1樓：我們黑夜很白
子衿（jin）：周代讀書人的服裝。
出自：《詩經·鄭風》「青青子衿，悠悠我心。」
譯文：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。
原文為：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
譯文：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的思緒。 縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！
2樓：嚴霜竇天工
子衿：你的衣領，最早指女子對心上人的愛稱，後來指對知識分子、文人賢士的雅稱。
子：男子的美稱。
衿：衣領
《子衿》，《詩經·鄭風》的一篇。為先秦時代鄭地漢族民歌。全詩三章，每章四句。《詩序》以為刺"學校廢"，謂"亂世則學校不修焉"。朱熹集傳則說"此亦淫奔之詩。"
《詩·鄭風·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛傳：
"青衿，青領也。學子之所服。"後因稱學子﹑生員為"子衿"。
《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
3樓：樓上叫的外賣
1.拼音：zǐ jīn,釋義：你的衣領，最早指女子對心上人的愛稱，後來指對知識分子、文人賢士的雅稱。
2.出處《詩經》中《鄭風》所收錄的一首詩的篇名，原文如下；
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮
詩詞鑑賞
1.這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，採用倒敘手法。
前兩章以「我」的口氣自述懷人。「青青子衿」，「青青子佩」，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這麼深刻的印象，使他念念不忘，可想見其相思縈懷之情。
如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨。第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。
4樓：匿名使用者
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
子衿是什麼意思
5樓：關鍵他是我孫子
子衿的基本解釋：
《詩·鄭風》篇名。《詩序》以為刺"學校廢"，謂"亂世則學校不修焉"。朱熹集傳則說"此亦淫奔之詩。"
2.《詩·鄭風·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛傳:"青衿，青領也。學子之所服。"後因稱學子﹑生員為"子衿"。
3.你的衣領，最早指女子對心上人的愛稱，後來指對知識分子、文人賢士的雅稱同名歌曲
詞語分開解釋：
子 : 子 zǐ 古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（後輩人，年輕人）。 植物的果實、種子：菜
衿 : 衿 jīn 古代服裝下連到前襟的衣領：青衿（代稱秀才）。 系衣裳的帶子。 筆畫數：9； 部首：衤；
6樓：叄年伍年不變心
子衿就是女子對男子特別親切的美稱。
子：男子的美稱。衿：衣領。
《子衿》，《詩經·鄭風》的一篇。為先秦時代鄭地民歌。全詩三章，每章四句。《詩序》以為刺"學校廢"，謂"亂世則學校不修焉"。朱熹集傳則說"此亦淫奔之詩。"
《詩·鄭風·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛傳：
"青衿，青領也。學子之所服。"後因稱學子﹑生員為"子衿"。
《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
7樓：summer夏涼薄
子衿拼音
zǐ jīn
釋義：你的衣領，最早指女子對心上人的愛稱，後來指對知識分子、文人賢士的雅稱同名歌曲。
這裡應該是該女子對心上人的愛稱。
喜歡請採納，謝謝
8樓：匿名使用者
應該是一個人的名字，自己是什麼意思？我覺得應該只有他的家人才知道，這裡麵包含的意思其實是太深了，他家裡給他滿意，各種期望
