1樓：匿名使用者
目前，人類關於月球的起源，一共提出了三種假說，一種是
月球**獲說；一種是地月同源說；一種是地球**說。但這三種假說到目前為止，都沒有取得強有力的證據。
所謂的月球**獲說，指的是地球引力從天空中將過往的月球一把抓了過來，使月球從行星變成了地球的衛星。事情的經過大約是這樣的：在宇宙產生的過程中，一小塊宇宙塵埃團最後聚成了一顆小小的星球，它的名字叫月球。
當然月球的老家是說不清楚的，也許在太陽系，也許在銀河系，也許在宇宙深處的某一個地方。
月球一經形成，它就是一顆自由自在的星球，在茫茫的宇宙中沿著一條我們不知道的軌道，穿行於無數星系之間。有那麼一年，月球來到了太陽系，可在穿越太陽系時，發生了很大的麻煩。它感覺到不知從**來的一股力量，猛地將它拽了一把，月球身子猛地～抖，但就在這一抖之間，月球的軌道發生了變化。
這一變不要緊，跟著發生了一連串的變化。此時，月球才發現，原來拽了它一把的力量來自一顆藍藍的星球，正好月球也想好好看一看這顆藍色星球的風采，於是它就留了下來，變成了我們生活中不可缺少的月亮。
這個假說很浪漫，從表面上看似乎也有些道理。可惜的是，天文學家至今沒有在太空觀測中找到類似的捕獲過程。所以，這個假說雖然美麗浪漫，但卻引不起嚴肅科學家的熱情。
因為這一假說從天體力學的角度看，有許多致命的弱點，同時在統計學上也站不住腳。難怪不少天體物理學家認為：地球捕獲月球作為自己的衛星的可能性極小，甚至完全無此可能。
地球有能力將月球一把抓過來嗎？好像不太可能。大家知道，月球的直徑是地球直徑的25％，竟然有3476公里。
以地球的質量和相應的引力，要在384400公里以外抓住這麼大個頭的月球，似乎是毫無可能的。我們看一看宇宙中，其他星球和衛星之比就明白了。比如說，太陽系最大的衛星除月球之外就屬木星的木衛三號最大，但它的直徑也只有木星的1/7。
顯然，月球的塊頭太大了，如果考慮到當時月球穿行太陽與地球之間的速度，那麼，地球要想在宇宙中抓住這麼大的衛星，顯然有一些力不從心。
另一方面，月球雖然停留在圍繞地球執行的軌道上，但它離地球又出奇的遠。在現在月球的軌道位置上，實際上，地球對它的引力影響遠遠沒有太陽對它的引力影響大。單從引力的角度而言，月球被太陽抓過去的可能，要遠遠大於地球。
可月球偏偏心甘情願地被地球抓住，成了地球的衛星
2樓：匿名使用者
在中國古代神話中，關於月亮的故事數不勝數。
嫦娥奔月：相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴。不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看到了。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
（這只是「嫦娥奔月」的一種說法，在民間流傳著許多不同的說法。有一種說的是后羿射下太陽後，被人民推選為首領，脾氣變得暴躁，不高興就隨便殺人，嫦娥是偷吃了日後要與后羿一起服用的兩顆仙丹而成仙的。但流傳的最廣泛的還是上述的一種，因為人們嚮往這種結局。
）吳剛折桂傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
朱元璋與月餅起義：中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。起義成功了。後來徐達就攻下元大都，訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。
此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開了。
布農族的月亮神話
太古時代，天上有兩個太陽，輪流的在天空照射大地，致使大地沒有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類的生活十分不便。有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著的嬰兒穩穩放在樹蔭底下的石堆旁，並用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽活活晒死，變成蜥蜴躲進石堆縫裡去。
父親知道這件事情，十分悲憤，發誓將太陽射下為孩子報仇。踏上旅途之前，父親事先在住家門口種了橘子樹，就出發前往太陽上升之處，準備在太陽升空之前將它封死，射術精準的父親果然射中太陽的一隻眼睛，太陽的光芒頓時消失變成月亮，月亮閉著雙眼，胡亂的伸手抓人，由於手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由於一個太陽被人射傷成月亮，另一個太陽怕的不敢升空照耀大地，於是大地陷入一片漆黑，大家無法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出門，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一隻出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發出生氣的吼叫聲，這時奇怪的事情發生了，躲藏的太陽竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個美麗的疤痕。後來，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時不可貪吃甜食，否則會有荒年或打射不中獵物等；月圓時候要舉行孩童祭，否則孩童會生病、死亡。
父親返回部落之後，開始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學會所有得祭典儀式，那棵橘子樹已經長成大樹。所以布農族有幾個社群在進行祭典儀式的時候，都會以橘子樹葉作為祭器。
