徐志摩的黃鸝賞析徐志摩《黃鸝》賞析

2021-03-04 06:30:21 字數 5374 閱讀 6085

1樓:純純的我的純

賞析這首詩首句寫出了黃鸝的色彩,寫出了動感,第三句只寫黃鸝翹著尾尖,以其瞬間之形顯其瞬間之靜,一動一靜,生動地寫出了黃鸝疾飛而來默然立於樹上的神態。四五兩句漸漸由實入虛,傾訴著由眼前黃鸝所激盪起的歡欣、愉悅和期冀。

第二節前四句寫歡樂隨著黃鸝的飛逝而瞬間逝去的惆悵,由前面的充實感轉為失落感,令人不禁噓嘆。因此全詩表現的感情正像詩人在《猛虎集》序中所說:「痛苦與歡樂是渾成的一片」。

這首詩表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走,去度自由輕快生涯的渴求。全詩構思精巧,結構謹嚴,意象奇特,意境優美,讀來給人以美的享受。

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創作背景

《黃鸝》發表於2023年,此時徐志摩在上海光華大學及南京**大學同時任教授,併兼任中華書局編輯。伴隨著世事變遷、家庭變故等諸多因素,詩人原有的那種空靈瀟灑、活潑好動、雋美飄逸轉而變得消極頹廢,甚至感染了悲觀主義情緒,而《黃鸝》恰恰是這種轉換的體現。

作者簡介

徐志摩(1896~1931)。字樵森,筆名雲中鶴、南湖等,浙江海寧人。詩人。曾先後留學於美國、英國。

25歲開始寫詩,其風格深受19世紀英國浪漫主義詩人的影響。2023年回國曾任北京大學教授、上海光華大學教授、《晨報副刊詩鐫》主編、《新月》雜誌總編等。2023年因空難去世。

主要著作:《志摩的詩》、《悲冷翠的一夜》、《落葉》、《巴黎的麟爪》、《猛虎集》《雲遊集》等。

2樓:匿名使用者

黃鸝徐志摩

一掠顏色飛上了樹。

「看,一隻黃鸝!」有人說。

翹著尾尖,它不作聲,

豔異照亮了濃密——

象是春光,火焰,象是熱情,

等候它唱,我們靜著望,

怕驚了它。但它一展翅,

衝破濃密,化一朵彩雲;

它飛了,不見了,沒了——

象是春光,火焰,象是熱情。

(載2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號)

賞析 這首詩首句寫出了黃鸝的色彩,寫出了動感,第三句只寫黃鸝翹著尾尖,以其瞬間之形顯其瞬間之靜,一動一靜,生動地寫出了黃鸝疾飛而來默然立於樹上的神態。四五兩句漸漸由實入虛,傾訴著由眼前黃鸝所激盪起的歡欣、愉悅和期冀。

第二節前四句寫歡樂隨著黃鸝的飛逝而瞬間逝去的惆悵,由前面的充實感轉為失落感,令人不禁噓嘆。因此全詩表現的感情正像詩人在《猛虎集》序中所說:「痛苦與歡樂是渾成的一片」。

這首詩表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走,去度自由輕快生涯的渴求。全詩構思精巧,結構謹嚴,意象奇特,意境優美,讀來給人以美的享受。

《黃鸝》這首詩寫作時間不詳,初載2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號,屬名徐志摩。

《黃鸝》這首詩最初刊載於2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號上,後收入《猛虎集》。

詩很簡單:寫一隻黃鸝鳥不知從**飛來,掠上樹稍,默不作聲地佇立在那裡,華麗的羽毛在枝椏間閃爍,「豔異照亮了濃密——/象是春天,火焰,象是熱情。」於是招來了我們這些觀望的人(詩人?

自由的信徒?泛神論者?),小心翼翼地聚集在樹下,期待著這隻美麗的鳥引吭高歌。

可是它卻「一展翅」飛走了:

衝破濃密,化一朵彩雲;

它飛了,不見了,沒了——

於是帶走了春天,帶走了火焰,也帶走了熱情。

這首詩意不盡於言終。如果我們鑑品的觸角僅僅滿足於詩的表象,那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩的深層結構,或如黑格爾所言,尋找它的「暗寓意」(《美學》第二卷,13頁)。

在這個意義上說,《黃鸝》實際上已經成為一篇類寓言;或曰,一首象徵的詩。

指出徐志摩詩中象徵手法的存在,對於我們理解他的詩藝不無裨益。因為詩人對於各種「主義」腹誹甚多。早在2023年的《藝術與人生》一文中,他就批評中國新詩表面上是現實主義,骨子裡卻是根本的非現實性;此外還有毫不自然的自然主義,以及成功地發明了沒有意義的象徵的象徵主義。

