關於誠信的廣告語一些關於誠信的廣告語

2021-03-04 06:30:22 字數 5439 閱讀 3187

1樓:百度文庫精選

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原發布者:倔犟的小胖墩兒

關於標語大全的文章,如果覺得很不錯,歡迎點評和分享!  1、打造誠信品牌,開發無形資源。  2、踐行誠信規範,共建和諧社會。

  3、做誠信之人,鑄法治之國。  4、失信者,撿芝麻丟西瓜。  5、誠信任尊敬,欺詐人害怕。

  6、大信用大發展,小信用小發展,不信用難發展。  7、爭創誠信單位,提高工作效率。  8、講誠信,贏天下。

  9、誠信處世世界大,奸詐為人人格低。  10、踐行誠信規範,建設誠信單位。  11、加強社會監督,促進誠信單位建設。

  12、誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累。  13、經常用誠信的尺子丈量自己,堅持以誠信的言行對待別人。  14、創起誠信校園,樹起誠信學風,成為誠信學子。

  15、誠信是你**不菲的鞋子,踏遍千山萬水,質量也應永恆不變。  16、一心一意做事,實心實意做人。  17、人之信,商之魂,業之根。

  18、守法守住根本,誠信成就利潤。  19、誠信立身,誠信立家,誠信立業。  20、以誠立人,以信興業。

  21、誠信走遍天下,法治和-諧人間。  22、口碑無價,商譽是金。  23、人人講誠信、事事做誠信。

  24、農民守信用,才能有貸款、有訂單、有客戶、有錢賺。  25、誠信播種和-諧,市場收穫繁榮。  26、嚴格執行首問負責制、限時辦結制、失信追究制。

  27、誠以立本,信贏天下。  28、誠信,讓心靈無瑕,讓友誼長存,讓世界美好!

2樓:無形資產評估

誠與信誠信二字聯絡在一起,表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界,一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別,又有聯絡,總體上二者是一種互促互補的關係。

首先,誠是根基,信是枝葉,誠與信互為涵養,誠中有信,信中有誠。誠就是誠實,不自欺。《禮記·中庸》中寫到:

「誠,自誠也。」信就是講究信譽,信守承諾,不欺人。一個人要想做到不欺人,首先必須不自欺。

只有忠於自己的本質,做到言行一致、表裡如一,才能使自己的行為具有穩定性和一貫性,才能最終取得他人的信任。相反,一個不忠於自己的本性、表裡不一的人,就不可能忠實於他人,也就不可能取得他人的信任。古人云:

「精誠所至,金石為開」。《孟子》也說:「至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。

」所以,與人交往,不自欺,以誠為本,才能最終做到人不欺,信於人。另為,由於信的基本要求是誠實不欺,忠於他人。所以,有信的人,必然言行一致;而言行一致的人,也就是一個誠實的人。

《說文》解釋:「誠,信也。」「信,誠也。

」這裡用信解釋誠,用誠解釋信,也表明誠與信是不可分離的。

其次,誠是個人品格,信是社會品格。誠是以自己的本意去展現自我,信是以別人的規範來約束自我;誠主要立足於個人道德自律,信主要靠社會制度和法律來約束;誠體現的一種個人評價,信體現的是一種社會評價;個人的誠延伸至社會就是信,社會的信反射於個人就是誠;誠是個人境界,信是社會境界。所以,誠是立人之本,信是立國之本。

再次,誠張揚於自然經濟,信張揚於市場經濟。在自然經濟條件下,一是人們的交往範圍小,人群流動性也相對較小,所以,言行不一的人就容易被人們發現。二是由於分工與交換的不發達,信的張揚本身就缺乏厚實的經濟基礎條件。

這兩方面的原因將導致在自然經濟條件下,誠的張揚將超過信的張揚。但市場經濟剛好相反。由於分工與交換的發達,以及流動性的增強,為了使資源在空間和時間上得到有效配置,客觀上要求信應有高度的張揚。

