惟弈秋之為聽,為是什麼意思

2021-03-07 00:37:09 字數 2079 閱讀 6975

1樓:匿名使用者

為:賓語前置的標誌。

「惟弈秋之為聽」的意思是隻聽弈秋的教導。

出自《學弈》,全文如下:

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。

譯文:弈秋是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋,其中一人專心致志的學習,只聽弈秋的教導;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,卻一心以為有大雁要飛來,想要拉弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋,但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎?說:

不是這樣的。

擴充套件資料

《學弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的**合著的。內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。

全書分為《樑之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。

這段古文共有5句,有兩層意思。第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊,因為「名師出高徒」,他的學生肯定都是高手,而且一定是高手如雲。

第二層(第

二、三句)卻出現了一種很不和諧的現象:弈秋教的兩個學生,其中一個專心致志,把弈秋所教的話完全記在心裡;另一個雖然在聽,心裡卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習,後一個比前一個卻是遠遠比不上了。

孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈,雖未明定專稱,已類似後代所稱國手,併成為象徵性名詞。後世稱某高手為「當代弈秋」者,即意味著其水平與國手相當。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手,棋藝高超,《弈旦評》推崇他為國棋「鼻祖」。

由於弈秋棋術高明,當時就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝,聽先生講課從不敢怠慢,十分專心。

另一個學生大概只圖弈秋的名氣,雖拜在門下,並不下功夫。弈秋講棋時,他心不在焉,探頭探腦地朝窗外看,想著鴻鵠(天鵝)什麼時候才能飛來。飛來了,好張弓搭箭射兩下試試。

兩個學生同在學棋,同拜一個師,前者學有所成,後者未能領悟棋藝。學棋要專心,下棋也得如此,即使是弈秋這樣的大師,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人從旁邊路過。

悠悠的笙樂,飄飄忽忽的,如從雲中撒下。弈秋一時走了神,側著身子傾心聆聽。

此時,正是棋下到決定勝負的時候,笙突然不響了,吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道,弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧祕,而是他的注意力此刻不在棋上。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來,大概是想告誡後人們,專心致志是下好圍棋的先決條件,做事情要一心一意,不能三心二意。

2樓:匿名使用者

惟弈秋之為聽的意思是:只聽弈秋的教導

3樓:荷塘月色

"惟奕秋之為

聽」中「為」作何解釋?

昨天大課間時,小王跟我討論關於「惟奕秋之為聽」中「為」的用法,因為他們年級組對這個字的用法意見發生了分歧。因為這個內容自己從來沒有上過,所以對於這個問題自己當時也沒有一個確切的理解。到辦公室後我就把這篇文章翻出來好好地讀了幾遍,覺得這句話在用法上確實比較特別。

首先這是一個倒裝句,但是倒裝以後難道應理解成如小王說的「惟聽奕秋之為」,這麼說來「為」應該如他說的理解為「行為(上課)」,可是仔細想想好象不對,但又不知道不對在**。於是我上網查閱了文言文中「為」的用法。通過查閱對這個「為「的用法有了更多的瞭解。

從總體上說,「為」作為助詞,(讀音為陽平)用法,可以分為兩個方面,即可用作結構助詞又可用作語氣助詞。試分述如下:

一、用在句中,「為」是結構助詞,無義,但有前置賓語的特殊作用。

1、「何以女為見?」即「何以見汝」。意思是:為什麼要見你?

2、「惟弈秋之為聽。」即「惟聽弈秋」,意思是:只聽弈秋(講棋)。

二、用在句末,「為」是語氣助詞,既可表感嘆語氣,也可表疑問語氣。

如果用在感嘆句的句末,「為」是感嘆語氣助詞,表感嘆語氣,相當於「啊」。

所以如此看來,「為「在這裡的意思就非常清楚了。

4樓:馮潔癖

為:賓語前置的標誌。

5樓:匿名使用者

惟不認真賓利,法來利,五㓚裡z

文言文「學奕」中的「惟奕秋之為聽之」是什麼意思

之 的學弈 1 弈秋 2 通國 3 之 4 善弈者也。使 6 弈秋誨 7 二人弈,其 8 一人專心致志,惟弈秋之為聽 9 一人雖 10 聽之 11 一心以為有鴻鵠 12 將至,思援 13 弓繳 14 而射之。雖與之 15 俱 16 學,弗若 17 之矣。為 18 是其 20 智弗若與 20 曰 22...

弈秋通國之善弈者也的之是什麼意思

弈秋,是全國最善於下棋的人。原文弈秋,通國 之善弈者也。使弈秋誨 二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽 一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至 思援弓繳 而射之。雖與之俱學,弗若之矣 為是其智弗若與 曰 非然 也。註釋 選自 孟子 告子上 弈秋,當時的圍棋高手。弈,下圍棋。秋,人名。因善於下圍棋,所以叫 弈...

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