阿美族的月亮傳說
原住民口傳文學中的月亮就純然是有活潑生命氣息的存在個體；在阿美族的神話中，日月是一對夫婦，他們常拜訪由天降生為人類祖先的神人。
另一則阿美族的神話，月亮教導倖存於洪水之後的兄妹如何親近，方能產下正常的子女，因為這對兄妹聽從太陽的建議，結合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物；月亮告訴他們：「因為你們是兄妹，本不應婚配，所以要在席子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。」後來兄妹夫婦果然生育出四個子女，那就是人類的祖先；
還有一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩，為了阻止眾人替她討回公道，寧願**，五日後，眾人果然在月亮上看見女孩的身影。
另有阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹因為已經完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺興高彩烈的跳舞；三人跳著跳著，漸漸往地底陷入。他們齊聲說：「我們該做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發光的星星是妹妹，我們永遠造福人類，媽媽再見了。
」這些情節清楚呈現這些族群認為日月與星辰是人所變成的。
泰雅族的月亮傳說
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中後所變成的。譬如泰雅族的月亮故事。
故事敘述昔日天上有兩個太陽，天地無日夜之分，人類生活極苦，故由三青年分別揹負嬰兒踏上遙遠的射日旅途，俟原所背嬰兒皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太陽，太陽淌血，遂失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進一步說地上看見的紅色石頭，就是太陽流下來的血染成的。部份族群的故事有一些變動，其內容是過去只有月亮，而月亮並非日日出現，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無法生長，人們也極感不便，於是派遣二名年輕勇士，前往射月，數十年後，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，於是大地才有正常的光亮。
吉普賽傳說—月亮的孩子
從前有位吉普賽女子，和先生結婚多年都沒有生下孩子。某天夜裡她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個孩子。不久之後她如願懷孕，但是，當小孩生下，他們發現這孩子沒有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認為是妻子背叛了他，要殺掉這個孩子。
吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮於是從此照顧起這個孩子。每當月圓之際，就是這個孩子行為良好，而每當月亮轉虧為新月，便是這個孩子哭泣，月亮為他做了個搖籃、哄他停止哭泣。
關於月亮的雅稱
在古希臘神話中，月亮女神的名字叫阿爾忒彌斯，她是太陽神阿波羅的孿生妹妹，同時她也是狩獵女神。月球的天文符號好像彎彎的月牙兒，象徵著阿爾忒彌斯的神弓。印度文明把月亮作為長生不老的甘露；埃及文明則把月亮想象成善良的天神；而兩河流域則把月亮當作掌管生死輪迴的天神；另外，古羅馬也有月球的傳說，如迪安娜就是其中之一。
古羅馬人稱月亮為「狄安娜」女神。古敘利亞人稱月亮為「阿斯泰羅」女神。
月亮的稱呼 月球在中國古代詩文中有許多有趣的美稱：
玉兔(著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾)
夜光(夜光何德，死則又育？——屈原)
素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》)
冰輪(玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游)
玉輪(玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌——李賀)
玉蟾(涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方幹)
桂魄(桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾)
蟾蜍(閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島)
顧兔(陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白)嬋娟(但願人長久，千里共嬋娟——蘇軾)
此外，月球還有許多別緻的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
天空中都有哪些星星，天空中都有些什麼星星呢
恆星 能夠自己發光發熱的星體,比如太陽和大多數發光的星星.行星 按接 近圓形軌內道繞恆星轉的星體,比如八大行容星 冥王星。彗星 按拋物線軌道與恆星擦肩而過的,或者按曲率很大的橢圓軌道繞恆星轉動的星體.衛星 繞行星轉動的星體，比如月亮 人造衛星 木星的各個衛星。流星 在劃過大氣層時發光發亮的星體。記得...
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