資本主義商品經濟的發達有力促進了經濟信用的飛速擴張;反過來,經濟信用的擴張又有力促進了資本主義商品經濟的大發展。二者互相促進,互為補充。另外,在市場經濟條件下,由於分工和流動性的增強,使得社會從「熟人社會」變為「陌生人社會」,增大了人際交往中的資訊不對稱性。

為了有效防止人類行為的機會主義傾向,這時,靠制度約束比靠道德自律更為有效。所以,在這種情況下,信比誠有著更為廣闊的應用空間。

第四,誠建設應注重軟,信建設應注重硬。目前,誠信問題是一個十分突出的問題。由於誠與信既是兩個層面又是互相聯絡的範疇,所以,抓誠信建設,必須既要抓好誠方面的建設,又要抓好信方面的建設,但對二者的建設方式應有所區別。

對誠而言,應立足於軟開發。一是從手段上講,應注重運用教育、自律等方式;二是要注重長期性;三是要注重一貫性,不能三天打魚、兩天晒網;四是要注重綜合性和系統性,要注重社會整體環境的改善。對於信而言,應立足於硬建設。

一是從手段上應立足於制度和法律的硬約束;二是從時間上,應注重時效性;三是從程度上,應注重猛烈性;四是要注重重點突破,找準問題,對症下藥。

3樓:夏道萌

用心服務,以誠待客

希望採納

4樓:青島歐迪森

給個參考吧。

誠信科技,品質魅力。

誠信科技,數碼天地。

誠信科技,信譽第一。

誠信科技,稱心滿意。

誠信科技,不懈努力。

誠信科技,奮發進取。

誠信科技,科技打造品質,誠信鑄就信譽

一些關於誠信的廣告語

5樓:匿名使用者

1、誠信----人生的通行證。

2、誠信方能**。

3、失去誠信,一文不值。

4、誠信是無形之財。

5、榮譽存在於誠實而信用的工作之中。

6、人而無信,不獨為道德之羞,亦且為經濟之累。

關於誠信的廣告詞,急!!!

6樓:綠林野人

誠信為本,一生不變。

誠信到永遠。

誠信為本,表裡如一。

做事一時,誠信一生。

求關於誠信的宣傳語

7樓:匿名使用者

1、真誠面對,溝通無限。 2、用你的真心,換一世的真情。 3、誠信----人生的通行證。 4、誠信方能**。5、待人真切才能廣交朋友。

8樓:豆金蘭魚姬

廉潔宣傳語:

清正在德,廉潔在志。

身有正氣,不言自威。

有公德乃大,無私品自高。

官多一分廉,民增一分福。

勁鬆立險處,正氣顯人格。

名節重於泰山,利慾輕於鴻毛。

多植荷花塘自清,勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味,應愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早,莫待進牢愁白頭。

反腐莫論事大小,倡廉不在位高低。

廉如清風常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。

為官應立公僕志,從政最貴愛民心。

擋不住今天的**,將失去明天的幸福。

天天洗臉淨在其外,日日反省明在內心。

有關誠信的宣傳語

1、真誠面對,溝通無限。

2、用你的真心,換一世的真情。

3、誠信----人生的通行證。

4、誠信方能**。

5、失去誠信,一文不值。

6、信用是無形之財。

7、榮譽存在於勤奮而誠實的工作之中。

8、人而無信,不獨為道德之羞,亦且為經濟之累。

9樓:戎義須辰

人無誠信不立,家無誠信不和,企無誠信不豐,國無誠信則亡。

誠信是人類走向文明和發展的通行證。

10樓:李淼妻

今天付出誠意,明天收穫信譽。

關於誠信的廣告語

11樓:匿名使用者

1、真誠面對,溝通無限。

2、用你的真心,換一世的真情。

3、誠信----人生的通行證。

4、誠信方能**。

5、失去誠信,一文不值。

6、信用是無形之財。

7、榮譽存在於勤奮而誠實的工作之中。

8、人而無信,不獨為道德之羞,亦且為經濟之累。

12樓:匿名使用者

一諾千金,誠信天下,誠者,令人肅然起敬

13樓:徐哥哥

海爾 真誠到永遠

真誠面對,溝通無限。

14樓:匿名使用者

真誠面對,溝通無限。

15樓:無形資產評估

誠與信誠信二字聯絡在一起,表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界,一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別,又有聯絡,總體上二者是一種互促互補的關係。

