什麼樣的人適合佩帶佛彌勒佛適合於什麼人佩帶

2021-03-05 18:12:49 字數 4903 閱讀 6468

1樓:諾悟

任何人都可以。俗世有種說法:男戴觀音,女戴佛。

我不同意這種觀點。諸佛得證自性圓滿,普渡眾生無有差別。眾生在諸佛眼中都是平等的。

所以都可以佩戴。但要注意:心存恭敬。

回家了要摘下來,放到客廳。不要放到臥室。臥室屬於紅房,不淨之地。

如果只有一個房間要用紅布蓋上,以示遮止。個人觀點,僅供參考!

2樓:匿名使用者

無論男女都適合

但須具恭敬心,並置高處,勿低於胸處;沐浴、睡覺、入廁時,及其他不淨處應先取下。

3樓:菩提心舜

佩帶佛像是無知不知恭敬佛像的陋習,男戴觀音女戴佛更是無知者之妄言附會。

印光大師開示:佛像當作真佛看。佛像是佛、菩薩法身舍利,應當恭敬禮拜供養。把佛像作像章戴的始作俑者是道階法師。

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

……印光謹復 乙亥五月十五日

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

佛教護身之法物甚多,當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲:

「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。或帶身上。

或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。……」

(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議!內容太多,在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多,功德皆不可思議!

現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件,內裝此種神咒,不但植福護身,又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法!望大眾廣傳,皆獲殊勝利益!

4樓:匿名使用者

我感覺無所謂,那只是一種信仰,只要你願意,什麼都可戴。只要你智慧,一切皆無畏

三不佛分別適合什麼人佩戴

5樓:8萬4千法門

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要恭敬誠心供奉的

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

彌勒佛適合於什麼人佩帶

6樓:蓮花葉

任何人都可以....

因為佛是普度眾生的....

所以任你打他罵他..佛都不會生氣發怒....

7樓:笑呵呵笑呵呵

佛像是要供起來的,最好不要戴在身上。佛像、菩薩像應該供在家裡你認為最莊嚴聖潔的地方。不要帶在身上。

轉來一篇文章, 讓你參巧。《印光法師文鈔》之《復鄔崇音居士書》印光大師 著述前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。

作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重完全不講,亦可嘆也。彼會所來之一切人員,各須身佩一徽章。

若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。

光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。 放生一事,即上海一處亦辦不了,何可大張全國之名?全國人民通在水深火熱之中無法可救,而況全國放生會乎?

光以勸人吃素,為真放生。大場以前之生,一住兵,則通為兵作食料。以後永無戰爭則可,否則又是為兵儲蓄食料耳。

居士護生熱心,可謂第一。然須詳審情理,方可得其實益。諦閒法師慕慈雲懺主之名,祈盧子嘉以西湖為放生池,大家都放生。

壞人偷捕,**屢次要賣,諸居士幾次贖,用數千元,猶令遷之他處。此之殷鑑尚不知,而徒張闊大之名乎?譯文 三天前收到你寄來的《歧路指歸》一書共二本,見到後面附在郵包之中的佛像徽章,印光很不同意做這種事。

**二年,北京法源寺道階法師做佛祖誕辰紀念會,把釋迦牟尼佛像做成徽章佩戴,印光當時絕對不知道此事。事後道階來普陀山,送印光一枚釋迦佛佛像徽章,印光痛斥他褻瀆如來。到**十二年的時候,這個風氣仍然是如此。

上海也仿照而實行這件事,現在居士又仿照實行。這件事作俑者的罪過,肇始於道階。然而道階還會講經,而對於恭敬尊重如來,卻完全不講求,也令人慨嘆。

他的紀念會中所有的成員,每個人身上都要佩戴一枚佛像徽章。如果佩戴佛像來拜佛,也不合適;如果佩戴佛像徽章來拜人,就彼此雙方都折福。然而現在這件事由於道階的提倡,已經成為通行的例規,印光也知道這種弊病不容易糾正,然而因為居士過於抬愛,因此不能不對你說一次,以盡我的本分。

