1樓：1234傻
原因：「豫」有「平安」、「安泰」之意，取名「豫園」，有「豫悅老親」的意思。豫園原是明代的一座私人園林，始建於明代，截止2023年已有四百餘年曆史。
來歷：園主人四川布政使潘允端從2023年（明嘉靖己未年）起，在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上建造園林。經過二十餘年的苦心經營，建成了豫園。
豫園當時佔地七十餘畝，由明代造園名家張南陽設計，並親自參與施工。古人稱讚豫園「奇秀甲於東南」，「東南名園冠」。
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上海豫園的文化藝術價值：
豫園各處可見許多磚雕、石雕、泥塑、木刻。《神仙圖》、《八仙過海》、《廣寒宮》、《郭子儀上壽圖》、《梅妻鶴子》、《上京趕考》、《連中三元》等有文物價值和觀賞價值。王稚登、董其昌、王世貞、莫是龍等就曾在豫園賦詩題詞作畫。
2023年（宣統元年），高邕、楊逸、錢慧安、吳昌碩、王一亭等在得月樓組織的豫園書畫善會。豫園現珍藏書畫、傢俱、陶瓷等文物幾千件。
豫園裡的文物：
1、館藏唐代金碗：豫園館藏的唐代金碗極好的體現了唐代金銀器的製作水準。該金碗碗口直徑84毫米，高32毫米，底徑45毫米，重89克，碗內底部雕刻有龍型圖案，碗外通體雕刻各種鳥獸花紋圖案。
2、趙雲壑《梅蘭竹菊四屏條》：趙雲壑名起，字子云，號雲壑、泉梅老人，蘇州人。善畫花卉山水，草書類王孟津。
3、《夜讀圖》王時敏：王時敏的《夜讀圖》作於清順治十七年（公元2023年），是豫園最早的藏品之一。此畫以全景式構圖，峰巒層疊，瀑布高懸。
巖壑之間點綴茅舍數個；遠山如屏，是一件王氏的代表作。
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取名豫園，是因為「豫」與「愉」兩字相通。據建造者潘允端說，建造此園，是為了「愉悅老親」。供其父享用。
豫園園主潘允端是明刑部尚書潘恩之子。明朝嘉靖三十八年（2023年），潘允端以舉人應禮部會考落第，萌動建園之念，在上海城廂內城隍廟西北隅（今安仁街東的梧桐路、馬園弄一帶）家宅世春堂西的大片菜畦上「稍稍聚石鑿池，構亭藝竹」，動工造園。
嘉靖四十一年，潘允端出仕外地，無暇顧及建園，其《豫園記》中說：「垂二十年，屢作屢止，未有成績。」
萬曆五年（2023年），潘允端自四川布政司解職回鄉，便集中精力再度經營擴修此園，「每歲耕穫，盡為營治之資」，並聘請園藝名家張南陽擔任設計和疊山。
此後，園越闢越大，池也越鑿越廣。萬曆末年竣工，總面積稱70餘畝。全園佈滿亭臺樓閣，曲徑遊廊相繞，奇峰異石兀立，池沼溪流與花樹古木相掩映，規模恢巨集，景色旖旎。
明代中、後葉正值江南文人造園興盛時期，上海附近私家園林不下數千，而豫園「陸具嶺澗洞壑之勝，水極島灘樑渡之趣」，其景色、佈局、規模足與蘇州拙政園、太倉弇山園媲美，公認為「東南名園冠」。
明清之際的葉夢珠稱之為「建第規模甲於海上」。範濂贊之為江南土木的一大奇蹟。確實名不虛傳。
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豫園--四個典故
典故一「三穗堂」匾之「三穗」，典出《後漢書·蔡茂傳》中「樑上三穗」的故事。蔡茂生逢西漢和東漢交替之際。他未發跡時，一天夢見自己坐在大殿的樑上，看到一禾有三穗，便伸手去拿，拿到了中間的穗，夢就醒了。
第二天，郭賀給他解夢：大殿是朝廷的象徵，「樑」是棟樑之材意。古代**以糧食為單位計俸祿，「禾」即寓意俸祿，取得「中穗」隱指「中臺」之位。
不久，蔡茂果然就任中臺官職。典故表達了園林主人也希望像故事的主人公一樣升官發財。
典故二鐵獅子後面，遊廊中上方有「漸入佳境」匾，典出《晉書·顧愷之傳》：「愷之每食甘遮，恆自尾至本，人或怪之。雲：
『漸入佳境。』」（釋義：原指甘蔗下端比上端甜，從上到下，越吃越甜。
後比喻境況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。
典故三魚樂榭為依水架起的觀景平臺，平臺一部分架在岸上，一部分伸入水中，三面臨水，可憑欄觀魚。 當年，莊子與惠子游於濠梁：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。
莊子說：「白魚在河水中游得多麼悠閒自得，這是魚的快樂啊。」惠施說：
「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢?」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢?
