1樓：匿名使用者
包公在廣東做縣令的時候，是正七品
包公做開封府尹的時候，是正四品
包公最高做過副宰相，應該是從一品。
2樓：童無忌
曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士。
包拯（999年5月28日－2023年7月3日），或稱包文正，字希仁，廬州人（今安徽合肥肥東人），中國北宋**，以清廉公正聞名於世。曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」，卒諡孝肅，贈禮部尚書。其廉潔公正、不攀附權貴，故有「包青天」及「包公」之名。
後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王。其黑麵形象，亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。
3樓：匿名使用者
包拯（999—1062），天聖年間進士，歷任：大理監事、建昌知縣、轉和州稅監、天長知縣、端州知州，遷殿中丞、監察御史。後任於章閣待制、龍圖閣直學士、權三司使，2023年任樞密副使。
其曾擔任的最高職務是樞密副使、從二品；樞密院相當於當時的***，屬於**決策機構。當時的宰相相當於總理，而王爺是貴族，太師則相當於國務卿。論政權，宰相大；論地位，王爺大；論關係，太師大。
老包權利並不大，但是敢做敢為幹負責任，所以皇帝在一些事情上也還算支援包拯。
4樓：葉彭聲谷蕊
以前的開封府府尹相當於現在最高人民法院 所以包青天那個時候應該最高人民法院院長 但那個時候府尹大部分包括了公 檢 法
但也區分 比如大理寺相當於現在的檢察院!
據說包公的官沒那麼大，他到底是多大的官？
5樓：匿名使用者
包公即包拯，歷任大理寺評事，建昌知縣，天長知縣，
端州知州，殿中丞，監察御史，三司戶部副史，天章閣建制，知諫院，還有很多地方官，之後得罪外戚被調出京任河北都轉運史，加龍圖閣直學士，後被調回任開封府尹，右諫議大夫，三司史，他任的最**職疏密副史相當於副宰相，病倒在府衙終年64歲
6樓：匿名使用者
他的官不斷的變化。請問你要幾年的？
包青天他當過最大的官是什麼官?
7樓：匿名使用者
最高的是官至同知樞密院事（又叫樞密副使），以樞密院掌管軍政。
包拯（公元999－公元2023年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，漢族。出身於官僚家庭。生於北宋鹹平二年(999年)。
天聖朝進士。後卒於位，諡號「孝肅」。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。
知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，貴戚、宦官為之斂手，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。
後世則把他當作清官的化身——包青天。在民間信仰中，包公是陰間的審判官之一。
宋景祐四年（公元2023年），任天長（今安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（今廣東肇慶）。回京任監察御史裡行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行**。
為懲治**，自慶曆四年（公元2023年）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。
皇祐二年（公元2023年）至三年間，包拯知諫院，曾三次**外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。
請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。
嘉祐元年（公元2023年）十二月，朝廷任包拯權知開封府，至三年六月離任，前後只有兩年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。
由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包待制」。
宋嘉祐六年（公元2023年），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，聞於里巷。」朝廷贈官禮部尚書，有《奏儀》十五卷傳於世。諡號「孝肅」，包公故里合肥市建有「包孝肅公祠」。
8樓：百度使用者
包拯（包青天）
包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。
中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉里。
宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史裡行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行**。
為懲治**，自慶曆四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。
皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次**外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。
請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。
由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。
」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。
宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。
包青天(包拯)的官位
9樓：匿名使用者
包拯是北宋著名的諫臣，曾任御史中丞、三司使、樞密副使等職，而北宋時期的御史中丞職責：專掌監察、執法，為 從三品級別；三司使職責：均衡財政收支；樞密副使職責：
