1樓：芯姐9月8日
首先，在詩歌鑑賞之前，必須弄清楚所考的詩屬於哪些題材。詩歌題材分類有：邊塞詩、山水田園詩、羈旅之思詩、懷古詠史詩、詠物詩、宮怨詩、愛情詩、諷諭詩、哲理詩、悼亡詩等。
以下資料大概分為：「明確概念——歸納風格——鑑賞訓練」三大部分。
一、山水田園詩
(一)山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫物件，歌詠田園生活，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。
詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠物件，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。
山水田園詩屬於寫景詩的範疇，這類詩歌的主要特點就是「一切景語皆情語」，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
(二)山水田園的具體風格：清新、韻致高遠、格局闊大，氣象萬千。
(三)山水田園詩派：以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統，形成了具有共同題材內容和相近藝術風格的詩歌流派。
(四)鑑賞訓練：
1、藉以表達對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的嚮往。
田園樂(王維)
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
(1)這首詩表達了作者怎樣的思想感情?
(2)在詩中，作者寫景用了哪些表現手法?
【解析】
(1)第一首詩歌表達了作者對春光的憐愛。第二首描繪了一幅花紅柳綠的靜謐的山村景色圖，表達了詩人閒居鄉間的悠閒逸緻。
(2)渲染色彩，用桃紅柳綠來寫春景，給人豔麗感;視聽結合;以聲襯靜，鶯啼清脆，但山客仍沉眠未醒，顯示出環境之清靜。
2、詩人借山水的奇偉壯麗抒發個人的雄心壯志。
客中初夏(司馬光)
四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
(1)分析這首詩的景物表現手法。
(2)談談對最後一句詩的思想感情的理解。
【解析】
(1)這首詩，抓住能體現初夏景色的典型景物來描寫，既有遠景南山、近景葵花，又有虛景柳絮、實景葵花，前後相互襯托，烘托出一種恬靜的情調。
(2)作者把君主比喻成太陽，以葵花向日傾的特性委婉含蓄地表達了自己忠貞不渝的情志。
(五)總結、歸納：
山水田園詩歌的鑑賞有一定的規律，有的詩歌借景抒情，表達對大自然的熱愛、對寧靜平和生活的嚮往;有的詩人借山水的奇偉壯麗抒發個人的雄心壯志;有的正在遭貶謫的詩人，寄託著堅守信念、樂觀曠達的情懷;有的抒發詩人獨特的哲理感受。在鑑賞時，常常可以用以下的術語：
1、思想內容——熱愛自然嚮往自由歸(退)隱閒適淡泊悠然自得
2、表現手法——借景抒情(情景交融)、虛實結合、動靜結合、襯托、對比、白描。
3、語言特點——清新自然質樸自然清新洗練。
二、懷古詠史詩
(懷古詩、詠懷詩)
懷古詠史詩：我國有數千年的悠久歷史，江山勝蹟，人物風流。儘管歷史如大浪淘沙，但無數前人在歷史舞臺上叱吒風雲，留下多少輝煌業績，令人欽佩仰慕;留下多少經驗教訓，讓人唏噓感慨。
於是以歷史故事、古人事蹟為題材的懷古詠史之作在魏晉甚至更早一些時候便已產生，到了唐代蔚然成風，甚至出現了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。
(一)詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當政者的荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之後的沉思，蘊涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。
(二)詠史詩的代表人物主要有劉禹錫、杜牧等。劉禹錫的詠史詩名篇有《烏衣巷》、《石頭城》等;杜牧的詠史絕句被人稱為「二十八字史論」，藝術造詣之深，其詠史詩名篇有《泊秦淮》、《過華清宮絕句》、《赤壁》等。
懷古詩一般是懷念古代的人物和事蹟，融合對自然、社會、歷史的感觸，一般以古代遺蹟為生髮點，以地名或「覽古」「懷古」為標題的一類詩歌。
(三)詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
1、對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：
「江東**多俊才，捲土重來未可知。」然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：「江東**今雖在，肯為君王捲土來?
」2、把史實和現實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現實。兩首宋詞《念奴嬌赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。
3、只抓住歷史的影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這麼一首借古諷今和傑作。
(四)鑑賞訓練：
蜀先主廟(劉禹錫)
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。
注：五銖錢：漢武帝元狩五年鑄行的一種錢幣。
後來王莽將它罷廢，東漢初年，光武帝劉秀又恢復。典出《漢晉春秋》：「司馬文王(昭)與禪宴，為之作故蜀伎。
旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。」
1、「蜀先主」是指三國時期的劉備，「天下」二字既表明了劉備志在天下的氣魄，也指出他威攝天下的功業。「千秋尚凜然」渲染、突出了劉備的，也表達了作者對劉備的之情。
2、「得相」句中指劉備得到的輔助，開創了大業。「生兒」句是指由於兒子劉禪，葬送了基業。
3、聯絡註釋思考，作者在尾聯使用的典故有什麼含義?
