1樓：匿名使用者
（公元前280年——前208年），楚國上蔡縣（今 河南上
蔡縣）人，著名的政治家，輔佐秦王統一了中國。
李斯，楚國上蔡（今河南上蔡縣）人，是秦代著名政治家， 在我國歷史上聲名顯赫，功績卓著。他年輕時當過小窮，後拜苟 子為師，學習帝王之術、治國之道。學業完成以後，他分析了當 時的形勢，認為「楚國不足事，而六國皆弱」，唯有秦國具備統一 天下，創立帝業的條件，於是他決定到秦國去施展自己的才能與抱負。
公元前247年，李斯來到秦國，先在函相呂不韋手下做門客， 取得呂的信任後，當上了秦王政（贏政，即秦始皇）的侍衛。李 斯利用經常接近秦王的機會，給秦王上了《論統一書》，勸說秦王抓緊「萬世之一時」的良機，「滅諸侯成帝業」，實現「天下一統」。 秦王政欣然接受了李斯的建議，先任命他為長史，後又拜為客卿， 命其制定吞併六國，統一天下的策略和部署。
公元前237年，秦國宗室貴族藉口韓國水工鄭國在秦搞間諜 活動事件，要求秦王下令驅逐六國客卿，李斯也在被逐之列。李 斯在被逐離秦途中，寫了《諫逐客書》，勸秦王收回成命。他在《諫逐客書》中，列舉大量歷史事實，說明客卿輔秦之功，力陳逐 客之失，勸秦王為成就統一大業，要不講國別，不分地域，廣集 人才。
秦王看了《談逐客書》深受感動，立即取消了逐客令，並恢復了李斯的宮職，不久又提升了他當廷尉。《諒逐客書》不僅是具 有重要價值的歷史文獻，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章。魯 迅先生曾說：
「秦之文章，李斯一人而已。」
李斯重新受到秦王政的重用後，他以卓越的政治才能和遠見， 順應歷史發展的趨勢，佐助秦王政制定了吞併六國，實現統一的 策略和部署，並努力組織實施。結果僅僅用了十年的時間，就先後滅了六國，於公元前221年建立了我國歷史上第一個統一的、 **集權制的封建國家，第一次完成了統一大業。 秦朝建立以後，李斯升任丞相。
他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面屢建奇 功。他建議秦始皇廢除了造成諸侯**割據、長期混戰的分封制， 實行郡縣制。把全國分為36郡（後增加到41郡），郡下設縣、鄉，歸**直接統轄，宮吏由**任免。
在**設三分、九卿，分職 國家大事。這一整套封建**集權制度，從根本上剷除了諸侯王 國**割據的禍根，對鞏固國家統一，促進社會發展起了積極作用。所以，這一制度在秦以後的封建社會裡一直沿用了近兩千年。
秦統一後，由於過去各諸侯國長期**割據，語言、文字有很大差異， 對於國家的統一和經濟、文化的發展極端不利。李斯及對地向秦始皇提出了統一文字的建議，並親自主持這一工作， 他以秦國文字為基礎，廢除異體字，簡化字形，整理部首，形成 了筆畫比較簡單、形體較為規範，而且便於書寫的小篆（也稱秦篆和斯篆），作為標準文字。他還親自用小篆書寫了一部《倉頡篇》， 作為範本，推行全國。
小篆的出現是漢字發展史上的一大進步。 魯迅先生說，李斯在我國文學史上是有「殊勳」的。今人遺憾的是，斯手書已汛大多散失。
現在，中國歷史博物館還收藏有李斯親書 的琅玡刻石，山東泰山岱廟現存有李斯篆書的秦二世詔書刻石的 殘片，這些刻石雖己嚴重殘損，但它是我國已發現的最早文字刻石，實為稀世珍寶。李斯還在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大 努力做出了重大貢獻。
此外，人們所熟知的「焚書坑儒，，也是李斯建議為打擊儒生以古非今、誹謗朝政的倒行逆施，為鞏固**集權所採取的非常 措施。這有當時歷史條件下，不無積極作用，但它畢竟是我國文 化史上的一次大浩劫，對我國秦以前文化典籍的破壞是極其嚴重的。
公元前210年，秦始皇死後，李斯為保全自己的既得利益， 附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，趙高篡權後又施展陰謀， 誣陷李斯「謀反」，將其腰斬於市，並夷滅三族
2樓：匿名使用者
李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡（今河南省上蔡縣西南）人。秦代書家。字通古。
從荀卿學帝王術，西仕於秦，為客卿。始皇定天下，斯為丞相。定郡縣之制，下**令，變倉頡籀為小篆，後世稱為「小篆之祖」。
李斯篆書「畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法」。（《書斷》捲上《小篆》）。清代王澍在《虛舟題跋》中說：
