在於有靈魂。第二部分 第2 5段 列舉事例證明 賢哲及平庸人都十分珍惜內在的精神生活。第三部分 第6段 表達期望 願人們保持著純正的追求。人的高貴在於靈魂課後練習答案 5 1.文章提出怎麼的...
談一談《人的高貴在於靈魂》一文中你對「人的高貴卻在於他有靈魂
作者認為人的 肉身生活 不分貴賤，但是 靈魂生活 會因為人的內心世界對精神的追求差異而分出高下。追求精神財富的人才是高貴的。意思對即可 尋 人的高貴在於靈魂 讀後感最好800字 讀了 人的高貴在於靈魂 一文，我瞭解到這篇有著深深意義的文章主要給我們指出了一個非常充滿真理的觀點 作為肉身的人，並無高低...
人的高貴在於靈魂，課文中的三位名人各表現出怎樣的人格特徵
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！1 提高素養，提升自身的品位 2 是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛 3 學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧...