《茅屋為秋風所破歌》問答題杜甫在寫茅屋為秋風所破歌時的生活是怎樣的?

2021-03-07 20:15:25 字數 5390 閱讀 2950

1樓:匿名使用者

1、句句押韻, 「號」「茅」「郊」「梢」「坳」五個開口呼的韻腳傳來陣陣風聲。 「怒」把秋風擬人化, 從而使下一句不僅富有動作性, 而且富有濃烈的感**彩, 「號」 從聽覺上寫音響巨集大, 突出秋風之狂, 「卷」 從視覺上形象地寫出秋風的肆虐, 「飛」 「渡」 「掛」 「飄轉」等詞語刻畫了茅草飛揚的動感畫面,從側面形 象地寫秋風之狂。 (2)詩人寓情意於客觀描寫之中,一糸列的動詞細緻地描寫出風吹茅草的情狀,一個個 動態緊緊地牽動著詩人的視線,撥動著詩人痛苦的心絃,詩人對茅草的關注,透露了詩人對現實生活的焦 慮,從側面表現出詩人處境的艱難窘迫。

也為後文寫屋漏遇雨和自家境遇之慘蓄勢。

2、這是詩人通過描寫自己的遭遇來表現天下「寒士」的遭遇,詩中「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山」更是推己及人,表達了「天下寒士」都居「廣廈」的願望,體現了詩人博大的胸懷。

3、詩句「俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑」在詩裡有兩種作用:一是寫自然環境,交代了事件發生的具體(惡劣天氣)並渲染出特定的(暗淡愁慘)氛圍;二是烘托出詩人(愁苦)的心境,為下文寫詩人(博大寬廣)的偉大胸襟蓄勢。

4、一個「怒」字,把秋風擬人化,使下一句不僅富有動作性,而且富有濃烈的感**彩。詩人好容易蓋了這座茅屋,剛剛定居下來,秋風卻故意同他作對似的,怒吼而來,捲起層層茅草,怎能不使詩人萬分焦急

5、怒號、卷、飛、渡、灑、掛罥、飄轉、沉

如第一節「卷我屋上三重茅」中的「卷」形象地寫出風的迅猛,還表現了茅草的動態。換成「吹」,風的力度不夠;「掀」表現不了茅草的動態。

6、怎麼才能得到千萬間高樓大廈,讓普天下貧寒的人們都得到庇護,個個歡樂開懷;無論風雨如何吹打,房屋都安穩如山!這幾句推己及人,想到百姓的困苦,提出使貧寒者「俱歡顏」的理想。詩句情感愉快,境界闊大,聲音巨集亮,鏗鏘有力,從詩人自己痛苦生活的體驗中,迸發出奔放的激情和火熱的希望,千百年來一直激動著讀者的心靈。

「安得」句,是欲得而不能的一種想象。「大庇」,全部遮蓋、保護起來。「寒士」,本指貧窮的讀書人,這裡泛指所有貧寒的人們。

7、這兩首詩的相同之處是:都不拘固定的格式,篇無定句,詩句多少依所要表達的內容而定;都以寫氣候景物開篇,都將景物描寫與敘事融為一體;都抒發了詩人獨特的情懷。不同之處在於,《茅屋為秋風所破歌》以七字句為主,間有九字句和二字句,句式雜錯;敘事故事性強;抒情強烈而深沉。

而《白雪歌送武判官歸京》都是七字句,句式整齊;敘事點到為止;抒情含蓄而典雅。

8、詩人此時的心情是對秋風破屋的焦灼和怨憤之情。 。「卷」、「飛」、「渡」、「灑」、「掛罥」、「飄轉」寫出了秋風的威猛

9、描寫:俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。

敘事: 南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。

抒情:何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

10、杜甫捨己為人的人道主義思想值得我們學習和發揚。他雖遭不幸,但還憂國憂民,為民呼喊,即使自己被凍死也心甘情願,我們生活在和平幸福年代,更應全心全意為人民服務。

11、:「企盼廣廈」是詩人的一個美好願望。「吾廬獨破受凍死亦足」的錚錚壯語,表現了詩人推己及人,關心人民疾苦的博大胸懷。

曾經在陝西流傳的一首民歌,其中有這樣兩句:「唐朝詩聖有杜甫,能知百姓苦中苦。」杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感,千百年來一直震撼著讀者的心靈。

2樓:緣來如恥丶

一開始便開門見山,單刀直入地描寫茅屋被大風吹破的情形:「風怒號」,風並無怒與不怒之別,此處乃人格化的寫法,富有濃厚的感**彩。秋風好像故意跟這個顛沛流離的老漢過不去似的,以下幾個動詞,「卷」、「飛」、「灑」、「掛」、「飄轉」等就形象地表現了秋風的無情。

渡江之茅,奈何隔江千里;高掛之茅,詩人無法弄下;塘中之茅,即使能撈上來,也不好用:這叫詩人如何是好

渲染氣氛,提升主題

杜甫在寫茅屋為秋風所破歌時的生活是怎樣的?