9樓：匿名使用者
選自那個詩經，青青子衿，悠悠我心。由於子衿是古代學子的服飾，故《毛詩序》認為是"刺學校廢也"，但從全詩來看，更像是對友人的誠摯的思念。
10樓：匿名使用者
有一首寫愛情的詩，裡面有一句，青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
11樓：閻一郎
子衿[先秦] 詩經
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
詞句註釋
⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這裡即指「你」。衿，即襟，衣領。
⑵悠悠：憂思不斷的樣子。
⑶寧（nìng）：豈，難道。嗣（yí）音：寄傳音訊。嗣，通「貽」，給、寄的意思 。
⑷佩：這裡指系佩玉的綬帶。
⑸挑（tiāo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作「佻」。
⑹城闕：城門兩邊的觀樓。
鑑賞這首和《邶風·靜女》一樣，是寫「月上柳梢頭，人約黃昏後」那一類男女約會，地點都在城上。不同者，此是約而未會，採用「倒章體」結構（姑且私心名之）。《靜女》，開始就交代人、地、事：
「靜女其妹，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。」這篇則把相近景況置於末章，而首先出之女子待人不至的心理活動。
從末章「一日不見」看，這對青年人是經常相會的，地點是「在城闕」——或許這是他們的老地方，這也是當時男女幽會慣常所在地，猶如今日公園濃陰樹叢之中。日入而息之時也可能是每次會面的老時間。可是這次事出意外，姑娘等候她的情人左盼不至，右盼不來，著急極了，心裡不由得翻騰起來。
「青青子衿」「青青子佩」就是姑娘「聊樂我員（今）」的意中人，小夥子青青的衣領、青青佩帶不時出現眼前，盤旋心頭。這兩句猶如幻化鏡頭，時而逼真，子之衿青青之色可視，聲容可聞可見；時而模糊，只見一團衣色而人的形容不清。思而深，則所思真而近；思而切，所念遙遙可想而不可求。
這如真如幻、一上一下，在她心裡不停折騰著。「青青子衿」「青青子佩」兩句是實寫所思者之形，「悠悠我心」「悠悠我思」兩句則虛寫己之情。以實寫虛、以虛帶實，合起來很有些「有所思，乃在大海南」的情緒，按順說應是「悠悠我心，青青子衿」，如此則有思遠懷人的意味，茲今倒置，情思更顯急迫，映出候人之意。
先言彼，著以濃墨重彩的描繪。次寫己，以切切不盡之筆。久久反覆盪漾在主人公心頭的形象，首先撲入讀者眼中，給人印象至深，提攝全篇之神。
後人的「彩袖殷勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅」（宴幾道《鷓鴣天》）就是這種手法的變化。
「縱我不往，子寧不嗣音？」這是待人不至的心裡思忖，爽約何以如此突然？（先前當是按時來）《詩經》寫人言語，皆大都言在口頭，出語天然。
這四句極為真樸。雖是直說，卻非張口即道之語，蘊含著團團疑思：即使我有失約，你難道不再通相約之音，繼而詰之，即次章二句，就是今日我不往，你豈能不在這兒等嗎？
這都是針對彼之不來，反而從己不往而生思推想，這是退一步的設想。而思之初，則當直從彼方著想：每次都往往是他先俟我於城闕，為何這次反常——如忽有他事羈絆，相待已久，此時也該到來——就是真的不來，何不事先透個音兒。
這些都當在思之內，不言之中。這些團團疑思都包含在這看似率爾即道的話中，似乎是邏輯中三段論，大小前提都在心裡推論，言在口頭的只是結論而已。把初等的企盼，久等的忍耐，不見的焦思，失望的埋怨，不無沒有的疑慮，以及不見「青青」而又不信其失約的信任心理，都以子子我我親切嗔怪的數說語出之，真是千思萬念，柔腸百轉，如怨如慕，如泣如訴。
這「悠悠我心」於她，於讀者，都成勢之難免了。吳公子季札觀樂，論鄭音「其細已甚」。其樂無聞，其詞則確然細婉備至。
不斷顯現的「青青」、心思折騰的「悠悠」，至第三章點透剔明，那是「挑兮達兮，在城闕兮」的心境。「挑達」為雙聲聯綿詞，則「挑兮達兮」猶言「挑達兮挑達兮」，這獨往獨來的徘徊踟躕是《關雎》的「輾轉反側」，也是《蒹葭》的「溯洄從之」「溯游從之」，步履的匆匆不安以形容心情起伏不平，企盼的真切的「青青」終而變成「在水一方」式的幻化泡影。徹底的失望更激起她慾望如火，心急如焚。
