1樓：匿名使用者
理由：假如說：「有錢不住西北房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，
那麼另有更讓墳地上的人在住房方面不克不及承受的，那便是數字和地位及某
種特別的物件在墳地寓居方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表生機和生命力。
管已畢命的人寄存所在——墳地，稱為陰宅。陰宅普通都種有松樹、柏樹，
意味著去世人的意念永存。別的，種上松柏樹另有水土堅持、維護墳冢的作用。
固然，人們為了便於找到本人親人的宅兆而在其閣下種上樹木，一待長大，數
裡之外便可看到本人要祭掃的**。
與墳地陰宅相反，即便是結最好吃的桑椹，其樹也不會遭到主人的喜愛，
至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢，大約是「桑」與「喪」，
「梨」與「離」諧音而已。墳地上的人有句鄙諺：「桑松柏梨槐，不進府王宅」，
便是這個原理。
由於盼望祖先像松柏一樣萬古長存，墳地多數在山上，松樹柏樹比另外
樹種好存活，盼望人的肉體像松柏樹一樣萬古長存，盼望親人象松柏一樣千古常青！
2樓：匿名使用者
松樹柏樹都是常青樹，並且兩種樹都有些氣節。高風亮節之意。
經常不是說松鶴延年，柏樹正直之類的，好的寓意吧。
而且這兩種樹很好栽種，容易活，也基本上不用修剪之類的。
一直以來經常見得也就是這兩種了，其他很少見，可能是種習吧。
（有的地方還有墳頭的樹長的旺，就代表人家旺之類的，所以更會種這兩種樹）
為什麼墳地上只種松樹柏樹呢?
3樓：匿名使用者
如果說：「有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，那麼還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的，那就是數字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點——墳地，稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹、柏樹，象徵著死人的意念永存。
此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。當然，人們為了便於找到自己親人的墳墓而在其旁邊種上樹木，一待長大，數裡之外便可看到自己要祭掃的地方。
與墳地陰宅相反，即使是結最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢，大概是「桑」與「喪」，「梨」與「離」諧音罷了。墳地上的人有句俗語：
「桑松柏梨槐，不進府王宅」，就是這個道理。
4樓：匿名使用者
因為希望先人像松柏一樣萬古長青
5樓：匿名使用者
人的精神像松柏樹一樣萬古長青
6樓：匿名使用者
墳地大都在山上，松樹柏樹比別的樹種好存活
墓地前要栽種兩顆柏樹，這是為什麼呢？
7樓：sunny任一鑫
在我們國家的各個地方都有著獨特的習俗，每個地方的習俗都不一樣，當然這些習俗也存在著某些相似之處，例如有些地方需要在墳前種一些樹，並且是要種柏樹，那麼你知道在風水學當中，為什麼墳前要種柏樹嗎？一起來了解一下吧。
為什麼墳前種柏樹，墳地種幾棵柏樹柏樹名稱源自「貝」，「柏」字與「貝」字讀音相近，「柏樹」就是「貝樹」，表示樹冠像貝殼的一類樹。由於柏樹像貝殼，在遠古時期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，中國人在墓地種植柏樹，有象徵永生或轉生、新生的含義。
墳地屬陰，墳地種偶數棵柏樹為好，數量看墓地大小而定，不要太擠就行。最簡單的是墳前方左右各種一棵就可以！種樹最好是種松柏，松樹柏樹萬年長青，存活率高，且又防蟲。
寓意萬年長存。位置一般看規格，以前種樹是有規定的，根據級別來的。一般是種雙數，2、4、6、8、16棵，就種在碑的兩旁。
在墳墓地種植柏樹，起源於一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食屍體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳墓取食屍體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。
