1樓：信念
狼的圖騰最深含義是把狼被是視為一種民族精神的標誌。
狼圖騰是一個國家圖騰，數千年來沒有被中國遊牧民族打斷。狼圖騰是中國遊牧民族精神力量的源泉，他們曾經歷史上佔領過歐洲，開闢了東西方通道，對世界產生了最強烈的影響，所有的狼圖騰崇拜的人。他們中的大多數人認為狼是他們自己國家的祖先，狼是草原監護人，草原國家大師，戰神和模特。
地球上沒有動物，但像狼一樣，它可以對人類行為產生強大而持久的影響，重寫世界和中國的歷史，促進人民的偉大交流與融合。當狼爬到國家圖騰的崇高位置時，狼就會變成一個受保護的位置。從歷史上看，草原上的人既有狼也有狼，在人與動物之間建立了週期性的關係。
狼的圖騰文化是對動物和動物的有意識的恐懼和讚美。
在20世紀70年代之前，狼群的聰明和勇敢的動物在中國牧場一直受到尊重。野狼群的存在基本上保留了草原的原始特徵，因此中國在強勢時期沒有展示遊牧民族的力量。沙井撤退的沙漠化趨勢。
直到20世紀50年代，狼的圖騰崇拜不斷受到農業文化的影響和擠壓，草原狼和草原退化的逐漸消失同步。
中國的沙漠化和沙塵暴問題主要是草原退化的結果。草原是地球生命系統的重要組成部分，具有「投票權」的地位和作用，特別是對華北地區的生存和發展。
在草原上數千年崇拜狼圖騰的過程中，草原永遠不會被墳墓摧毀。草原上的人們認為狼將人類的靈魂帶到了騰力（天空），所以屍體被送到天堂的墓地，由狼來處理，天堂的葬禮就發生了。這種吃肉和肉的習慣反映了一切迴圈的簡單唯物主義。
2樓：這分鐘不愛你
首先給你介紹一下圖騰的意思：
圖騰在辭海中的解釋是這樣的－－音譯名。源出印第安語,意為「他的家族」。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標誌
狼圖騰的意思就是，把狼被是視為一種民族精神的標誌。
狼圖騰草原狼代表一種強悍的精神。狡詐、勇敢、機智、**、雄心、耐性是它的代名詞，雖然是帶有色彩的貶義詞，但也無可否認，這也是這一群體生命力強的具體體現。它們在與對手交鋒中，通過精密的分析、佈陣、抓住機會，準確攻擊，手法狠毒，一舉把對方全殲，從而打贏一場場有關生存大戰。
草原狼從不畏艱險，勇於直往向前，在極度惡劣的條件下，靠自身的智慧與狡詐，都能夠生存下來，並且運用一切手段，改善自身生存條件，使自己活得更好。它們精誠團結，分工明確，在任何危險地情況下，都不出賣同類夥伴，都不用同伴的死來換取自己的生。這是看完姜戎的《狼圖騰》時，腦子裡湧現出對狼的性格狼的精神的一種基本描繪。
然而，看完之後，卻發現草原狼還是一個高超的營銷家，在每次與敵對峙時，都能夠運用現代的營銷理念，進行謀劃，運用策略，去攻佔或掠奪。下面結合狼的精神與營銷策略淺顯地談談自己的看法。
精密的市場調查
狼不打無準備之仗，每一次攻擊目標，頭狼（統帥）都會派幾個狼去作偵察兵，瞭解對手的基本情況。如對方的隊伍大小、所處的地理位置、隊伍的強壯如何等基本情況。等狼把這些資訊反饋給頭狼。
頭狼會經過精密的形式分析，制定詳細的方案，再帶領這一支隊伍去攻擊對手，這樣才能知已知彼，百戰不殆。
現代營銷策略中，市場調查是企業制訂營銷策略的基礎。市場調查包括競爭對手的商品特徵、賣場的佈置風格、商品**的定位、市場佔有率等基本情況，只有完全瞭解競爭對手的基本情況，才能制訂有效地營銷方針與政策。
分工合作，精誠團結
在草原狼群裡，分工合作非常明顯。頭狼是作為一個偉大的戰略決策者，誰負責打頭陣，誰負責兩面包抄，誰負責斷後，分工十分明確，這樣一個分工明確，精誠團結的一個團體，幾乎是攻無不克，戰無不勝，每一仗都打得漂亮，十分成功。並且它們有一個顯著的特點，就是精誠團結，互幫互助。
狼是非常講團隊精神的，既便是在強敵面前，它們也不會退縮，這一特點就如《狼圖騰》中眾狼圍攻軍馬一役中所體現的一樣。軍隊來草原徵集軍馬，挑選一批閹馬。這些閹馬能徵好戰，是作戰的能手。