焦思聚積，而從心底迸發出一句「一日不見，如三月兮」！時間中每一時段，有不以人的意志為轉移的客觀性，這是人的「平常之我」無意識的共感。而特定時間對於「異常之我」的有識的感受中，時間在詩人特定情感中呈現異樣的藝術變形。
「居歡愒夜促，在戚怨宵長」（張華《情詩》），這是時間的**。愛情能加快時間的流逝，也能縮短時間的流速。律動性的通感，在「樂短愁長」的感受中，「愁來一日即知長」（李益）更是感情的分量和張力。
這裡，先前日日相見，歡欣自得，不言其久，一日暫違，則「想如調（朝）飢」，時間「誠有未久而似久」者（《詩義證》），儼然而有三月之隔，時間變長意味著情感加深，這位挑達於城闕的女子的情感脈絡不是突突可觸嗎？
這首詩不僅章為倒章，每章前兩句均為倒裝，使形象的再現性逼真凸現，從而使情感的表現性更為透越。疊音詞「青青」「悠悠」，聯綿詞「挑達」均置各章之首，增加詩的抒發性。虛詞「縱……寧」及末章的四個「兮」字，似不經意而出神入化。
前者在相互呼應之中，旋折轉益出複雜微妙的心情，後者在前兩章的疊唱之後，則有一唱三嘆的韻致。末尾的「不見」和篇首的「青青」神情照應在有意無意之間。一篇情思都含裹在「悠悠我心」一句之中，而全詩處處都流露出悠悠不盡的情思。
提問的人，子衿出自於詩經這首詩，如果你想全面理解「子衿」的意思，你得首先理解這首詩，只有懂得了這首詩，才能細細品味出「子衿」。
12樓：ps的小天哥
首先，其實好名字我認為無非兩種，聽起來語音舒服，以及寓意深遠。我特別喜歡子衿兩個字，從字面上看確實就是你的衣領的意思，最早是出自《詩經》。先秦時，尤其是周代，當時有年少才華的士子往往要出門遊學。
在出發前，往往當地的長老或德高望重的人會主持一個集體送別儀式，由少女或者母親，一般是懷春少女（我分析有婚姻暗示的意思），為即將出門遊學的人整理衣襟，而子衿的矜字指的就是當時斜開襟衣服的那段連線衣領的布條，大概位置應該從脖子到胸口到腰的那條，寓意是注意安全，不要忘記家鄉依然有牽掛你的人，慈母手中線，遊子身上衣。大概就是說這這種意思。詩經中的少女可能就是這樣一個參加過這種儀式，為心上人整理過衿帶的對男主有好感的少女。
因為當時少男少女有那種當眾的近距離接觸已經是禮教的極限了，在那個社會下，會這樣做的，只能源於婚姻和愛情的暗示。所以這才有了《詩經》中的這段情詩的由來。後來，曹操用子衿寓意有才學的士子，從此子衿更多的意思反而是知識分子，文人雅士的雅稱。
聽起來就很優雅，這個詞形成於周代，而我正好姓周，子衿又是暗示有才學的士子我感覺聽起來就很搭配很讓人舒服，因為喜歡很久之前我就專門查閱過這個詞。
其實這個詞前者寓意其實很少被提及。這種儀式我是查閱資料才知道的，後面的也是我個人分析，似乎以我的觀察及查閱看，只有在說這首詩經的時候子衿才是心上人的意思，自曹操後基本上都偏向於有才學的士子，前者意思很少出現。
子衿的是什麼意思子衿是什麼意思
周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這裡即指 你 衿，即襟，衣領。出自春秋時期 詩經 中的詩 國風 鄭風 子衿 作者不詳，全文是 青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。譯文青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾...
青青子衿什麼意思 「青青子衿」是什麼意思？
原文 青青子衿。譯文 青青 的是您的衣襟。青青的是你的長領襟 子 詩中女子指她的情人。衿 今j n 衣領。或讀為 紟 今j n 即系佩玉的帶子。顏氏家訓？書證 古者斜領下連於衿，故謂領為衿。此詞語出自 詩經 青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，...
青青子衿，悠悠我心是什麼意思
青青子衿，悠悠我心 有兩個出處，含義分別如下 1 青青子衿，悠悠我心 國風 鄭風 子衿 意思是 青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。子，第二人稱代詞，對對方的尊稱，你 衿 即襟，古式的衣領。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。這一句採用賦的手法，直接抒發主人公對心上人的思念之情 你知道嗎，這些天來我...