1樓：競技樂分享
老子是道家學派的創始人，原名李耳，思想崇尚自然，是春秋時期陳國人。老子的地位非常高，不管是在國內還是世界都有一定的地位，是我國古代思想家、文學家、哲學家、史學家、道家始祖，被後人尊稱為老子。不過很多人都疑惑為什麼孫武尊稱為孫子、孔丘尊稱為孔子，而李耳卻尊稱為老子，完全不合理啊。
首先李耳因為對古代影響非常的大，大家都很尊敬李耳，甚至孔子都曾經向李耳問道，可將李耳學識和能力有多高，於國於民都有非常有利的影響，大家為了更加尊敬李耳，就尊稱李耳為老子。
其次就是當時春秋時期官方的話語中，發李音的時候，和老字的發音極其相似，讓一些人誤以為李子的發音是老子，加之當時資訊比較封閉，真是的東西很難得到傳播，有時候這種誤會卻廣泛傳播，最後就造成了大家將李耳為老子。
還有就是據聽說，李耳天生老像，鬍子年輕的時候就是白色的，我認為是因為思維太發達了，思慮過多造成的鬍子白，但是因為天生老像，大家就喜歡叫李耳為老子，時間久了，大家就都尊稱李耳為老子。
另外當時可能是將老子的學派認為是天下第一，而老子在神話中也傳成太上老君的形象，可見李耳的地位之高，很有可能是老子自認為，不過別人也認為，他當時是天下第一，老子天下第一，你們當然要叫我老子，這就是李耳被稱為老子的由來。
不過哪一種說法，可能都會有人反駁，那一種說法，都不是十分嚴謹的，我們只能作為一種推測來看，也許真正的原因，永遠停留在了歷史的長河中，我們永遠無法將真像揭曉。不過老子對後世的貢獻確實很大，不管怎麼講，尊稱李耳一聲老子都是很合理的。
2樓：小林是吧
有兩種說法，一種是李耳生下來就是白髮白眉一副老像。另一種是李姓源於老姓。而子是對有才有德的人一種尊稱
3樓：肉嘟嘟肉嘟
他是道家學派的創始人，也是道教的始祖，春秋時期列國通用的官話是「洛陽雅言」在當時的發音中「李」和「老」相近，加之當時資訊傳遞困難，多靠口口相傳，所以「李子」傳著傳著就變成了「老子」。
4樓：檸檬玖柒
老子姓李名耳，字伯陽，一名重耳，又號老聃。一句話因其命長故稱老，子是對有才德人的尊稱，所以稱老子。
5樓：你呢我嘞
有兩種說法，一種是當時的年代可能只有老姓而沒有李姓，李姓是晚出之姓。另一種說法是老子出生時頭大，有白眉毛白鬍子，就被成為了老子。
6樓：luu陽光的
春秋時期列國通用的官話是「洛陽雅言」在當時的發音中「李」和「老」相近，加之當時資訊傳遞困難，多靠口口相傳，所以「李子」傳著傳著就變成了「老子」。
7樓：嫣然
相傳，老子因為他的耳朵比較大，所以大家叫他李耳。但他一出生時鬚髮都是白色的，因為這一怪異的長相，人們便叫他老子了，時間一常，人們及後人都叫他老子了。
8樓：徐秉冬
因為李耳的成就，我們都知道在古代 子代表一種敬稱，如孔子，孟子等，老子也有一定影響力，之所以被稱為老子。相傳老子剛出生時鬚髮全白，後來被稱為老子
9樓：晗兮汐
據說老子生下來他的父母一看，不僅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已經有鬍鬚，也是白的，你看看生出來的兒子，眉毛是白的，還有鬍鬚是白的，所以叫老子，事實是怎樣的我也不清楚。
10樓：麼有咯
好像是有兩種說法的，一是生下來就是白白髮白眉毛。另一種是源於老姓。而子是對有才有德的人一種尊稱的兩個意思
11樓：叨叨
有傳說是因為李耳在出生之時，頭髮等都是白的，像一個小老頭一樣，所以人們剛開始笑話他叫老子。
為什麼李耳為老子？
12樓：海平面下的深淵
尊稱李耳為老子的說法有兩個。
一、首先李耳是道家學派的創始人，在修身方面，老子講究虛心實腹、不與人爭的修持；在政治上，老子主張無為而治、不言之教；在權術上，老子講究物極必反之理，與後來的莊子合稱「老莊」。老子曾著有五千言的《道德經》一書，該書包羅永珍，以道來解釋宇宙萬物的變化，對中國哲學的發展影響極大，漢初曾採用老子的「無為之治」來休養生息，恢復民生，效果極佳。
「子」本來是周朝的一級爵位，也用來表示對天子所屬公卿的尊稱，到春秋時期，禮崩樂壞，「子」的用途擴大，多被人們用來對有學問男子的尊稱，如韓非子，孟子等。李耳學究天人，聲名遠播，就連孔子也曾向他問道，按照當時的稱呼也被尊稱為「子」，春秋時期列國通用的官話是「洛陽雅言」在當時的發音中「李」和「老」相近，加之當時資訊傳遞困難，多靠口口相傳，所以「李子」傳著傳著就變成了「老子」。
二、李耳生下來就白鬍子白眉，這在當時是異象，而因為他這個長相特徵，所以老子成了他的外號，漸漸的比真名李耳更要順口，這種說法顯然可信度不高。在唐朝建立後尊稱李耳為「聖祖」，以李耳為李姓始祖，唐朝以道家為先，儒家為次，佛教為末；這就有了後來「老子天下第一」的說話，而孔子只能屈居第二，故被反對者戲稱為「孔老二」。
13樓：匿名使用者
從李姓而來。李姓，源於虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。
老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎，且「李耳」即楚語「老虎」。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。
老子故國陳，滅於楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作「李耳」。老子之亦名李耳，理由在此。
李耳應是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生於庚寅年，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為「狸兒」，故親鄰戲呼老子為狸兒，後漸演變為「李耳」。
源於老姓說。這種說法主要源於對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源於老姓。古文字學家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：
