1樓：貓貓家的喵嗚
從建築的角度來講,
佛教與中國民間文化的融合，主要體現在兩個方面，一是與原始宗教的融合，二是與民俗文化的融合。
原始宗教是我國最早興起的宗教形式，分為自然崇拜和鬼神崇拜。這兩者在寺院建築上都有體現，尤以自然崇拜最為突出。自然崇拜實質上是早期人類對自然界中存在的事物神化了的崇拜，和一些由此產生的對自然現象的解釋。
從遠古開始，人們就認為天圓地方，這種思想一直貫穿我國封建時代，藻井就是這種解釋在寺院建築中的具體體現。一般在殿堂內部，大型寺院的頂部結構多用拱鬥式，我們看到的有椽子、藻井等。藻井是一種位於頂部較大的頂部穹隆狀的天花象一隻倒扣的碗，一般是方形多邊形或圓形的凹面，因飾以花紋、雕刻和彩畫，故定此名。
它一般用於尊貴的建築內，如神佛頂上。至明清，這種藻井演變成比
例較大的主形格，其花紋多彩繪，畫以團花龍鳳，稱天花板。北京石景山的法海寺大雄寶殿的藻井就很有代表性。法海寺正殿供橫三世佛，故有三個藻井。
這三個藻井上圓下方，象徵天圓地方，每個高一米，周圍斗拱分作三層，層層上收，底層直徑2.94米，上層直徑2.45米。
每層斗拱都有精美的小木塊雕刻裝飾而成，每個小木塊長33釐米，寬21釐米，厚5釐米，製作異常精細：每個藻井底部都繪有不同的曼陀羅，這些曼陀羅均以梵字代表佛、菩薩像，兩側填以綠色蔓草，靛藍色地，描金，是明代作品，為法海寺一絕。在皇宮中，也有藻井，是在皇帝寶座之上，這也是帝王與神佛的又一個相同之處。
佛教和中國民俗文化的融合，在寺院建築上主要體現在殿堂外部的裝飾上。雖然殿堂多為紅牆，但有的寺院殿堂山牆上也飾有浮雕，其中有的就是我國古代民居中建築外部裝飾的浮雕。這種浮雕往往用圖案本身或其諧音來象徵吉祥幸福。
這類題材和佛，教關係不大的吉祥圖案，充分體現了中國民俗建築的特色。如五臺山的南山寺和佑國寺中，許多圍牆和欄杆上的圖案，就取材於佛教和民間傳說。在佑國寺中滿眼都是琳琅滿目的漢白玉浮雕，內容之豐富簡直讓人不相信是到了寺廟：
屬於花鳥魚蟲的，有松竹梅，瓶中花，行獅臥虎，鮮桃石榴，鳳凰展翅，鹿登梅山；屬於歷史的，有朱買臣負荊讀書，李密掛角觀卷，三顧茅廬，火燒赤壁，蘇武牧羊，太公釣魚；屬於神話的，有蕭史引鳳，松下問童，天女散花，嫦娥奔月，孫悟空登天，鍾子期彈琴；此外還有福壽祿三星，鹿鶴同春，二龍戲珠等等，造型優美，生動傳神，簡直是一派流光溢彩的神仙境界，一幅多彩的人間圖畫。
除此之外，在有些寺院中還會看到牌坊。山西五臺山龍泉寺寺前就有一座漢白玉石牌坊，這座牌坊刻滿奇花異草，飛簷走獸，僅龍就刻了89條。牌坊建於本世紀初，耗銀36400多兩，動用一百餘人，歷時六載，才得以竣工，是首冠五臺山的藝術珍品。
這種中國獨有的建築會出現在寺院中，本身就說明了佛教已完全融人了中國文化。
2樓：尋聲救苦
佛法是佛主對九法界圓滿的教育，佛所講的是認識自己和認識自己所生活的環境，與人的生活不一不異，對人的生活有很大幫助，自然就有深遠的影響和廣泛的傳播。
中國的傳統的信仰主要是道教，讀過《道》《德》經與佛教中的《金剛經》的人會發現，教理有相同之處。可以互相學習取長補短。
3樓：張華北
因為佛教的思想與中華文化的傳統一樣都是建立在孝道上。
佛教能夠在中國廣泛傳播的原因
4樓：匿名使用者
原因有很多，但我覺得最重要的是佛教的教義比較平和，統治者和被統治者都能解釋，客觀上成為社會的調和劑..
