1樓：牙牙的弟弟
有四大書院，分別是應天書院，嶽麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院。
1、應天書院
應天書院起源之早，規模之大，持續之久，人才之多，居古代四大書院之首。所以，《宋史》記載：「宋朝興學，始於商丘」。2023年國家郵電部在商丘舉辦了四大書院郵票首發儀式。
應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4a級風景區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。
北宋大中祥符二年（2023年），宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（2023年），應天書院改為府學，為應天府書院，慶曆三年（2023年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監，為北宋最高學府。
北宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等的加入，應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院，是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院，被尊為北宋四大書院之首。
2、嶽麓書院
嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一。
其古代傳統的書院建築至今被完整儲存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬鍊的人文精神。2023年，嶽麓書院建築群被***批准為第三批全國重點文物保護單位。
嶽麓書院歷經千年而絃歌不絕，學脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。
北宋祥符八年（公元2023年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。 嗣後，歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元2023年），嶽麓書院與湖南省城大學堂合併改製為湖南高等學堂，沿用書院舊址。
中華**15年（公元2023年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。
2023年湖南大學宣佈完成修復嶽麓書院，並正式對外開放。
3、嵩陽書院
嵩陽書院是中國古代著名的高等學府，中國古代四大書院之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，全國重點文物保護單位，位於河南省鄭州市登封市嵩山南麓。
嵩陽書院建制古樸雅緻，中軸線上的主要建築有五進，廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建築性質，被稱為研究中國古代書院建築、教育制度以及儒家文化的「標本」。
書院是中國封建社會特有的一種教育組織，在中國古代教育史上佔有重要而又獨特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽書院是中國古代四大書院之一，是書院中的佼佼者，對傳播中華民族傳統文化和培養造就人才發揮了重要的教育作用。
4、白鹿洞書院
白鹿洞書院 ，位於江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有「海內第一書院」之譽，被評為「中國四大書院之首」。
始建於南唐升元年間（公元940年），是中國首間完備的書院；南唐時建成「廬山國學」（又稱「白鹿國學」），為中國歷史上唯一的由****於京城之外設立的國學。
宋**學家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發祥地之一。
2樓：冷眼觀娛樂圈
一、四大書院：
中國古代四大書院是指應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（今湖南長沙嶽麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。
宋末馬端臨《文獻通考》中《學校考》宋朝四大書院為：應天書院，嶽麓書院，石鼓書院，徂徠書院。
二、簡介（節選）：
1、嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下，作為世界上最古老的學府之一。
嶽麓書院歷經千年而絃歌不絕，學脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。北宋祥符八年（公元2023年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。
[1] 嗣後，歷經南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元2023年），嶽麓書院與湖南省城大學堂合併改製為湖南高等學堂，沿用書院舊址。中華**15年（公元2023年），湖南高等學堂正式定名湖南大學，仍就書院基址擴建至今。
2、嵩陽書院是古代高等學府，是中國四大書院之一。嵩陽書院建制古樸雅緻，中軸線上的主要建築有五進，廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建築性質，被稱為研究中國古代書院建築、教育制度以及儒家文化的「標本」。
3、石鼓書院，位於中南重鎮衡陽市石鼓區石鼓山，是湖湘文化發源地和湖南第一勝地，始建於唐元和五年（公元810年），迄今已有1200餘年歷史。
唐代處士李寬步李泌後塵奔南嶽而來，見石鼓山林木蔥鬱，湘江、蒸水、耒水三江環繞，遂結廬讀書其上，建立中國古代最早的書院，是謂石鼓書院之始建。
宋太宗趙光義賜名「石鼓書院」。
宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作為衡州學者講學之所。
3樓：井家的露寶
1.中國四大書院即應天書院（今河南商丘睢陽區南湖畔）、嶽麓書院（
今湖南長沙嶽麓山）、嵩陽書院（今河南鄭州登封嵩山）、白鹿洞書院（今江西九江廬山）。
2.應天書院起源之早，規模之大，持續之久，人才之多，為古代四大書院之一。所以，《宋史》記載：「宋朝興學，始於商丘」。2023年國家郵電部在商丘舉辦了四大書院郵票首發儀式。
3.嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳，是中國目前儲存最完好的一座古代書院。現為長沙市文化旅遊主要景點之一。
4.嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。
建立於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋**學的「洛學」創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋**學的發源地之一。
5.白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有「海內書院第一之稱」。創始人可追溯到唐代李渤，但由南宋朱熹奠定落實。
白鹿洞書院位於江西省九江市廬山五老峰南麓後屏山下（星子縣白鹿鎮境內），西有左翼山，南有卓爾山，三山環臺，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。
4樓：匿名使用者
嶽麓（今湖南善化嶽麓山）書院、白鹿洞（今江西廬山）書院、嵩陽（今河南登封）書院、應天（今河南商丘）書院合稱中國古代四大書院。
5樓：匿名使用者
你好 白鹿洞書院，位於江西廬山五老峰南麓的後屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。白鹿洞最初是唐代貞元時，李渤、李涉兄弟隱居讀書的地方。
嶽麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。 嵩陽書院在嵩山南麓、登封縣城北約三公里處。
建立於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，為道士修行之所，嵩陽書院在歷史上曾為佛教、道教場所，後來為儒家獨佔。 應天府書院亦稱睢陽書院，位於商丘縣城南。始建於後晉，北宋時得到光大。
最初為戚同文講學之地。宋真宗大中祥符二年，曹誠就其地築學舍150間，聚書1500餘卷，廣招學生。使應天府書院揚名的另一位人物就是那個吟出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹。
希望對你有所幫助，謝謝採納我。
6樓：匿名使用者
嶽麓、白鹿洞、嵩陽、應天府書院。。~
中國有哪些著名的書院？他們的歷史？
7樓：匿名使用者
· 中國古代四大書院之嶽麓書院
嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰「惟楚有才，於斯為盛」。這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果檢視史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？
· 中國古代四大書院之白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。後李渤任江州刺史，便在讀書檯舊址建立臺榭。
到南唐升元中，在此辦起學校，稱「廬山國學」，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。書院內，大小院落，交叉有序；亭臺樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
· 中國古代四大書院之嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。
北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言,而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
· 中國古代四大書院之應天書院
應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。l009年，宋真宗正式將該書院賜額為「應天府書院」。宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。
後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支援下，得到很大擴充套件。著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時，
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