「小篆開自李斯，省大篆之繁縟以趨簡易，三代以來風氣至此一變。蓋李斯筆法敦古，於簡易中正有渾樸之氣。」李斯佐秦滅六國，後為趙高構陷，腰斬咸陽。
著有《倉頡》七篇，已佚。傳世書跡有《泰山刻石》、《琅玡臺刻石》等。《泰山刻石》，又稱《封泰山碑》，秦小篆碑刻，傳李斯書，為秦始皇二十八年（前219）所刻。
內容是頌揚秦始皇的功德。此刻石為四面環刻，三面為始皇詔，一面為二世詔（二世詔刻於公元前209年）。南向二世詔文7行，滿行12字。
傳宋拓本為223字，後不知何時被毀壞。元拓本存50餘字，明末殘存29字。清乾隆五年（1740）毀於祠火。
嘉慶二十年（1815）復為蔣因培訪得殘石2塊，僅存10字，2023年羅正均作亭護之，時已僅存9字。殘石今存山東泰安岱廟東廡。現傳世的拓本以明安國藏北宋拓本為最，存165字，現在日本，其餘大多是29字本。
《泰山刻石》為典型秦小篆，在書法史上，上接《石鼓文》之遺緒，下開漢篆之先河，是中國古文字的最後階段。觀其書法，用筆似錐畫沙，勁如屈鐵，體態狹長，結構上緊下鬆，平穩端嚴，疏密勻停，雍容淵雅，有廟堂之概。唐張懷瓘則稱頌李斯的小篆是：
「畫如鐵石，字若飛動」，「骨氣豐勻，方圓妙絕」。並非過譽。《泰山刻石》的篆書，世稱「玉筯篆」，對後世影響深遠，歷來習小篆者無不奉為圭臬。
李斯泰山刻石具有相當重要的價值。它是秦篆保留至今的唯一真跡。據《史記.
始皇本紀》載，秦始皇稱帝后曾五次出巡，先後留下泰山、嶧山、琅琊、芝罘、碣石、會稽六處七篇刻石，皆為李斯所書。泰山刻石堪稱是李斯小篆唯一的傳世真跡了。李斯泰山刻石還是中國碑刻制度演變的重要見證。
李斯泰山刻石矗立於泰山之巔碧霞祠西側。經過兩千多年的風雨滄桑，屢遭劫難，極富傳奇色彩。漢代至隋唐罕有人提起，至宋代開始引起注意。
宋真宗封禪泰山時，兗州太守獻出40字拓本。歐陽修好友江鄰幾任奉符縣令時，親臨岱頂尋訪此碑，尚存數十字。此後學者劉支專程登岱考察，製成拓本，撰為《秦篆譜》一書。
歐陽修《集古錄》，趙明誠《金石錄》都有著錄。明代嘉靖年間刻石被毀，僅存二世詔書29字，移置碧霞祠東廡。現流傳29字拓本即出於此。
清乾隆五年(2023年)碧霞祠毀於火，此石遂失。嘉慶二十年(2023年)在岱頂整修時被發現，僅餘殘石兩塊，存10字「臣斯臣去疾昧死請矣臣」，嵌於大觀峰前東嶽廟牆外側之「讀碑亭」內。道光十二年(2023年)讀碑亭倒塌，泰安縣令徐宗幹「索殘石於瓦礫中」，移至山下岱廟中儲存。
光緒十六年(2023年)殘石被盜，縣令毛蜀雲大索十日，得石於泰城北關橋下，宣統二年(2023年)五月，泰安知縣俞慶瀾在岱廟環詠亭附近專門建亭置放。今存於岱廟東御座，周圍以玻璃鑲嵌，使遊客能一睹李斯小篆風采。李斯泰山刻石對泰山文化的貢獻是巨大的。
3樓：匿名使用者
楚國出生
後效力與秦國
秦國李斯是**人
4樓：匿名使用者
李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人[1] 。秦代著名的政治家、文學家和書法家。
李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以為郎。後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史。
秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）由於韓人間諜鄭國入秦，秦王下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所採納，不久官為廷尉。
在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，並制定有關的禮儀制度。被任為丞相。
他建議拆除郡縣城牆，銷燬民間的兵器；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語，禁止私學，以加強**集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。
秦始皇死後，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝 。後為趙高所忌，於秦二世二年（前208年）被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。
5樓：丨隨灬灬心丨
上蔡（今河南上蔡西）
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