可不可以佩戴觀音吊墜有什麼忌諱講究嗎

2021-03-04 06:30:23 字數 5496 閱讀 8529

1樓:8萬4千法門

不要隨意

佩戴佛像,佛菩薩像是要恭敬誠心供奉,隨意佩戴非常不恭敬。

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前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

2樓:aaa**王

都是自願的 自己喜歡就好 一切恭敬就好

印光大師雲:

《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、佛像等,遇臥息,大小便時,須解去。唯臨極危險時,可以不去。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎。>

印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益》!

別人戴過的貔貅可不可以直接佩戴?

3樓:我是足人李嘉威

貔貅自身佩帶,不能給人隨便觸控。當然更不能借給別人。

民間有 「 一摸貔貅運程旺盛,再摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青雲 「 的美好祝願。

貔貅(拼音:pí xiū)別稱「辟邪、天祿」,是中國古書記載和民間神話傳說的一種凶猛的瑞獸。

中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅,傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾「貔貅」的習俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運,古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

戴金觀音吊墜有什麼講究與忌諱

4樓:

在中國傳統中說的是男戴觀音女戴佛,其實據佛經記載,每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護你 男人多戴觀音,是讓男人少一些殘忍和暴力,多一些象觀音一樣的慈悲與柔和,自然就得觀音保佑平安如意。 女士多戴彌勒,是讓女人少一些嫉妒和小心眼,少說點是非,多一些寬容,要象彌勒菩薩一樣肚量廣大,自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說,男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思,男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點,而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足!

如何正確佩戴貔貅吊墜的方法,禁忌和忌諱

5樓:大崇吉祥禮

佩戴貔貅吊墜的時候,貔貅頭朝左右,整體朝上佩戴便可。

戴貔貅的禁忌忌諱:

1、貔貅可以包容萬物,因此貔貅是可以和其他首飾品一起佩戴的,只不過要注意避免相互之間的碰撞,以免損傷到貔貅。

2、貔貅認主佩戴後,便是專屬於自己的招財神獸了,是要避免讓外人觸碰的。如果是我們自己的貔貅,我們可以多摸摸貔貅,別摸到貔貅的雙眼和嘴巴就可以了。

3、貔貅短時間內不佩戴,可以隨身攜帶或者找個地方放好。如果是長時間的話,我們要用紅布包裹起來放進首飾盒儲存好。

4、貔貅一生只認一主,不要了、壞了是不可以亂丟棄的。

5、貔貅長期佩戴在身,難免沾染上汗漬灰塵等,所以在戴貔貅的時候,還不能忘了貔貅的清潔問題,如果發現貔貅沾染了汙物,一定要及時用清水進行清洗。

6、我們日常洗澡和夫妻房事時需要將貔貅取下來。

7、對於玉貔貅來說,都是天然材質的,玉貔貅的忌諱暴晒的。

8、貔貅吊墜頭朝左右,整體朝上佩戴。

9、佩戴貔貅手鍊的時候,左右手都是適合佩戴的。

10、貔貅在佩戴前是不需要開光的,自古有關貔貅的書籍就沒有記載開光貔貅的說法。

大崇貔貅團隊一直默默致力於研究中國傳統貔貅文化,吉祥禮品中的貔貅文化,一直秉承著健康發展和傳承傳統貔貅文化為使命,一路本著:「傳中國文化,送平安吉祥」的宗旨,傳承中華吉祥物的吉祥美好文化。讓更多的人正確的瞭解貔貅文化!

6樓:匿名使用者

佩戴貔貅注意事項主要就是佩戴方法和佩戴禁忌兩個方面

貔貅吊墜佩戴方法:

玉觀音吊墜佩戴的時候忌諱哪些?

7樓:匿名使用者

放在最貼身的位置,如果要看的話,自己拿在手上給朋友看是可以的。不能讓佛像"看"到汙穢的東西,不能碰觸汙穢的東西。比如髒手碰觸,看到男女交換的畫面等等。

還有很多,建議你還是到純翠網具體看看吧,我也是從那裡學來的。

8樓:匿名使用者

其實沒什麼忌諱的,佩戴這只是用來裝飾的而已,其它的什麼都是人的信仰。

9樓:隨風隨影

放在最貼身的位置,吊墜的話,忌不可讓人用手拿,如果要看的話,自己拿在手上給朋友看時可以的。不能

讓佛像"看"到汙穢的東西,不能碰觸汙穢的東西。比如髒手碰觸,看到男女交換的畫面等等。還有很多,建議你還是到純翠網具體看看吧,我也是從那裡學來的

男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱?

10樓:枚振梅念綢

印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上,此舉並不如法,請看:

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後,道階來

普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼

會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳

。……現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此

植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!

唯願大眾惜福,莫遭罪業!

11樓:熱心網友

男士佩戴觀音吊墜,一定要注意屬相,不要亂帶

12樓:匿名使用者

要心存慈悲,學觀世音菩薩的行願。要恭敬。心裡也要常念觀世音菩薩。

13樓:寥寥無幾

沒什麼機會,咱在婚姻女帶佛挺好的,很多人都帶。

玉觀音吊墜佩戴禁忌 佩戴玉觀音的禁忌有哪些

14樓:8萬4千法門

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

男人佩戴玉觀音有什麼講究?什麼時候不可以佩戴?

15樓:匿名使用者

戴玉觀音好處

1、作為「西方三聖」之一的觀音,是阿米佛陀身邊的脅侍菩薩。在傳統佛教文化中,觀音一直是「大慈大悲,救苦救難」的神聖化身。她容貌端莊慈祥,平易近人,經常手持淨瓶,具大智大慧,法力無邊,拯救萬民於苦難之中。

2、佩戴玉觀音的好處可從兩方面來闡述:1、玉本身的礦物質功用,翡翠主要由硬玉組成,另外還含有多種礦物質,其中還有c a、fe、mg等微量元素,經常佩戴翡翠,可以保護人的心臟和血管,還可以使人珠圓玉滑,**細膩,氣質迷人;2、「觀音」的精神作用,觀音是真善美的代名詞,她心態柔和,姿態端莊,可以護佑人們平安、健康和幸福。尤其是男士佩戴玉觀音,可以使其減少殘暴,洞察世事,遠離是非糾紛,永葆平安幸福。

觀音的佩戴講究

觀音第一次佩戴時非常有講究。常選取早上七點到九點間的時間段,俗稱「龍抬頭」,此時間段被認為是一天中最具朝陽、最靈氣的,人們認為此時第一次佩戴玉觀音,兆頭好,寓意佳。

觀音的佩戴忌諱

1、沐浴洗澡時不要佩戴。一方面,此時佩戴易發生滑落碰損,損壞玉質配飾,影響美觀不說,還會對自身近期運勢有所影響;另一方面,洗澡水易導致開光玉觀音磁化,進而使其靈性減退,對佩戴者祝福護佑功能減弱。

2、禁止外人觸控。除家人外,最好不要讓外人隨便觸控、玩弄玉觀音,以免影響運氣反覆,甚至招來壞運氣。

16樓:8萬4千法門

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

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