1樓：匿名使用者
人臨終時，佛說其痛苦如生龜脫殼，痛苦無比，這種情況下還能念出佛號，沒有很深的唸佛修行基礎，一般是念不出來的。
人命終時，障礙極大，累生累世的業報都會現前，讓修行人失念。更多的是昏厥矇昧，根本無法念佛。
要想人臨終時念十聲佛號，其難度之大超乎想象。所以修行人，要用畢生的時間，精進唸佛，修諸善法，懺悔業障，都是為了命終這一刻，十念必生，打下牢固的基礎。
2樓：8萬4千法門
只要一心念佛，乃至十念成功的，這個十念是講臨終的十念，不是講平常，臨終十念都可以往生。但是臨終十念要有條件的，確實不是人人能夠做得到的。
第一個，他在臨終的時候神智清楚，不迷惑顛倒，這個條件最重要；第二個條件，臨終的時候有人提醒他，有善知識提醒他；第三個條件，他經別人一提醒，他真的能放下，真的能求願往生。要具足這三個條件，臨終十念、一念都能往生。但是這三個條件，說實在的話是相當不容易，三個條件都難。
因此我們遇到這個法門，一定要珍惜，一定要在平時努力，千萬不要有僥倖的心理，這點非常重要。
臨終神智清楚這是最大的福報，我們俗話也講「好死好生」。人會墮落到三惡道，他怎麼去的？他是迷惑顛倒去的，也就是說糊里糊塗去的；如果他很清楚、很明白，絕對不會去三惡道。
可見得臨終神智清楚是人生最大的福報，他來生不墮惡道，來生不受苦。這個福報一定要這一生修，人不修福，福從**來？一定要知道修福。
在日常生活當中常常存心為善、常常存心利益眾生，這就是福德的根基。
3樓：匿名使用者
個人認為：
重要的是用心。如果不能出聲，默唸也是可以的。關鍵是要真正發起往生的」願「。
很多人在臨終的時候也和平時一樣，種種牽掛，五心不定。一會兒想要求往生，一會兒又放不下親眷、財產、恩怨，一會兒又擔心往生後會怎麼樣。如果再有外緣干擾，譬如親人的哭泣，旁人的吵鬧，冤家的責難，再加上四大分離時的苦痛，對死亡的恐懼，想要保持正念，求生極樂，也就很難了。
因此，最好是在平時就把種種疑惑搞清楚，堅定往生的信念，乃至時刻做好放下一切，但求往生的準備。
南無阿彌陀佛！
4樓：知名飛車手
平日裡用功深就不大，平日裡用功淺，就大
大安法師唸佛人臨終時冤親債主會不會來障礙
唸佛人臨終時冤親債主來障礙！但是，阿彌陀佛，光明無量，照十方國，無所障礙！我們唸佛人，之所以唸佛能往生，靠的是阿彌陀佛的慈悲願力！只要唸佛，堅持唸佛，信受接受，彌陀救度的唸佛人，是人臨命終時，阿彌陀佛不違本誓，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀！大安法師 唸佛人臨終時怨親債主會不會來障礙 唸佛人功夫有得...
大安法師唸佛人臨終時冤親債主會不會來障
人身難得，震旦 中國 難生，佛法難聞，末法時期，邪師說法如恆河沙，想要聞到正法，遇到真正的善知識太難太難了，四依法，其中一條要依法不依人，目前很多人是依人不依法，導致一生忙修瞎練，走錯路而不知，不能一生了脫生死，那真是可憐憫者。如果您真想此生髮願了脫生死，求生西方極樂世界，還沒遇到真正的善知識，給您...
為什麼有的唸佛人臨終時聽到別人給他念佛就心煩
平時念佛功夫不得力，對娑婆世界還放不下，或者留戀色身，還怕死，等等，臨終業障現前。古德雲 口唸彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。這個是很實在的，平時裝得怎麼好看，沒有用，臨終是考驗真真正正念佛功夫的時候。平時念佛功夫得力，臨終自然瑞相稀有。其實對我們自己也是個很好的反省。因為心不靜，所以聽見佛就害怕，佛本...