1樓：**雞取
《伶官傳序》原文：
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：「樑，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！」莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函樑君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！
豈得之難而失之易歟？
抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：「滿招損，謙受益。」 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！
《伶官傳序》翻譯：
唉，國家興衰的命運，雖然是天命，難道不是由於人嗎？我們可以通過研究莊宗得到世界並失去世界的原因來了解。
世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：「樑國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順樑。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的願望。
」莊宗接了箭，把它收藏在祖廟裡。此後出兵，就派隨從**用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，揹著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當莊宗用繩子把閻王父子綁起來，用木箱裝上樑俊臣的頭，進入太廟，把箭還給祖先，並告訴他們他們的成功，他是如此的傲慢和壯麗。
當敵人被殲滅，世界平靜下來後，一個人在夜間喊叫，**向四面八方作出反應。他急匆匆地向東逃走，在他看到叛軍之前，士兵們散開了。君主們和大臣們互相注視，不知道該回到**去。
所以向天發誓，剪掉你的頭髮，大家的眼淚都溼了裙子，多麼頹廢啊。
是不是很容易讓世界變得艱難而失去它？還是要推斷他的成敗，是因為人事？《尚書》說：
「自滿帶來損害，謙遜得到好處」，憂心忡忡、艱苦奮鬥能使一個國家繁榮昌盛，休閒享樂能使自己滅亡，這是很自然的。
因此，當莊宗強大的時候，全世界的英雄都不能與他抗爭；當他衰落的時候，幾十個伶人圍攻他，他們自殺，國家滅亡，全世界都嘲笑他。
生活中的災難往往是由細微的事情累積而成的。人們的智慧和勇氣常常被他們自己的被寵壞的東西困住。只有被寵壞的伶人才能這樣做嗎？
2樓：匿名使用者
唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，並告訴他說："樑國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是後來都背叛我去投靠了樑。這三件事是我的遺恨。
交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。"莊宗受箭收藏在祖廟。以後宗莊出兵打仗，便派手下的隨人**，用豬羊去祭告祖先，從宗廟裡恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋裡，使人揹著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。
當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著樑國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣慨，是多麼威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜裡發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到**去好；到了割下頭髮來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾溼衣襟的可憐地步，怎麼那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？
還是推究他成功失敗的原因，都是由於人事呢？《尚書》上說："自滿會招來損害，謙虛能得到益處。
"憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當他興盛時，普天下的豪傑，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最後身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺於某種愛好之中，受其迷惑而結果陷於困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？於是作《伶官傳》。
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