「有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，那麼還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的，那就是數字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點——墳地，稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹、柏樹，象徵著死人的意念永存。
此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。
當然，人們為了便於找到自己親人的墳墓而在其旁邊種上樹木，一待長大，數裡之外便可看到自己要祭掃的地方。與墳地陰宅相反，即使是結最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢， 是「桑」與「喪」，「梨」與「離」諧音罷了。
墳地上的人有句俗語：「桑松柏梨槐，不進府王宅」，就是這個道理。
8樓：匿名使用者
首先，柏樹具有驅蚊蟲的功效，讓故人免受蚊蟲煩擾；其次，柏樹寓意萬古長存，以表後人對先人的緬懷。
9樓：匿名使用者
什麼墳前種柏樹，墳地種幾棵柏樹柏樹名稱源自「貝」，「柏」字與「貝」字讀音相近，「柏
樹」就是「貝樹」，表示樹冠像貝殼的一類樹。由於柏樹像貝殼，在遠古時期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，中國人在墓地種植柏樹，有象徵永生或轉生、新生的含義。
10樓：哈哈噠噠麼麼哈
一個地方的傳統習俗，而且，載種柏樹有利於驅昆蟲。
11樓：陝西的男孩
逢墓地必有柏樹，這在中國的喪葬文化中已經不足為奇，這是一種文化的沉澱與積累。
12樓：暴雨
有句話叫松柏萬年長，他有兩個意思，一個是後人會永遠懷念祖先，另一個是子孫後代會綿延不斷，人丁興旺。
13樓：愛射手小度
不會是給去世的老人乘涼吧，我覺得是這樣啦
14樓：愛生活愛浪子
可能象徵著活力和生命力吧，寓意萬年長存，存活率高，子孫滿堂麼
15樓：獅子愛生活
可以表示對墓主人的尊敬與崇拜，也可以裝飾一下墓地，不然光禿禿的，讓人看著不舒服。
16樓：虐就能看不到時
一般我們這裡只栽一棵。
17樓：心若止水啊哈哈
可能是，種上松柏樹可以水土保持、保護墳冢的作用。
18樓：234發空
簡單回答，萬年長存，萬古長青的寓意。
墳地裡為什麼要種松樹
19樓：
因為松樹生命力極強，且壽命長，四季長青。在墳前栽植表明死者精神萬古長青。
迷信的說法是：墳邊要種松樹。松樹古人是為了取其邊字「公」屬性陽，乃公正之意。據說有鎮屍防屍變作用。松樹又有萬古長青之意，代表後人對先人緬懷和對靈魂的敬意。
20樓：匿名使用者
「有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，那麼還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的，那就是數字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。 墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點——墳地，稱為陰宅。
陰宅一般都種有松樹、柏樹，象徵著死人的意念永存。此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。當然，人們為了便於找到自己親人的墳墓而在其旁邊種上樹木，一待長大，數裡之外便可看到自己要祭掃的地方。
與墳地陰宅相反，即使是結最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢，大概是「桑」與「喪」，「梨」與「離」諧音罷了。墳地上的人有句俗語：
「桑松柏梨槐，不進府王宅」，就是這個道理
21樓：楊景鈺
因為松樹的生命力極其的強，而且壽命也非常長，所以要種松樹
22樓：完顏萁
在墓葬旁邊種樹是古來有之。
種松樹的原因很簡單，萬年長青的意思。也是家族興旺的一個原因。
23樓：打傘和尚
松柏常青的意思。等級高的都是種柏樹。
24樓：匿名使用者