放生這件事,就是上海這一個地方也辦不到,怎麼可以大張旗鼓地在全國提倡呢?因為如今的時局,全國人民通通處在水深火熱之中,都沒有辦法能夠救援,而何況提倡全國放生會呢?印光提倡勸人吃素,這才是真正的放生。

大場這個地方從前所放的生靈,一旦駐紮部隊,便通通成為當兵的餐桌上的菜餚,以後如果永遠沒有戰爭還好,否則又是在為當兵的儲備菜餚罷了。居士護生的熱心,可以說是第一。然而必須詳細審察時局的情形,從實際出發,才可以得到真實的利益。

諦閒法師欽慕慈雲懺主的行持,請盧子嘉把杭州西湖改作放生池,大家統統都去放生。壞人常常偷捕,**認為湖中生靈太多,有礙公共衛生,屢次要把湖中生靈全部出賣,諸位居士幾次贖救,花去數千元,最後**仍然下令把湖中的魚類統統遷移到其他地方去。這件事耗費了許多居士巨大的人力、財力。

這個深刻的車前之鑑怎麼還不從中吸取教訓,而白白地大張放生虛名的嗎?——佛** 敬譯

佛像和觀世音菩薩像,都適宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供臺,每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水,然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。

禮佛拜佛關鍵是要誠心,禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數,堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。

什麼樣的人不適合帶本命佛?

8樓:匿名使用者

首先,佛法的宗旨是什麼?是普度眾生。有情眾生包括一

切生命,按照這種說法,只信佛版和誠心禮佛,無權論時誰都適合戴本命佛;不過呢,末學淺見,雖然誰都適合戴本命佛,但是本命佛不是隨意購買回來就可以佩戴的,比較好是誠心正意奉請回來的,而且和自己有緣的佛菩薩才是比較圓滿的,所以,建議你可以到無相銅爐官網一對一專門定製一款適合你的本命佛無相祈福佩飾,其專業的態度也是末學讚歎的。另外,無論戴與不戴本命佛,我們作為佛陀保佑的眾生一員,都比較好是時常上香禮佛供養佛,這樣才是一個信佛和誠心禮佛的圓滿方式,這你比較好同時在無相銅爐官網預訂一款純正天然的無相祈福香,來供奉才更如法!

什麼樣的人不適合戴觀音菩薩

9樓:手機使用者

現如今的佩戴習慣一般是男戴觀音女戴佛。身為女子,世事煩擾,難免愁腸百結,佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此,女子佩戴佛,可促使自己平心靜氣,豁達心胸,靜觀世事起伏,笑看風起雲湧。

觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身,是真善美的代名詞。觀音心性柔和,儀態端莊,由男士來佩戴,可消彌暴戾,遠離是非,世事洞明,永保平安,消災解難,遠離禍害。觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。

觀音菩薩能急人所急,難人所難,隨時解救困厄的人。觀音可以現出三十三應身,能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報的。

男人多戴觀音,是讓男人少一些殘忍和暴力,多一些象觀音一樣的慈悲與柔和,自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒,是讓女人少一些嫉妒和小心眼,少說點是非,多一些寬容,要象彌勒菩薩一樣肚量廣大,自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說,男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思,男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點,而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足!

八字人人有,但也不是誰都適合批八字,有些人是不適宜批,有些人是無法批。下面董易林提幾點批八字的注意事項:

1、 幾歲剛出生的小孩子,由於孩子太小,不適合批八字。

2、 超過60歲的老年人,60一甲子,不建議批八字,不建議問壽命。

3、 信佛信教的人,不適合批八字,有信仰的人不可妄批八字。

4、 公安軍人等武職人不可批八字,這類人的運程受職業影響過大。

5、 變性人不適合批八字,陰陽已混亂,不在陰陽五行中。

6、 最佳批八字時間是年前年後,最好問運程、事業、婚姻,不建議問壽命

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