其結果是雖然達到了什麼主義,卻沒有人再敢稱它為詩了。在後來寫就的《「新月」的態度》(1928)中,他又對當時文壇上的13個派別大舉討伐之師。然而腹誹歸腹誹,在具體的藝術實踐中,他還是兼收幷蓄,廣徵博引,真正「把創格的新詩當一件認真事做」(《詩刊弁言》)。

所以他的詩並非千人一面,一律採取單調的直線抒情法,而是儘可能地運用各種風格和手法,以達到最完美的藝術效果。《黃鸝》中象徵的運用,便是一個明證。

指出《黃鸝》是一首象徵的詩,並不意味著我們就可以指出「黃鸝」形象具體的所指。作者最初的創作意圖已經漫漶不清了,但也並非無跡可尋,甚至在詩中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應該注意到,在這首詩中詩人並沒有選擇「我」這一更為強烈的主體抒情意象作為這首詩的主詞,而是採用了「我們」這種集體性的稱謂。

作為一群觀望者,「我們」始終緘默無言(我們靜著望,/怕驚了它),流露出一種「流水落花春去也」的無奈情緒。不過「我們」作為群體性的存在,至少明確了一件事,即:「黃鸝」的象徵意義不只是對「我」而言的。

其次,詩中兩次出現的「象是春光,火焰,象是熱情」的比喻,也給我們重要的提示。因為無論是春光,火焰,還是熱情,都寓指了一種美好的東西,而這種東西已經「不見了」。由此我們可以想到韶光易逝,青春不回,愛情並非不朽的,等等。

因此要想確定「黃鸝」形象具體的意指,還必須聯絡到徐志摩當時的思想狀況來分析。

我們知道,詩人剛回國時躊躇滿志,意氣風發。他聯合了一群志同道合的朋友成立新月社,準備在社會上「露稜角」。他將自己的高世之志稱為「單純信仰」,胡適則洗煉地將其概括為「愛、自由、」三個大字。

正因了這「單純信仰」,他拒絕一切現實的東西,追求一種更完滿、更超脫的結局。在政治上則左右開弓,以至於有人認為新

月」派是當時中國的第三種政治力量。然而在現實面前,任何這類的「單純信仰」都是要破滅的。世易時移,再加上家庭罹變,詩人逐漸變得消極而頹廢。

他感染上哈代的悲觀主義情緒,「託著一肩思想的重負,/早晚都不得放手」(《哈代》)正是他彼時心情的寫照。人們總以為徐志摩活得瀟灑,死得超脫,蔡元培的輓聯上就寫著:

談話是詩,舉動是詩,畢生行逕都

是詩,詩的意味滲透了,隨遇自有東土;

乘船可死,驅車可死,斗室生臥也

可死,死於飛機偶然者,不必視為畏途。

可又有誰知道詩人心中的滋味呢?由是觀,我認為「黃鸝」的形象正象徵他那遠去的「愛、自由,美」的理想;而徐志摩們也只能無奈地觀望,年青時的熱情被那隻遠去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。

有人認為「黃鸝」的形象是雪萊的「雲雀」形象的再現。若果此說成立,那麼我想也是反其意而用之。《雲雀》中那種張揚挺拔的熱情在《黃鸝》中已經欲覓無痕了。

3樓:匿名使用者

表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走,去度自由輕快生涯的渴求。

徐志摩《黃鸝》賞析

4樓:苦苦湖

賞析這首詩首句寫出了黃鸝的色彩,寫出了動感,第三句只寫黃鸝翹著尾尖,以其瞬間之形顯其瞬間之靜,一動一靜,生動地寫出了黃鸝疾飛而來默然立於樹上的神態。四五兩句漸漸由實入虛,傾訴著由眼前黃鸝所激盪起的歡欣、愉悅和期冀。

第二節前四句寫歡樂隨著黃鸝的飛逝而瞬間逝去的惆悵,由前面的充實感轉為失落感,令人不禁噓嘆。因此全詩表現的感情正像詩人在《猛虎集》序中所說:「痛苦與歡樂是渾成的一片」。

這首詩表現了詩人當時那種衝破牢籠、高飛遠走,去度自由輕快生涯的渴求。全詩構思精巧,結構謹嚴,意象奇特,意境優美,讀來給人以美的享受。

《黃鸝》這首詩寫作時間不詳,初載2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號,屬名徐志摩。

《黃鸝》這首詩最初刊載於2023年2月10日《新月》月刊第2卷第12號上,後收入《猛虎集》。

詩很簡單:寫一隻黃鸝鳥不知從**飛來,掠上樹稍,默不作聲地佇立在那裡,華麗的羽毛在枝椏間閃爍,「豔異照亮了濃密——/象是春天,火焰,象是熱情。」於是招來了我們這些觀望的人(詩人?