古代墳地栽樹是有規制的：帝栽鬆，侯栽柏
墳上種柏樹，好，具體有什麼好處 100
25樓：綠耳
在墳墓周圍種植的樹木，最好是松柏，因為松樹、柏樹有防蟲之效，存活率高，萬年長青，寓意萬年長存，象徵著逝去的親人永生。民間傳統，在墳墓周圍種樹一般是雙數，就種在碑的兩旁。
注意：其一，在墳墓周圍種樹，易使快速生長的樹根扎入墓穴當中，破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒鬆散，當骨灰從盒中溢位，會導致家中活著的眷屬和後代精神失常。
其二，樹根扎進墓穴，易導致墓穴進水，或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的後代中邪，怪病纏身。
其三，樹根通過繁殖，可令樹根從墳墓中穿過，當樹根直立而長成另一棵樹時，將形成墳墓穿心煞，可以導致後代心臟突發惡疾，甚至猝死。
其四，在墳墓周邊種樹，如不遵循男左女右的原則，可能會造成亡靈家屬在流年運氣反吟，家中出現一些倒黴怪事。
26樓：百度使用者
理由：假如說：「有錢不住西北房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，
那麼另有更讓墳地上的人在住房方面不克不及承受的，那便是數字和地位及某
種特別的物件在墳地寓居方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表生機和生命力。
管已畢命的人寄存所在——墳地，稱為陰宅。陰宅普通都種有松樹、柏樹，
意味著去世人的意念永存。別的，種上松柏樹另有水土堅持、維護墳冢的作用。
固然，人們為了便於找到本人親人的宅兆而在其閣下種上樹木，一待長大，數
裡之外便可看到本人要祭掃的**。
與墳地陰宅相反，即便是結最好吃的桑椹，其樹也不會遭到主人的喜愛，
至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢，大約是「桑」與「喪」，
「梨」與「離」諧音而已。墳地上的人有句鄙諺：「桑松柏梨槐，不進府王宅」，
便是這個原理。
由於盼望祖先像松柏一樣萬古長存，墳地多數在山上，松樹柏樹比另外
樹種好存活，盼望人的肉體像松柏樹一樣萬古長存，盼望親人象松柏一樣千古常青！
27樓：匿名使用者
墳上栽松柏的傳說
閱讀：2082011-11-28 17:22
標籤：文化
陵園或墳上 ， 有栽松柏的習俗。此俗源於何時，人們為什麼要在墳上栽松柏？其由來還得從三國時的諸葛亮說起。
公元234年， 魏、蜀、吳三國鼎立時期，蜀國丞相諸葛亮率兵攻打魏國，在五丈原與司馬懿隔渭水河對峙，不幸病死軍中。諸葛亮一心為國，先身士卒，對他的後事作了明確的規定，並留下遺囑：「葬漢中定軍山，因山而墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物。
」意思是說，他死後把屍體埋葬在定軍山，不要另外再建墳墓，墓坑要簡單，能夠放下棺材就行了，穿上平時穿的衣服，不要有任何陪葬品。喪事從簡，這在封建社會裡，特別是像諸葛亮作為一國之相，能夠這樣要求自己，確實難能可貴。
諸葛亮一生為恢復漢室，以身許國，勵精圖治，忠心耿耿。在他那著名的《出師表》中，曾有「鞠躬盡瘁，死而後已」的表白，這一千古名句是諸葛亮對自己一生恰如其分的概括和評價，正因如此，劉備死後，後主劉禪尊稱諸葛亮為「相父」是一點也不過分的。
諸葛亮以身 殉職後，遺體安葬在定軍山。劉禪親自下詔，在墓地種了五十四棵柏樹，象徵「相父」享年五十四歲，以志永垂不朽。這些柏樹在諸葛亮的墳上盤根錯節，傲視蒼穹，經歷了一千七百多年的風雨滄桑，至今仍有二十二株尚存，雄枝舒展，挺拔蒼翠。
諸葛亮自選 墓穴定軍山，只因此山位於蜀國的軍事前哨，意為治國安邦永不後退。據史料記載，此舉主要是為了激勵將士，繼承遺志，最終完成統一中國的大業。至於後主劉禪之所以要在「相父」的墳上植柏，這也是為了紀念諸葛亮這位功高蓋世的歷史人物，表示對這位偉人的哀思，像松柏一樣，四季常青，千古永存！
後來，人們效仿這樣做法，將這一風俗逐漸延續下來。在此過程中，由植柏，演變成栽鬆或松柏混植。古書上說，墳上栽松柏是為了補風水，那是一種迷信。墳上植樹，紀念逝者，睹物思人，這倒是可信的
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