3樓:小笑聊情感

此詩作於公元761年(唐肅宗上元二年)八月。公元759年(唐肅宗乾元二年)秋天,杜甫棄官到秦州(今甘肅天水),又輾轉經同谷(今甘肅成縣)到了巴陵。公元760年(乾元三年)春天,杜甫求親告友,在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋,總算有了一個棲身之所。

不料到了公元761年(上元二年)八月,大風破屋,大雨又接踵而至。當時安史之亂尚未平息,詩人由自身遭遇聯想到戰亂以來的萬方多難,長夜難眠,感慨萬千,寫下了這篇膾炙人口的詩篇。

《茅屋為秋風所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風所破以致全家遭雨淋的痛苦經歷,抒發了自己內心的感慨,體現了詩人憂國憂民的崇高思想境界,是杜詩中的典範之作。

全篇可分為四段,第一段寫面對狂風破屋的焦慮;第二段寫面對群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈,將苦難加以昇華。前三段是寫實式的敘事,訴述自家之苦,情緒含蓄壓抑;後一段是理想的昇華,直抒憂民之情,情緒激越軒昂。

前三段的層層鋪敘,為後一段的抒情奠定了堅實的基礎,如此抑揚曲折的情緒變換,完美地體現了杜詩」沉鬱頓挫「的風格。

擴充套件資料:

此詩載於《全唐詩》卷二百一十九。下面是中國古典文學專家、文藝理論家、陝西師範大學文學研究所所長霍松林教授對此詩的賞析要點。

此詩寫的是自己的數間茅屋,表現的卻是憂國憂民的情感。

這首詩可分為四節。第一節五句,句句押韻,「號」、「茅」、「郊」、「梢」、「坳」五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風聲。「八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。

」起勢迅猛。「風怒號」三字,音響巨集大,讀之如聞秋風咆哮。

一個「怒」字,把秋風擬人化,從而使下一句不僅富有動作性,面且富有濃烈的感**彩。詩人好容易蓋了這座茅屋,剛剛定居下來,秋風卻故意同他作對似的,怒吼而來,捲起層層茅草,怎能不使詩人萬分焦急?

「茅飛渡江灑江郊」的「飛」字緊承上句的「卷」字,「卷」起的茅草沒有落在屋旁,卻隨風「飛」走,「飛」過江去,然後分散地、雨點似地「灑」在「江郊」:「高者掛罥長林梢」,很難弄下來;「下者飄轉沉塘坳」,也很難收回。

「卷」、「飛」、「渡」、「灑」、「掛罥」、「飄轉」,一個接一個的動態不僅組成一幅幅鮮明的圖畫,而且緊緊地牽動詩人的視線,撥動詩人的心絃。詩人的高明之處在於他並沒有抽象地抒情達意,而是寓情意於客觀描寫之中。

讀這幾句詩,讀者分明看見一個衣衫單薄、破舊的乾瘦老人拄著柺杖,立在屋外,眼巴巴地望著怒吼的秋風把他屋上的茅草一層又一層地捲了起來,吹過江法,稀里嘩啦地灑在江郊的各處;而他對大風破屋的焦灼和怨憤之情,也不能不激起讀者心靈上的共鳴。

第二節五句。這是前一節的發展,也是對前一節的補充。前節寫「灑江郊」的茅草無法收回。

還有落在平地上可以收回的,然而卻被「南村群童」抱跑了。「欺我老無力」五字宜著眼。如果詩人不是「老無力」,而是年當壯健有氣力,自然不會受這樣的欺侮。

「忍能對面為盜賊」,意謂:竟然忍心在我的眼前做盜賊!這不過是表現了詩人因「老無力」而受欺侮的憤懣心情而已,決不是真的給「群童」加上「盜賊」的罪名,要告到官府裡去辦罪。