」蘊含著園主人對莊子的仰慕。
典故四豫園復廊的廊口上懸了「會心不遠」的匾額。
傳說南朝梁簡文帝蕭綱和大臣一起去遊華林園，簡文帝看著周圍的景色，對左右的人說：「會心處不必在遠。翳然林水，便自有濠、濮間想也。覺鳥獸禽魚，自來親人。」
上海城隍廟為什麼叫豫園，這個「豫」字有什麼來歷嗎？
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豫園原來是明代四川布政使上海人潘允端為了侍奉他的父親——明嘉靖年間的尚書潘恩而建造的，取「豫悅老親」之意，故名為「豫園」。
上海豫園的來歷
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豫園，是江南園林藝術的瑰寶之一，原是明代官僚地主潘恩、潘允端的私人花園，始建於嘉靖三十八年（1559），至萬曆五年（1577）潘允端解職回鄉後加速建造，屈指算來，豫園建園已有400餘年。
取名豫園，是因為「豫」與「愉」兩字相通。據潘允端說，建造此園，是為了「愉悅老親」，供其父享用。他因而博得了一個大孝子的美名。
其實，潘恩於萬曆十年已去世，供潘恩享用的樂壽堂尚未造好，潘恩自然也沒有福氣「愉悅」了。
豫園的主要建築有樂壽堂、玉華堂等，堂館軒榭，亭臺樓閣，多達30餘所，建造都十分講究。園林佈局虛實相映，曲折有法，奇峰異石，參差其間。與仰山堂隔池相望的大假山，用武康黃石疊成，堆砌得猶如天造地設，巧奪天工，系出自江南著名疊山家上海人張南陽之手。
明中葉後，江南修建園林的風氣很盛，豫園是其中的佼佼者。明清之際的葉夢珠稱之為「建第規模甲於海上」，範濂贊之為江南土木的一大奇蹟，確實名不虛傳。
玉華堂前的石峰——玉玲瓏，是豫園古蹟中的古蹟。與潘允端同時代的明代著名文學家王世貞在其撰寫的頌揚豫園的文中指出，此石系移自烏泥涇朱尚書園，為隋唐時代之物。據清人記載，玉玲瓏後移到浦東三林塘儲昱的南園，因儲女嫁給潘允端胞弟潘允亮，便將此石歸贈潘家。
潘允端認為，它是宋徽宗時蒐羅的花石綱遺物，特別加以珍視。
民間傳說，潘允端造豫園時，他母親曾說，很想看看北京的皇宮是什麼樣子，於是潘允端便將豫園造得像皇宮裡的御花園一樣，還築了龍牆，有人向皇帝告發，潘允端得訊後，一夜間在園內大廳裡塑起城隍像，撤去後牆，與城隍廟溝通。當朝廷派人來查詢時，以廟牆為對，始免於難。人們往往將這段傳說當作信史。
其實此說並無歷史依據。潘允端的母親曹氏，在萬曆初年建造豫園時已去世。更重要的是，龍是封建帝王的象徵，民間擅自在建築物上裝飾是要冒滅族之禍的。
退一步說，即使是被視若神明的上海城隍爺，也沒有資格享用，潘允端也決不會去冒這個風險，豫園的龍牆遲至清末以後才建造，並非明代建築。
豫園建成後，潘允端常在園內設宴演戲，賓客滿堂，甚至食客、僧道、相士以至妓女無所不有。
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豫園園主潘允端,是明刑部尚書潘恩之子。嘉靖三十八年(2023年),潘允端以舉人應禮部會考落第,萌動建園之念,在上海城廂內城隍廟西北隅(今安仁街東的梧桐路、馬園弄一帶)家宅世春堂西的大片菜畦上「稍稍聚石鑿池,構亭藝竹」,動工造園。嘉靖四十一年,潘允端出仕外地,無暇顧及建園,其《豫園記》中說:
「垂二十年,屢作屢止,未有成績。」