4、全詩先寫蜀之盛，後寫蜀之衰，在鮮明的對比中總結了什麼歷史教訓?
【解析】
1、英雄氣概;仰慕、崇敬
2、諸葛亮;不能效法先人的賢德(或答「不象賢」亦可)
3、寫劉禪不惜祖業，只求享樂而毫無廉恥，進一步揭示蜀國敗亡的原因。
4、人才得失是大業成敗的關鍵，善於擇相使劉備開創大業，短於教子卻葬送了基業。
三、詠物詩
詠物詩的特點在於託物言志。大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的物件，都可以寄託詩人的感情。
(一)鑑賞詠物詩，要注意從以下幾個角度去掌握。
1、欣賞作者對於所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。古人說寫詠物詩要做到「不即不離」，就是說既不停留在事物的表面(不滯於物)，又要切合所詠之物的特點(曲盡其妙)。
2、把握作者在描摹事物中所寄託的感情。一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。
3、分析詠物詩的寫作技巧。詠物詩託物言志，在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。
(二)鑑賞訓練：
子規(吳融)
舉國繁花委逝川，羽毛飄蕩一年年。
他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。
雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。
湘江日暮聲悽切，愁殺行人歸去船。
1、詩歌詠物託意，反覆渲染子規鳴啼的衰聲，寫出作者怎麼一種思想感情?
2、頷聯用了什麼表現手法?試說明之。
【解析】
子規，杜鵑寫的別稱。這也是古人寫詩時常用的典故。蜀國國王杜宇，號望亭，失國身死，化為杜鵑，悲啼不已，故李高隱有名：「望常春心託杜鵑」。本詩中的「行人」，可視為自指。
【答案】
1、反映作者漂泊異鄉、仕途失意的愁緒。
2、以春草蔥蘢於宮苑，杜鵑啼血於異鄉，反襯、映照鮮明，突出杜鵑鳥孤身飄蕩、衰告無門的悲慘命運。
四、思鄉懷遠(人)詩
思鄉懷人詩(羈旅思鄉詩)主要寫客居他鄉的遊子漂泊淒涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。
(一)思鄉懷人詩分類
1、羈旅(指客居異鄉的人)愁思。例孟浩然《宿建德江》、張繼《楓橋夜泊》、王建《十五夜望月》
2、思親念友。例杜甫《月夜憶舍弟》、王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》
3、邊關思鄉例王涯《秋思贈遠二首(其一)》
4、閨中懷人、例沈如筠《閨怨》、李清照《一剪梅》、李白《子夜吳歌》
(二)思鄉詩情感表現及其寄託方式
1、物象：月.、雁、杜鵑(又叫子規、杜宇、布穀鳥)鷓鴣、柳、笛等。
2、時空：黃昏、春秋、年關、佳節、鄉人鄉音鄉景、夢等。
(三)鑑賞訓練：
望江南超然臺(蘇軾)
春未老，風細柳斜針。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休時故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趨年華。
2樓：宜寧奇衣
呵呵，詩歌鑑賞能力不易速成哦！會鑑賞，起碼要知道所鑑賞的作品寫
的是什麼意思，能條分縷析地指出作品的長處與不足，這就需要鑑賞者的文學甚至其它學科的基礎功力了。寫詩，語文根底很重要，寫作知識和創作經驗很重要，個人思維的靈性也很重要；鑑賞也一樣，這些鑑賞之外的功夫也是需要具備些的，而且越多越好，越多越有鑑賞力。所以，提高鑑賞力不是一蹴而就的事情。
不過，多看一些好的鑑賞文章，還是對提高自己的鑑賞力有幫助和促進作用的。希望你早日成為鑑賞家。
3樓：勇寒開強
首先要通過輔導書瞭解一些基本常識，別如常用的意象啦等等其次肯定是要擴大積累量了，大量閱讀，廣泛接觸建議讀那些帶有名家評註的版本，同時在讀的時候要結合詩人所處的境地，用心體味詩人當時的情感
再就是平時細膩地關注一下自己或他人的情感，並進而推廣到詩詞的鑑賞中當然，最重要的還是堅持和努力
希望我的回答能給你點幫助
也祝你早日如願
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