5樓：匿名使用者
因為每個人都有隱晦的 不能告訴別人的東西
6樓：匿名使用者
佛教的信是建立在.理覺.悟性.智慧.真理.之上
，佛教和道教為什麼能得到廣泛傳播
7樓：匿名使用者
佛教：當今世界上的三大宗教之一。起源於古印度，西漢末年由中亞傳入我國內地。
因為佛教主張人死後能夠轉生來世，人的今生如果能忍受苦難，虔誠信佛，來時就能得到幸福，因為有利於封建統治者的統治所以佛教很快受到的提倡和扶植。東漢明帝時，派使臣去西域求佛法，並請來兩名高僧到洛陽傳教，並修建了白馬寺。佛教的傳播對我國文化的發展有深遠的影響。
道教：道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，民間流行的神仙方術與道家學說的結合，主張修身養性，煉製丹藥，以求得道成仙，這迎合了封建統治者追求長生不老的慾望。統治者利用道教統治人民，允許各地建立道觀。
佛教的傳入：
（1）佛教起源於古印度。
（2）西漢末年傳入我國中原地區。
（3）東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。
教義：人死後能夠轉生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。
佛教傳入的影響：
佛教的傳播對我國文化的發展有著深遠的影響。
佛教受到統治者的提倡和扶持的原因：
佛教提倡轉世輪迴，宣揚人的今生只要忍受苦難，來世就能得到幸福。故而封建統治者利用佛教來麻痺人民，鉗制人民的思想，迫使人民甘心受奴役，服從封建統治。
道教的興起：
道教是我國土生土長的宗教，創始人是張陵，東漢時在民間興起。
教義：主張修身養性，煉製丹藥，以求長生不老和得道成仙。
道教的影響：對我國思想文化有深遠的影響。
洛陽白馬寺：
《太平經》：
《太平經》是道教的主要經典，以陰陽五行解釋治國之道，宣揚散財救窮、自食其力。東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯祖孫傳佈的五斗米道。傳張角得到異人傳給的《太平經》，被奉為道教的主要經典，也為黃巾起義做了思想和理論準備。
五斗米道。五斗米道信徒入道，只需出米五斗。張魯在漢中二十多年，信徒眾多，成為漢末一支很有實力的割據勢力。
8樓：舞月紫蝶
因為他們都宣傳眾生平等
9樓：匿名使用者
因為有了王室的支援。
10樓：粟範兒
因為歷史悠久，並在有皇帝統治時作為管理國家的宗旨
三大宗教中為何佛教對中國影響最大？
11樓：雪菲菲
因為佛教的思想最利於統治者統治。
學過高中歷史的都會發現，統治者往往會給自己穿上一層神祕的外衣，如漢武帝鼓吹皇權天授，給自己想有的特殊權利，找一個合理的藉口，其實說白了就是要禁錮人們的思想。
而用信仰來教化百姓的目的正是如此，這與當時秦始皇焚書坑儒有異曲同工之妙，不過這個路線更人性化。
佛教自東漢時期傳入中國，經過各個朝代的發展，大量的**翻譯得到流傳，成為統治者教化民眾的重要工具。尤其是魏晉南北朝時期佛教昌盛，像南朝的梁武帝就篤信佛教，這個時期流傳下來的佛像和寺廟眾多。
除此之外，最典型的就是唐太宗派遣唐僧出使天竺，求取真經，由其經歷改編而成的西遊記，依舊是暑假裡的熱播劇。
個人認為佛教往往與皇權有著密不可分的關係。主要是二者之間的觀念有些許相同之處，比如說孝道。
傳統儒家思想可以說是皇權的根基，它推崇父母在不遠游，本質是孝，強調安定，因為這樣有利於統治者統治，而這一點在佛教中也所凸顯。
由於佛教進入中國時間早，信仰的人口基數大。以至於後來的道教雖然發展也很快，但卻遠不如它。
佛教講究的是普度眾生，而道教更多的是注重於個人，範圍面兒窄，與統治者吹噓的寬廣胸襟不太相符，畢竟作為領導徒手畫餅這項技能還是很重要的。
12樓：喵妙先生
首先佛教傳入中國的時間最早。二是佛教的教意與中國古代文化類似。三是佛教能夠很好的融合本土文化。四是古代皇帝很多是它的信仰者！
13樓：匿名使用者
自東漢時期進入中國以來，經過魏晉的初步傳播，到了東晉十六國的時候佛教得到了很大的推廣。隨著佛教在中華大地的不斷深入，中國人對於佛學的研究以及大量的**翻譯也進行得如火如茶。這種研究無疑就要與中國的本土文化以及本土的宗教思想結合起來，因為只有這樣，佛教才能在中國得到更廣泛的傳播，更能為普通的中國老百姓所接受。
14樓：匿名使用者
這個宗教的發展，要看這個宗教的發展是否對當時的統治者有利，而佛教的發展是有利於統治者的統治的，所以佛教影響最大。
15樓：劉喆愛春春