「據當時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其餘，都是氏族下面加子字的」，「老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡。」（唐蘭：《老聃的姓名和時代考》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，2023年）。
唐蘭明確地說明：老子並不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。
高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉，老子原姓老，後以音同變為李，非有二也。他列出四條證據：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱「孔子」、「墨子」，獨於老子則稱"老聃"而不稱「李聃」；稱「老子」，而不稱「李子」，所以「明見老子原姓老矣。」
二、「古有老姓而無李姓」。《風俗通義》：「老氏，顓頊子老童之後。
」春秋時代無李姓。《史記·循吏列傳》的李離，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變為李姓，也是同音假借。
四、「古韻『老』屬幽部，『李』屬之部，二部音近，古或不分」。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最後，他說：
「老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變為李。」依高亨等人的說法，李姓不是由理姓演化而來，而是源於老姓。高先生從音韻學的角度引證甚詳，有說服力。
「子」是對古代有能力和社會影響力的人的尊稱，李耳足以接受「子「。
14樓：唐冠玉長朔
它的出處是司馬遷的《史記·老子傳》。
其文摘錄如下：
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字伯陽，諡曰聃，周守藏室之史也。
……老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，強為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。
蓋老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。
自孔子死之後百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：「始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。
」或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。
與孔子不同,關於老子的史料記錄不多,後人大多依據《史記》中這一段話而稱老子為李耳。當然,後世也有不少學者堤出過質疑，司馬遷距老子的時代也已很久,老子又「以自隱無名為務」。老子是否真如司馬遷所言叫李耳，若是,當時世人為何不尊稱他為「李子」？
後世學者也都不敢肯定。所以現代書中有稱其為李耳,也有稱其為老聃,大部分還是謹尊稱其為老子。當然,道教還稱其為太上老君。
15樓：疏謐辰苦榆
1.據說老子生下來他的父母一看，不僅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已經有鬍鬚，也是白的，你看看生出來的兒子，眉毛是白的，還有鬍鬚是白的，所以叫老子了。
2.《史記正義》當中，他就有浪漫的說法，李母懷胎八十一栽，逍遙李樹下，割左腋而生，很浪漫。老子的媽媽懷胎了，懷得好大很大，懷胎了多少，八十一年。
這個嬰兒在他的腹中八十一年，那天快要生了，他媽媽就來到李樹下，八十一年的孩子怎麼生法呢？她就割開自己的左腋，小孩子哇哇地生下來，你看看這不叫老子嗎？
老子是我國古代偉大的思想家，生活於春秋時期，楚國苦縣人，他對後世的影響主要是一本叫《道德經》的著作，他開創了我國古代哲學思想的先河。但有關老子本人的記載留下得不多，這就給後人創造了一個巨大的想像空間，有人把他神化，有人認為他就是太上老君，有關老子的傳說不勝列舉，種種的遐想賦予了老子太多的神祕色彩，那麼老子到底是什麼樣的呢？
老子作為道教的開山鼻祖，被尊稱為太上老君，這位神話般的人物，具有和其他聖人不一樣的名字，老子，他不同於常人的稱謂也許只有在神話傳說中才能解釋得清。
神話傳說給予了老子很多神祕的味道，這是一種後人對前人和聖人的敬仰。那麼，真實的老子是什麼樣的呢？
作為國家管理圖書的官吏，老子閱讀了大量的文獻典籍，在他管理圖書的若***年中，周王室日漸衰弱，老子決定離開東周，他的這一決定誕生了我國最早的哲學著作，卻也暴露了老子自相矛盾的問題，老子在他的《道德經》中說「言者不如知者默」，也就是說有智慧的人，必定是沉默寡言的，老子主張大智慧的人不說話，不寫文章，可是為什麼老子自己卻寫了五千言的《道德經》，這不是拿己之矛攻己之盾嗎？究竟是老子愚蠢還是另有智慧？
走出函谷關的老子，除了給人們留下一部《道德經》外，再也沒有任何別的資訊，直到現在，老子晚年究竟去了**，最後死在**，都是一個歷史之謎。而他的《道德經》也像一部謎書一樣，讓後人有說不盡的話語空間，《道德經》所闡述的道的精要人們未必全部理解。
《道德經》不過五千言，卻涵蓋了很多妙義，告訴我們許多法則。幾千年前過去了，老子和他的《道德經》一直活躍在我們身邊，有關老子的話題一直研究不完，解釋不盡，老子研究幾乎成了一個世界性的公共話題。
柳宗元被後人稱為什麼，柳宗元被後世稱為什麼什麼,他在文學成就上很高,與什麼同為古文的,運動倡導者,
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