但這次軍馬卻遇上強敵―草原狼，一群**的草原狼。在強手相迎激烈的戰鬥中，「在狼頭的指揮下，狼**狠了，發瘋了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍，最血腥最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬**起最後的集團總攻。」這樣的結果，雖然慘烈、雖然它們也付出沉痛的代價，但最終還是以草原狼的勝利而告終。
草原狼不打無準備之仗。但遇到強敵，它們也毫不退縮，勇猛地攻擊對手。並且它們分工明確，精誠團結，形成一股強大的戰鬥力。
企業的良性管理，必須是在明晰的組織架構下進行的。只有企業進行了明確分工；只有組織結構明晰，每個崗位責任明確，才能事得其人，人盡其才，這樣的企業才能形成強勁的競爭力。企業的競爭說到底是人才的競爭，是團隊精神的競爭。
企業只有外樹形象，內抓管理，在企業凝聚力的感召下，聚齊行業內精英，並且通過職務責任制的權力約束，提供廣闊的發展空間與舞臺，讓個體人發揮才能。這樣的企業，才會在商戰中崛起。
等待最佳時機，主動出擊
「 狼是草原上最有耐心，尋找和等待機會的戰神，每抓住一次機會，就非得把攻擊物件榨乾，榨成渣不可」。《狼圖騰》中畢利格曾對陳陣說過狼抓黃羊的絕招。在白天，一條狼盯上一隻羊，不會動它，晚上黃羊會找一個背風草原的地方睡覺。
這時的狼因為跑的速度不及黃羊，也不會動它，只到快到天亮了，黃羊憋了一夜尿，狼瞅準機會猛追，黃羊因為跑不出尿就會憋破尿泡，尿泡一破，它的後腿就抽筋，就跑不動了。而狼就輕而易舉地抓住了黃羊。
現代企業處於一個自由開放的市場環境，競爭非常的激烈。如果作為一個行業新的切入者，要想與成熟競爭對手直接交鋒，無論在市場資源、人力、資金、品牌知名度等競爭因素上，是無論如何也競爭不過成熟企業。這時硬碰，無疑是雞蛋碰石頭，自取滅亡。
因此，在營銷策略上，也可以學學狼抓黃羊的絕招。蓄精養銳，等待機會，等待競爭對手露出疲倦之態時，再攻其軟肋，從而一舉打敗對方。因為競爭對手不可能永遠處於高峰發展狀態，總會有一個從高峰向低谷回落這樣的一個階段。
在這個時候，如果能抓住競爭對手的破綻，主動出擊，無疑會取得事半功倍的效果。
在《狼圖騰》一書中，姜戎分析了「遊牧民族」與「農耕民族」的民族習性，重點突出遊牧民族的強悍勇敢的優勢。（此點雖有爭議，但對遊牧民族勇敢精神是無可否認的）。在「遊牧民族」中狼是人的精神圖騰，狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模。
它好戰善勇的性格，激發人類的智慧，從而使中華民族能漸漸壯大。所以，在以市場經濟為導向的今天，作為企業，作為社會個人，也要學習狼的精神，有勇有謀，才能在商戰中運籌帷幄，決勝千里。
3樓：黛妮
圖騰的意思是群體的標誌。
狼圖騰的意思就是：把狼被是視為一種民族精神的標誌或者民族生活的烙印。
狼圖騰：以狼作為標誌的人用這個名字,首先刻畫一個時代特點,也寓意我們不但是龍的子孫，也應該是狼的傳人。
狼圖騰是中國遊牧民族幾千年來從未中斷的民族圖騰。狼圖騰是中國遊牧民族的精神力量之源，歷史上曾攻佔歐洲、打通了東西方通道、對世界震撼最強的東方人，都是崇拜狼圖騰的民族。他們大都認為狼是自己民族的獸祖，狼是草原的保護神、是草原民族的宗師、戰神、楷模。
地球上沒有一種動物，能像狼一樣，對人的行為產生如此強大而持久的影響，並改寫了世界和中國的歷史，促進了民族的大交流和大融合。 狼一旦上升到民族圖騰的崇高地位，狼便處於被保護的位置上。歷史上，草原民族既打狼又護狼，建立了人與動物互相依存的迴圈關係。