萬曆五年(2023年),潘允端自四川布政司解職回鄉,便集中精力再度經營擴修此園,「每歲耕穫,盡為營治之資」,並聘請園藝名家張南陽擔任設計和疊山。此後,園越闢越大,池也越鑿越廣。萬曆末年竣工,總面積稱70餘畝。
全園佈滿亭臺樓閣,曲徑遊廊相繞,奇峰異石兀立,池沼溪流與花樹古木相掩映,規模恢巨集,景色旖旎。
明代中、後葉正值江南文人造園興盛時期,上海附近私家園林不下數千,而豫園「陸具嶺澗洞壑之勝,水極島灘樑渡之趣」,其景色、佈局、規模足與蘇州拙政園、太倉
6樓：匿名使用者
清道光二十二年（2023年）第一次鴉片戰爭爆發，外國侵略者入侵上海，英**隊強佔豫園，大肆蹂躪。 「一望悽然，繁華頓歇……園亭風光如洗，泉石無色」。清咸豐三年（2023年），上海小刀會響應太平天國革命，在上海發動起義。
起義失敗後，清兵在城內燒殺搶掠，豫園被嚴重破壞，點春堂、香雪堂、桂花廳、得月樓等建築都被付之一炬。 清咸豐十年（2023年），太平軍進軍上海，滿清**勾結英法侵略軍，把城隍廟和豫園作為駐紮外兵場所，在園中掘石填池，造起西式兵房，園景面目全非。清光緒初年（2023年）後，整個園林被上海豆米業、糖業、布業等二十餘個工商行業所劃分，建為公所。
至解放前夕，豫園亭臺破舊，假山傾坍，池水乾涸，樹木枯萎，舊有園景日見湮滅。
2023年起，上海豫園進行了大規模的修繕⑽，歷時五年，於2023年9月對外開放。現豫園佔地三十餘畝，樓閣參差，山石崢嶸，樹木蒼翠，以清幽秀麗，玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現出明清兩代江南園林建築的藝術風格。
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上海豫園位於上海市老城廂的東北部,北靠福佑路,東臨安仁街,西南與上海老城隍廟毗鄰,是著名的江南古典園林,聞名中外的名勝古蹟和上海旅遊景點,為全國重點文物保護單位,在上海園林中名列榜首。
豫園原是明代的一座私人園林,始建於嘉靖、萬曆年間,距今已有四百餘年曆史。園主人潘允端,曾任四川布政使。其父潘恩,字子仁,號笠江,官至都察院左都御史和刑部尚書。
潘家是當時上海的望門大族。明嘉靖三十二年(2023年),長達九里的上海城牆建成,使及東南沿海的倭患逐漸平息,二十餘年來生命財物經常受到威脅的上海人民稍得安定,社會經濟得到恢復並開始繁榮。士大夫們紛紛建造園林,怡情養性,絃歌風月。
潘恩年邁辭官告老還鄉,潘允端為了讓父親安享晚年,從明嘉靖己未年(2023年)起,在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上,聚石鑿池,構亭藝竹,建造園林。經過二十餘年的苦心經營,建成了豫園。「豫」有「平安」、「安泰」之意,取名「豫園」,有「豫悅老親」的意思。
上海豫園九曲橋有什麼歷史和來歷呢？
8樓：匿名使用者
其實上海城隍廟內的九曲橋，以湖心亭茶樓為中點左右各九曲（共十八曲）。湖面叫荷花池，橋端一個古色古香的園林叫豫園，當年小刀會起義曾以此為據點。
九曲橋只是一個景觀而已，沒有特別的歷史典故。
9樓：匿名使用者
九曲橋是人文紀念公園三十六景之一，在匯通月潭的上方。九曲橋，顧名思義，是指橋共分成九曲，曲折迂迴。九曲橋的那個湖心亭倒是歷史淵源頗深~~據說乾隆四十九年就建成了，那一帶的建築都挺古老的。
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