搜神記中的拓拔野和鼓射仙子的那首詞是什麼我不記得了

2021-03-06 19:07:31 字數 2109 閱讀 6147

1樓:夕飛璇

好象是 天璇靈韻曲

月冷千山,寒江自碧,隻影向誰去?萬丈冰崖,雪蓮花落,片片如星雨.聽誰,露咽簫管,十指苔生,寥落吹新曲. 人影肥瘦,玉蟾圓缺,崑崙千秋雪.斜斟北斗,細飲銀河,共我醉明月.奈何,一夜春風,心如桑葉,又是花開時節.

2樓:聖月暝

是不是<<剎那芳華》

剎那芳華曲

朝露曇花,咫尺天涯,人道是黃河十曲,畢竟東流去。八千年玉老,一夜枯榮,問蒼天此生何必? 昨夜風吹處,落英聽誰細數。

九萬里蒼穹,御風弄影。誰人與共?千秋北斗,瑤宮寒苦,不若神仙眷侶,百年江湖。

3樓:匿名使用者

剎那芳華曲

朝露曇花,咫尺天涯,人道是黃河十曲,畢竟東流去。八千年玉老,一夜枯榮,問蒼天此生何必? 昨夜風吹處,落英聽誰細數。

九萬里蒼穹,御風弄影。誰人與共?千秋北斗,瑤宮寒苦,不若神仙眷侶,百年江湖。

4樓:碧水霧含

朝露曇花,咫尺天涯,人道是黃河十曲,畢竟東流去。八千年玉老,一夜枯榮,問蒼天此生何必? 昨夜風吹處,落英聽誰細數,九萬里蒼穹,御風弄影,誰人與共?

千秋北斗,瑤宮寒苦,不若神仙眷侶,百年江湖。

——《剎那芳華》

拓拔野與姑射仙子最後的結局是什麼?

5樓:匿名使用者

他們的結局

copy在蠻荒記裡才有 蠻荒記是搜

bai神記的續本 拓拔du野當然zhi是和雨師妾在一dao起了 雨師妾還為他生了個兒子 姑射仙子最後辭掉聖女一職雲遊天下了 在**最後 拓拔野一家三口在一個很美麗的地方遇見了姑射仙子 書中只描寫了他們見面的情景 如此就足夠了 給你留下了遐想的空間

【搜神記】中拓拔野和纖纖最後在一起了沒

6樓:匿名使用者

縛南仙給他們吃了**,所以她有拓拔野的孩子,但拓拔野和龍女、龍女的兒子去東海了,姑射仙子有暗示一起去了,芊芊成了螺母,治理天下

7樓:匿名使用者

纖纖懷了他的孩子,成螺母了!拓拔和龍女一塊逍遙去了!

8樓:匿名使用者

嗯 沒有在一起 拓拔野在打敗姬元玄之後就和龍女走了 留下纖纖一人照顧孩子,叫公孫青陽

搜神記裡拓拔野又幾個老婆 是哪幾個

9樓:風消逝的記憶

蠻荒記最後,拓拔野娶了纖纖,纖纖成為嫘祖,拓拔野為神農,與雨師妾一版起周遊大荒,

權姑射仙子在文章的最後出現在了拓拔野的視野裡,划著船,仍然是那樣的純潔,只不過還有著溫柔和悲傷,主要的就這三個,文中還有一些女性對拓拔野很有好感

10樓:手機使用者

搜神記中並沒有談及,只是說拓拔野要迎娶雨師妾,而在蠻荒記中與雨師妾育有一子,並且和纖纖發生關係,也育有一子,不過拓拔野心裡喜歡的只有雨師妾,最後與之浪跡天涯

11樓:匿名使用者

在搜神三bai

部曲外傳《不周記》中有du提及,「軒轅黃帝」共zhi有三位妻子,4位後dao人,兩男兩女,版三位妻子分權別為雨師妾、蕾伊麗雅、芊芊;四位後人分別為公孫泊堯(與雨師妾所生)、公孫青陽(與芊芊所生)、相柳(與蕾伊麗雅所生)、羅沄(收養)。在拓拔野消失11年後《不周記》故事發生,主人公為蚩尤之子共工。共工喜歡羅沄,但卻娶了相柳。

三部曲最後一部《雲夢記》2023年上市,故事承接《蠻荒記》20年後,拓拔野修成回光訣復活蚩尤

12樓:手機使用者

結局好像一個吧,雨師妾

13樓:無水灬天際

結局就只有和雨師妾 不過纖纖喜歡他 他只把她當做妹妹 拓拔野和姑射仙子感情也是有的

還是自己看**有味道吧~~

搜神記的結局是什麼啊?拓拔野和誰走在了一起?我說的是最後的啊!包括蠻晃記!

14樓:巫宸居

雨師和拓拔野在一起 。洛姬雅與空桑仙子鍾情同神農,最終只能伴在神農石像左右,拓拔野擊敗黑帝,當了一夜的天下第一;蚩尤脫胎換骨,修為突飛猛進,而且,他們要和雨師妾、晏紫蘇結婚了。苦盡甘來,有情人終得眷屬,這總是個快樂的結局。

搜神記的續集是什麼,請問《搜神記》這本書主要講什麼?

1 續集是 蠻荒記 2 作品簡介 搜神記 正統續篇,蠻荒三部曲之二。大荒590年10月。黃帝率大軍與水妖激戰於真陵之野。五族離心,天崩地裂,消失了十六年的皮母地丘重現於世!這一天,距離神帝駕崩之日,恰好四年零六個月。大荒湯谷島,龍神太子拓拔野,轉世青帝蚩尤大婚在即,天下群雄前往道賀。燭龍糾集水妖祕密...

搜神記的第二部是蠻荒記,那麼搜神記又分哪幾小部

第一卷 八千里路 第二卷 蜃樓城之夏 第三卷 海上春秋 第四卷 龍神太子 第五卷 真假纖纖 第六卷 大荒驚變 第七卷 靈山十巫 第八卷 朝歌山七彩土 第九卷 赤炎城 第十卷 寒荒凶獸 第十一卷 比翼鳥 第十二卷 翻天印 第十三卷 追日 第十四卷 鬼界 第十五卷 三生石 第十六卷 瑤池會 第十七卷 金...

搜神記的內容有什麼特色幹寶的《搜神記》有何特點?

1 學術思想的多元化及以老莊為主體的玄學的風行,帶來了文人思想觀念的解放和個體人格精神的自覺,使文學從經學的附庸地位中掙脫出來,走向了廣闊的天地.道家哲學的自然旨向和人格的自由精神,是文學自覺的最基本的思想源泉.2 文學創作的文學性.在文學的創作心態中,淡化了文學的政治傾向和社會的功利目的性,強化了...