專司「軍國機務，兵防邊備戎馬之政令」，以及「侍衛諸班直內外禁兵，招募閱試遷補屯戌賞罰之事」為 正二品級別 。
包拯最開始做的是大理評事，然後出任和州監稅，後來獲授天長知縣，而後當了一任知府然後到京城做了監察御史裡行，也就是御史。相當於中紀委。
包拯做過最多的官其實是轉運使，各路的轉運使。路相當於現在的省一級，轉運使是正式的差遣，每一路設一個轉運使，轉運使作為征討大軍的糧餉官，也是地方及新徵服地區的財物運往朝廷的督運官，後演變為路級財政長官，機構稱轉運使司。
他還有一個重要的工作就是具有監察**的職責。相當於現在的第一副省長，監管財政，後勤，紀委等。
任地方官時，包拯也善於體察民情，興利除弊，因而頗有政績。任京東轉運使時，他曾巡察各地訪問貧困冶鐵戶，並據實情申報轉運司，豁免了這些戶所欠的官鐵，同時又鼓勵有能力者開爐冶鐵，發展生產。
包青天還**過宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時，包拯又先後**利用職權賤買富民邸舍的張方平及「在蜀燕飲過度」的宋祁，使朝廷罷免二人的三司使之職。由於包拯敢於**權幸，當時社會上出現了「包彈」的諺語，世人凡見官吏「有玷缺者，必曰：
『有包彈矣。』『包彈』之語遂布天下」。
10樓：匿名使用者
嘉祜四年(2023年)，包拯以樞密直學士、權三司使等官職，上升為當時重臣。第二年升任三司使和樞密副使，相當於副宰相之職。但是，年過六旬的包拯，這時已經夕陽西下。
嘉祜七年(2023年)五月二十五日，包拯病死在開封。仁宗皇帝到包拯家中向包拯最後一別，追認他為禮部尚書，賜諡「孝肅」，所以包拯死後又叫包孝肅。
包拯，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，出身於官僚家 庭。生於北宋鹹平二年(999年)。在《鍘包勉》和《包公賠情》等 戲曲裡，說包拯從小受父母遺棄，由包拯大嫂帶養**，這不符 合曆史實際。
事實上，包拯的幼少年時代，深受父母寵愛和教養。包拯長大後，也極為孝順父母。與包拯同時代的歐陽修，曾經彈 劾包拯「素少學問」。
這裡的「學問」，主要不是指讀書和文化水 平，而是指不懂人情世故。歐陽修其實不是貶低包拯，而是認為 包拯「少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著在朝廷」，應該給他以 更合適、恰當的官職。 包拯的青少年時代，也曾刻苦讀書，所以在他二十九歲時，終於考中了進士甲科。
按照宋朝規定，考取進士之後，便可以做官。包拯被派到建昌縣(今江西水修)任職。但包拯認為父母親年事已高，應該盡孝奉養雙親，因而請求回到安徽，在和州(今安徽和縣)做官。
但是，父母親希望兒子在自己身邊，包拯便決定辭職回家，在家孝敬父母多年，直到雙親去世，包拯守喪期滿，仍不想離開故土．當時，這種封建孝道，受到家鄉人的稱道。近年，安徽合肥發現了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑．碑上陰刻篆書「宋故贈刑部侍郎包公神道碑」十二字．這既是包拯留下的珍貴文物，又是他力盡孝道的見證。 由於家鄉父老的勸告，包拯才離開家鄉，離開父母靈地，到天長縣(今安徽天長)任知縣。
這時，包拯已是四十歲左右的中年。康定元年(2023年)，包拯又出知端州(今廣東肇慶)。端州出產一種有名的硯臺，叫端硯。
端硯每年要向朝廷進貢。由於當地官吏和豪紳等層層加碼剋扣，端硯的產量雖多，卻變成了百姓的沉重負擔。包拯下令豪強官吏，不得**，只能按規定數量，向朝廷進貢。
而他自己，直到離開端州，也不曾想要一方端硯。 或許由於包拯這種鐵面無私的性格，被大臣們賞識，所以朝廷於慶曆三年(2023年)將包拯調到首都開封。這是自從進京考試之後，包拯第二次來到京城。
包拯被任命為監察御史。當時，監察御史雖然沒有多大實權，但對包拯來講，卻十分重要。這是因為，從此包拯可以直接參與朝政，並且可以對於朝廷各個方面，尤其是用人等方面，提出看法和建議。
實際上，包拯在任監察御史期間，確實對北宋的內政外交，提出過許多批評和改進辦法，並且還曾出使契丹(遼國)，出色地完成了任務。 慶曆六年(2023年)夏，包拯調任為三司戶部判官。當時的三司是**財政機構，戶部掌管全國戶口、兩稅等，戶部判官協助三司使的工作。
不久，包拯先後擔任京東、陝西、河北轉運使，轉運使負責一路（相當於省）的財政、監察等行政事務。在地方，包拯十分重視體察民情，要求朝廷讓百姓休養生息而安居樂業．兩年之後，包拯被召回開封，提升為戶部副使。在此期間，他曾前往河北解決軍糧問題，又曾到陝西解決運城(今屬山西)鹽業問題。
在河北，他奏請用作養馬的田地，還給地方和農民。在運城，他改革鹽稅法令，以便利於商販經營鹽業。 出色的工作，利國利民的成效，使包拯在皇祜二年(2023年)被擢升為天章閣待制、知諫院．天章閣是存放朝廷圖書文獻的地方，待制之銜，有名而無權。
包拯又叫包待制，不過是對他的尊稱。然而，知諫院即兼任諫官之職，卻十分重要。諫官的任務是向皇帝進諫朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面．在包拯兼任諫官期間，不但對橫行不法的權臣屢次抨擊，而且對時政的許多方面，提出了革新建議。
可惜的是，兩年之後，包拯改命為龍圖閣直學士，這也是個虛銜(從此人們又稱他為包龍圖)，並且又一次離開京城，到河北、廬州、池州(今安徽貴池)，江寧(今江蘇江寧)等地任地方官。直到至和三年(2023年)才回到京城，任開封府尹。嘉祜四年(2023年)，包拯以樞密直學士、權三司使等官職，上升為當時重臣。
第二年升任三司使和樞密副使，相當於副宰相之職。但是，年過六旬的包拯，這時已經夕陽西下。嘉柏七年(2023年)五月二十五日，包拯病死在開封。
仁宗皇帝到包拯家中向包拯最後一別，追認他為禮部尚書，賜諡「孝肅」，所以包拯死後又叫包孝肅。 他晚年在家裡立了一塊石碑，上刻《戒廉家訓》道："後世子孫仕宦，有犯贓者···非吾子若孫也。
"他的事蹟長期流傳民間，過去**、戲曲多取為題材。元雜劇已有《陳州糶米》等作品。以後流傳日廣，形成豐富的傳說。
遺著有《包孝肅奏議》。
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