所以,「脣焦口燥呼不得」,也就無可奈何了。

用詩人《又呈吳郎》一詩裡的話說,這正是「不為困窮寧有此」。詩人如果不是十分困窮,就不會對大風颳走茅草那麼心急如焚;「群童」如果不是十分困窮,也不會冒著狂風抱那些並不值錢的茅草。

這一切,都是結尾的伏線。「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」的崇高願望,正是從「四海困窮」的現實基礎上產生出來的。

「歸來倚杖自嘆息」總收

一、二兩節。詩人大約是一聽到北風狂叫,就擔心蓋得不夠結實的茅屋發生危險,因而就拄杖出門,直到風吹屋破,茅草無法收回,這才無可奈何地走回家中。「倚杖」,當然又與「老無力」照應。

「自嘆息」中的「自」字,下得很沉痛!詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息,未引起別人的同情和幫助,則世風的澆薄,就意在言外了,因而他「嘆息」的內容,也就十分深廣。當他自己風吹屋破,無處安身,得不到別人的同情和幫助的時候,分明聯想到類似處境的無數窮人。

第三節八句,寫屋破又遭連夜雨的苦況。「俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑」兩句,用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍,從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境,而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面,已在預料之中。

「布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裡裂」兩句,沒有窮困生活體驗的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破,而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月,天氣並不「冷」,正由於「床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕」,所以才感到冷。

「自經喪亂少睡眠,長夜沾溼何由徹」兩句,一縱一收。一縱,從眼前的處境擴充套件到安史之亂以來的種種痛苦經歷,從風雨飄搖中的茅屋擴充套件到戰亂頻仍、殘破不堪的國家;一收,又回到「長夜沾溼」的現實。

憂國憂民,加上「長夜沾溼」,難以入睡。「何由徹」和前面的「未斷絕」照應,表現了詩人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而這種心情,又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發出來的。

於是由個人的艱苦處境聯想到其他人的類似處境,水到渠成,自然而然地過渡到全詩的結尾。

「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山」,前後用七字句,中間用九字句,句句蟬聯而下,而表現闊大境界和愉快情感的詞兒如「廣廈」、「千萬間」、「大庇」、「天下」、「歡顏」、「安如山」等等,又聲音巨集亮。

從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢,恰切地表現了詩人從「床頭屋漏無干處」、「長夜沾溼何由徹」的痛苦生活體驗中迸發出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望,詠歌之不足,故嗟嘆之,「嗚呼!

何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!」詩人的博大胸襟和崇高理想,至此表現得淋漓盡致。

別林斯基曾說:「任何一個詩人也不能由於他自己和靠描寫他自己而顯得偉大,不論是描寫他本身的痛苦,或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大,是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤裡,因為他是社會、時代、人類的器官和代表。

」杜甫在這首詩裡描寫了他本身的痛苦,但當讀者讀完最後一節的時候,就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦,而是通過描寫他本身的痛苦來表現「天下寒士」的痛苦,來表現社會的苦難、時代的苦難。

在狂風猛雨無情襲擊的秋夜,詩人腦海裡翻騰的不僅是「吾廬獨破」,而且是「天下寒士」的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想,千百年來一直激動讀者的心靈,併發生過積極的作用。

唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽,後徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別,杜甫與李白又合稱「大李杜」,杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後,先在長安應試,落第;後來向皇帝獻賦,向貴人投贈。官場不得志,親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載(755年),安史之亂爆發,潼關失守,杜甫先後輾轉多地。

乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心繫蒼生,胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。

大曆五年(770年)冬,杜甫病逝,時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

唐代詩人杜甫在《茅屋為秋風所破歌中表現詩人甘願受苦,自我犧

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!唐代詩人杜甫在 茅屋為秋風所破歌 中表現詩人甘願受苦,自我犧牲精神的詩句 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山,嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死...

在杜甫《茅屋為秋風所破歌》中亦有體現寬闊胸襟和崇高人格,這句話是什麼

安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,嗚呼,何時眼前突兀現此屋,吾廬獨破,受凍死亦足 在杜甫的 茅屋為秋風所破歌 中,哪一句能表現出詩人的博大胸襟和崇高理想的精神。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!表現出詩人的博大胸襟和崇高理想的精神以及無私奉獻崇高精神的一句是 ...

在杜甫的茅屋為秋風所破歌中表現詩人實現理想願望之後的感慨的句

何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!是 嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!茅屋為秋風所破歌 杜甫八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去。脣焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色,秋天漠漠...