首先,誠是根基,信是枝葉,誠與信互為涵養,誠中有信,信中有誠。誠就是誠實,不自欺。《禮記·中庸》中寫到:

「誠,自誠也。」信就是講究信譽,信守承諾,不欺人。一個人要想做到不欺人,首先必須不自欺。

只有忠於自己的本質,做到言行一致、表裡如一,才能使自己的行為具有穩定性和一貫性,才能最終取得他人的信任。相反,一個不忠於自己的本性、表裡不一的人,就不可能忠實於他人,也就不可能取得他人的信任。古人云:

「精誠所至,金石為開」。《孟子》也說:「至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。

」所以,與人交往,不自欺,以誠為本,才能最終做到人不欺,信於人。另為,由於信的基本要求是誠實不欺,忠於他人。所以,有信的人,必然言行一致;而言行一致的人,也就是一個誠實的人。

《說文》解釋:「誠,信也。」「信,誠也。

」這裡用信解釋誠,用誠解釋信,也表明誠與信是不可分離的。

其次,誠是個人品格,信是社會品格。誠是以自己的本意去展現自我,信是以別人的規範來約束自我;誠主要立足於個人道德自律,信主要靠社會制度和法律來約束;誠體現的一種個人評價,信體現的是一種社會評價;個人的誠延伸至社會就是信,社會的信反射於個人就是誠;誠是個人境界,信是社會境界。所以,誠是立人之本,信是立國之本。

再次,誠張揚於自然經濟,信張揚於市場經濟。在自然經濟條件下,一是人們的交往範圍小,人群流動性也相對較小,所以,言行不一的人就容易被人們發現。二是由於分工與交換的不發達,信的張揚本身就缺乏厚實的經濟基礎條件。

這兩方面的原因將導致在自然經濟條件下,誠的張揚將超過信的張揚。但市場經濟剛好相反。由於分工與交換的發達,以及流動性的增強,為了使資源在空間和時間上得到有效配置,客觀上要求信應有高度的張揚。

資本主義商品經濟的發達有力促進了經濟信用的飛速擴張;反過來,經濟信用的擴張又有力促進了資本主義商品經濟的大發展。二者互相促進,互為補充。另外,在市場經濟條件下,由於分工和流動性的增強,使得社會從「熟人社會」變為「陌生人社會」,增大了人際交往中的資訊不對稱性。

為了有效防止人類行為的機會主義傾向,這時,靠制度約束比靠道德自律更為有效。所以,在這種情況下,信比誠有著更為廣闊的應用空間。

第四,誠建設應注重軟,信建設應注重硬。目前,誠信問題是一個十分突出的問題。由於誠與信既是兩個層面又是互相聯絡的範疇,所以,抓誠信建設,必須既要抓好誠方面的建設,又要抓好信方面的建設,但對二者的建設方式應有所區別。

對誠而言,應立足於軟開發。一是從手段上講,應注重運用教育、自律等方式;二是要注重長期性;三是要注重一貫性,不能三天打魚、兩天晒網;四是要注重綜合性和系統性,要注重社會整體環境的改善。對於信而言,應立足於硬建設。

一是從手段上應立足於制度和法律的硬約束;二是從時間上,應注重時效性;三是從程度上,應注重猛烈性;四是要注重重點突破,找準問題,對症下藥。

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