自由的信徒?泛神論者?),小心翼翼地聚集在樹下,期待著這隻美麗的鳥引吭高歌。

可是它卻「一展翅」飛走了:

衝破濃密,化一朵彩雲;

它飛了,不見了,沒了——

於是帶走了春天,帶走了火焰,也帶走了熱情。

這首詩意不盡於言終。如果我們鑑品的觸角僅僅滿足於詩的表象,那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩的深層結構,或如黑格爾所言,尋找它的「暗寓意」(《美學》第二卷,13頁)。

在這個意義上說,《黃鸝》實際上已經成為一篇類寓言;或曰,一首象徵的詩。

指出徐志摩詩中象徵手法的存在,對於我們理解他的詩藝不無裨益。因為詩人對於各種「主義」腹誹甚多。早在2023年的《藝術與人生》一文中,他就批評中國新詩表面上是現實主義,骨子裡卻是根本的非現實性;此外還有毫不自然的自然主義,以及成功地發明了沒有意義的象徵的象徵主義。

其結果是雖然達到了什麼主義,卻沒有人再敢稱它為詩了。在後來寫就的《「新月」的態度》(1928)中,他又對當時文壇上的13個派別大舉討伐之師。然而腹誹歸腹誹,在具體的藝術實踐中,他還是兼收幷蓄,廣徵博引,真正「把創格的新詩當一件認真事做」(《詩刊弁言》)。

所以他的詩並非千人一面,一律採取單調的直線抒情法,而是儘可能地運用各種風格和手法,以達到最完美的藝術效果。《黃鸝》中象徵的運用,便是一個明證。

指出《黃鸝》是一首象徵的詩,並不意味著我們就可以指出「黃鸝」形象具體的所指。作者最初的創作意圖已經漫漶不清了,但也並非無跡可尋,甚至在詩中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應該注意到,在這首詩中詩人並沒有選擇「我」這一更為強烈的主體抒情意象作為這首詩的主詞,而是採用了「我們」這種集體性的稱謂。

作為一群觀望者,「我們」始終緘默無言(我們靜著望,/怕驚了它),流露出一種「流水落花春去也」的無奈情緒。不過「我們」作為群體性的存在,至少明確了一件事,即:「黃鸝」的象徵意義不只是對「我」而言的。

其次,詩中兩次出現的「象是春光,火焰,象是熱情」的比喻,也給我們重要的提示。因為無論是春光,火焰,還是熱情,都寓指了一種美好的東西,而這種東西已經「不見了」。由此我們可以想到韶光易逝,青春不回,愛情並非不朽的,等等。

因此要想確定「黃鸝」形象具體的意指,還必須聯絡到徐志摩當時的思想狀況來分析。

我們知道,詩人剛回國時躊躇滿志,意氣風發。他聯合了一群志同道合的朋友成立新月社,準備在社會上「露稜角」。他將自己的高世之志稱為「單純信仰」,胡適則洗煉地將其概括為「愛、自由、」三個大字。

正因了這「單純信仰」,他拒絕一切現實的東西,追求一種更完滿、更超脫的結局。在政治上則左右開弓,以至於有人認為新

月」派是當時中國的第三種政治力量。然而在現實面前,任何這類的「單純信仰」都是要破滅的。世易時移,再加上家庭罹變,詩人逐漸變得消極而頹廢。

他感染上哈代的悲觀主義情緒,「託著一肩思想的重負,/早晚都不得放手」(《哈代》)正是他彼時心情的寫照。人們總以為徐志摩活得瀟灑,死得超脫,蔡元培的輓聯上就寫著:

談話是詩,舉動是詩,畢生行逕都

是詩,詩的意味滲透了,隨遇自有東土;

乘船可死,驅車可死,斗室生臥也

可死,死於飛機偶然者,不必視為畏途。

可又有誰知道詩人心中的滋味呢?由是觀,我認為「黃鸝」的形象正象徵他那遠去的「愛、自由,美」的理想;而徐志摩們也只能無奈地觀望,年青時的熱情被那隻遠去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。

有人認為「黃鸝」的形象是雪萊的「雲雀」形象的再現。若果此說成立,那麼我想也是反其意而用之。《雲雀》中那種張揚挺拔的熱情在《黃鸝》中已經欲覓無痕了。

黃鸝徐志摩中的黃鸝有什麼象徵意義抒發了詩人怎樣的感情

黃鸝 徐志摩 一掠顏色飛上了樹.看,一隻黃鸝 有人說.翹著尾尖,它不作聲,豔異照亮了濃密 象是春光,火焰,象是熱情,等候它唱,我們靜著望,怕驚了它.但它一展翅,衝破濃密,化一朵彩雲 它飛了,不見了,沒了 象是春光,火焰,象是熱情.載1930年2月10日 新月 月刊第2卷第12號 賞析 這首詩首句寫出...

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徐志摩的詩,徐志摩寫的詩

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