1樓：匿名使用者
1.帳幕的設立和奉獻——摩西在西奈山從神得到關於設立帳幕 的啟示, 那時神詳細地 帳幕的樣式, 出25:1 一31:
11, 這帳幕在出埃及後第二年一月一日得以完成,出40:2,17, 當設立好帳幕,所有器具按部就班之時,象徵神臨在的雲彩遮 蓋了會幕,耶和華的 充滿了帳幕,出40:34,從那時起表 明神臨在的雲彩成為神引領百姓和保護的象徵,出4
2.曠野中的帳幕歷史——在西奈山下約停駐了 後,帳幕 於第二年二月二十日開始移動,民10:11,在曠野的路途中, 每次雲彩從帳幕收上去,以色列人就起程前行,如果雲彩不收 上去,他們就不起程.
3.定居迦南後的歷史——以色列百姓在進入迦南地後,安營在 吉甲並設立會幕,書4:19,5:
10,然而那只是 的地點,等 到迦南征服告了一段落之後, 他們將會幕移到以法蓮支派的領 地示羅.從那時以後,會幕開始具備永久性的面貌,也被稱為 耶和華的殿,撒上 1:9,3:
3,但是在整個士師時代,以色列百 姓不斷 ,許多時候只是進行了 的會幕敬拜.並且
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2樓：陽明也曾年輕過
大為沐風的話，其實那個木星的賬目是一樣的。沒有什麼特別的區別
聖經中會幕與帳幕有什麼區別
3樓：棠花
是一樣的，帳
幕是後來的聖殿的前身，會叫帳幕是因為會幕是用帳子來圍成的，都是一樣的意思。
會幕的樣式是由 神在西奈山曉諭摩西的(見出埃及記25：8)，是由以色列熟練的藝人所建造的。會幕裡有「法櫃（約櫃）」，法櫃裡放著石版，石版上刻著十誡。
在出埃及記中，耶和華指示摩西建造的詳細要求：「他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。
」 這也意味著，自從出埃及記以後，耶和華就住在以色列人之中。
4樓：
個人認為是一樣的東西。出處在出埃及記25-27章。會叫帳幕應該是因為會幕是用帳子來圍成的。
英文的會幕和帳幕用了兩個不同的單詞：tent of meeting，tabernacle。可見這裡面其實還是有差別的。
帳幕是後來的聖殿的前身，這種設計為了方便在野外需要經常遷徙。而會幕指的是聖所這個敬拜的系統。
舊約聖經會幕,帳幕各指什麼
5樓：匿名使用者
遊牧民族的居室是活動的帳幕，可以隨時拆除張
搭。當以色列民在曠野輾轉時，也就是神作了一個這樣的帳幕，稱為會幕。它意味著神與以民時時同在，並和以民同進退。
會幕是神的居室，也是法律石版和約櫃（法櫃）的儲存處，更是神顯現及傳達神諭的地方。內部的裝置，儼然就像小型的聖殿，有獻香臺、供餅、燈臺等。它的內部是至聖所，是約櫃（法櫃）的所在地。
約櫃：它遠在以民輾轉於曠野的時代，便成了宗教敬禮的中心和物件。它使百姓憶起出離埃及和進佔聖地的歷史。
它伴隨著百姓東征西伐，攻城奪池，使百姓所向無敵。以民以最高的敬禮來對待約櫃；它就是上帝的腳蹬。
約櫃和合本上翻譯為法櫃，它是用皂莢木製造的櫃子，長一百一十二點五公分，寬和高各六十七點五公分；裡外包以純金，周圍有花邊和金環。
皂莢木 ：皂莢木——又名什亭木，樹形亭立如傘，高二丈許，幹莖有達二尺者，樹身有剌，葉對生，花球狀，木性甚堅。蟲蛀不入，為製造會幕中各種神器之美材。
埃及人嘗用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此種樹木甚多。
儘量詳細希望可以幫助樓主更好的認知了解。
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