狼圖騰文化是人對動物、對自然生態的自覺敬畏與崇仰。狼這種智性勇銳的動物在中國20世紀70年代之前的遊牧地區，始終受到尊敬，野生狼群的存在使得草原的原始風貌被基本保留，所以中國在遊牧勢力強盛時期，一直沒有呈現出沙進人退的荒漠化趨勢。一直到20世紀50年代之後，狼圖騰崇拜不斷受到農耕文化的衝擊和擠壓，草原狼的逐漸消失與草原退化呈同步態勢。
中國的荒漠化、沙塵暴問題，主要是草原退化造成的惡果。草原是地球生命系統的重要組成部分，尤其對於中國華北的生存和發展，具有「一票否決」的地位和作用。
在草原上千百年的狼圖騰崇拜時期，草原從未受到墓葬的破壞。草原民族認為狼會將人的靈魂帶上騰格里（天），所以將屍體送往**場由狼處理，施行**，這種「吃肉還肉」的風俗，體現了萬物迴圈的樸素唯物主義觀念，尊重大地母親，肉身化在天地之中，死後也絕不破一塊草皮。這種做法在歷史上曾有效地保護了草原的自然生態。
4樓：匿名使用者
團結 叛逆 勇敢 智慧 這樣的人是永遠不會被任何事情所屈服的
5樓：ilove絲絲
很多 我覺得最重要的道理（不是做人之道）是：團結 叛逆 勇敢 智慧 這樣的人是永遠不會被任何事情所屈服的
你去看看就知道了，各人有不同的理解，我講的不一定對
<<狼圖騰>>表達的含義是什麼?
6樓：「妖皇
樓主,我是蒙古人,而且是成吉思汗正統家族的後人,請你聽我說,不要聽那些抄襲上去的文章!
-讀《狼圖騰》後的感受
為什麼遊牧民族懂得與自然和諧相處，而農耕民族卻以破壞自然作為自己生存的代價呢？
《狼圖騰》這部作品是從多個維度來討論農耕民族與遊牧民族的性格關係的。我談一談在「人與自然」這個維度上的讀後感受。
從「人與自然」方面看，《狼圖騰》講了這樣一個故事：在內蒙古靠近中蒙邊境的一個旗，蒙古人民過著幾千年來不變的與自然和諧相處的生活。文革期間，大量知青到此，後又有農耕民族（漢族和東北務農蒙族）湧入，他們破壞草原規矩，大肆殺狼，殺黃羊，殺旱獺，狼滅則野兔與老鼠繁生，草原被毀。
多年後，大量草地沙化，遊牧民族的生活面臨著前所未有的巨大危機，北京的沙塵暴也威脅著人們的生活……
我認為，關鍵在於二者如何看待人與自然的關係。
遊牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對天的尊敬。
甚至他們死後，也要採取**的方法來達到「魂歸騰格里（蒙語：天）」的至高境界。當他們遇到困難時，總是將頭高高仰起，以求長生天賜與力量。
遊牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來面對自然。如果人向上看自然，便會覺得自己在自然的下面。這正是遊牧民族順應自然，按自然規律辦事的原因。
正是因為這樣，遊牧民族才曾不惜用外族的鮮血來保護草原。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的；而長遠的看，這保住了人的生存環境，使全人類不會走向滅絕，這是順應了自然規律的正確之舉。
而用農耕民族自己的話講，他們是「面朝黃土，背朝天」的。他們只盯著腳下的幾寸土地，他們是俯看自然的。他們向下看自然，便會覺得自己在自然的上面，於是就有了「人定勝天」的妄想。
他們以能「改造自然」為榮，鄙視「落後」的遊牧民族。覺得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破壞，人類越來越嚴重的環境危機證明，他們錯了。
真正的文明，不是你史上出了很多名著，建了不少「世界奇蹟」；而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。
以此來看，遊牧民族的「仰望」文明才是真文明，大文明！
人把自然放在什麼位置，決定了人是否能常存於自然之中。
為了人類的常存，讓我們學著去仰望長生天！
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