因為佛教的思想最利於統治者的統治。所以統治者就特別支援佛教在中國的發展。在統治者的支援下，佛教發展的很快，所以慢慢的就發展起來了。
16樓：匿名使用者
世界三大宗教中,佛教對我國影響最大！，，東漢末年曹魏時期，中國就有了佛教。《佛說無量壽經》就是曹魏，康僧愷，翻譯的！，，中國又把佛教，傳到了，日本，韓國。。
17樓：匿名使用者
佛教對中國影響深遠。但中國人即不算是佛教徒。佛教本是「無慾無求」但國人卻是「臨時抱佛腳」。
而且中國人信奉的是玉皇大帝和如來佛的政教鬆散結合體。世界三大宗教，佛教信徒三億左右，是人數最少的，而且信徒絕大部分佈在亞洲。
18樓：lier獅子
佛教的慈悲和解脫精神很符合儒家的仁義和道家的無為，所以能三教合一和平共處。
19樓：繪夢女孩
因為佛教與中國的本土文化以及本土的宗教思想結合起來，到了隋唐時期，在諸多的佛教宗派之中，禪宗是最受到廣大百姓歡迎。
20樓：壞人必遭天譴
佛教自古以來發展的就很好。這跟佛教思想有關。佛教教導人們普度眾人，放下屠刀立地成佛，等等。佛教思想也有利於統治者統治。
21樓：庵摩羅果
中國有深厚的道家文化根基，求道就是要證道，佛
法的實證跟道家證道契合，就是以自身來求證道體或佛性，佛道實際上不是宗教，是一種求證人和萬物真相的方法，**教不同，假立一個神，你只能信它的存在，它的存在永遠無法驗證，嚴格來說這是迷信，所以真正有傳統文化根基的人無法接受**教
22樓：于軍的閱讀器
其實佛教應該是中國的宗教了 原始的印度佛教已經不存在了 那些佛教經典都是中國的儒士編的 跟釋迦摩尼沒多大關係
23樓：匿名使用者
佛教普渡眾眾，儒家道教只顧個人。
佛教是下里巴人，道教是楊春自雪。
人人可成佛，得道有幾人？
24樓：少女琦
由於佛教宣揚素食、戒殺，以及死後通往極樂世界，在過去受苦受難的老百姓來說是精神的寄託。
25樓：匿名使用者
因為中國人不歡迎戰爭不喜歡戰爭，而現在的西方**教國家恰恰相反。
26樓：極樂世界
為佛教的思想更利於統治者，統治當時的人民，佛教傳入的也比較早，所以對中國的影響，佛教是最大的
27樓：凝虛
佛教，以禪，淨為世人所接受，道教故弄許多術語讓絕大多數人望洋興嘆，濡雖普世，卻使人無受力處，且社會是個大染缸
，反使人們感到儒教人接受被人所騙。
28樓：時空距離帶你飛
佛教文化能夠非常好的吸收相容本土宗教與文化，這一點是**教和伊斯蘭教做不到的。所以深受中國人們的喜歡與信賴。
29樓：匿名使用者
啥是佛教？
諸惡莫作，自淨其意
做到了，做好了，你就活得舒服了就這麼簡單！
反之，會活得不舒服(煩惱)
30樓：匿名使用者
因為佛教教義最核心的是講因果報應！這是可以直接體現的，所以信的人就多，再加佛教很有包容心和門檻低所以容易傳播和接受。
31樓：匿名使用者
迷信都是人搞出來的，人才最關鍵。佛教最厲害的是他們有《佛學院》培養了無數的講經說法高手，他們整天研究怎樣把佛教搞的更興旺，吸取了道家、儒家等百家思想融入佛教增強了佛教的忽悠說服力。。
佛教在印度被打擊毀滅，根本就沒有了什麼歷史根據和有用的思想，逃出來的佛教徒為了生存吸取當地的文化並積極的改變創新反而快速壯大。就像當初的美國新組建的國家沒有固定的框架，敢於創新快速強大。所以道教儒教應該吸取這些經驗
佛教和道教對中國文化的影響佛教對中國文化的影響
佛教文化對中國社會的影響 自魏晉南北朝佛教傳入中國以來，經過長期的歷史演變和發展，創造了豐富多彩的佛教文化，是燦爛中華文明總寶庫中光彩奪目的瑰寶，對中國社會產生了廣泛而深遠的影響。佛教對於中國社會的影響首先表現在其千古獨步的思想體系對中華哲學思想體系的影響方面。凡要影響社會 在思想界引起關注，外來文...
中國不應該是道教嗎為什麼佛教反而影響更大
佛教是乞討者立的抄教,佛教文化更近老bai百姓,受 du苦人更易安慰受苦人zhi,對這,耶穌也是,dao 他是木匠,因窮三十歲未娶老婆,他好與窮苦人在一起。而道教的老子是做過官的,他對修身養 興趣,從而多近了因富裕而講究高的人。做道士比做和尚難,它還要尋師傅傳渡。佛教是無我無煩惱,憑唸佛號也可成佛,...
皇冠汽車在日本和中國有什麼不同的地方
天津一起豐田 日方管理人員 有句口頭語 這個車是典型為了中國市場開發製造的 別的長腦袋的2條腿的自己去想，買鬼子車的不愛國 沒有什麼大的不同,配置上不同會多點,設計上可能也有不通,畢竟日本是個彈丸之地,要考慮到車的尺寸等等,對了,他們還右舵.只是在有些設計和配置上有所區別，具體情況不詳 我在日本生活...