成熟好不好,成熟是意味著什麼成熟意味著什麼,怎樣才是真正的成熟?

2021-03-04 06:28:47 字數 5414 閱讀 5496

1樓:匿名使用者

樓主您好; 成熟似乎是一件很殘酷的事情,它代表了青春的流失和夢想的褪色。可是,走向成熟是人生的方向,況且,一種持久的平和的幸福人生離不開成熟

1、"輕視異性"

能夠「輕視」異性,不把異性當回事,這是成熟的標誌,所以把它放在第一條,因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事,這對於人們、尤其對於青少年來說,是困難的,唯其難,所以它才成為一種成熟的象徵。

這裡說「輕視異性」,不是指性別歧視,它既指男人不要把女人當回事,也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問:不把異性當回事,這,這能行嗎,這不是太無情了嗎?

其實,這裡說「輕視異性」,主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態理解和交往異性。輕視,不是拒絕對異性的好感和愛情,而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現。

少男少女天真單純,對異性充滿了好奇心、神祕感,而這些都是不成熟的表現。有一天你會明白男人不過如此,女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感,而不必好奇神祕。

這神祕感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏,為之歡欣鼓舞,為之痛不欲生,為之幸福,為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應有的清醒,可是,在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態。不把異性當回事,不是讓你對生活失去熱情,而是少一些失望,少一些傷害,以及能夠表現得自然和從容。

2、否定自己

否定自己、不斷地否定自己,是走向成熟的必要條件,也是成熟的重要標誌。否定自己是深刻的思想活動,是出於對真理和對自我的認知,而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果,而不是「觸景生情」。

只要你時時地反省和麵對自己,你就會時時地否定自己。

認識自己並不容易,否定自己同樣困難,人最容易自以為是和固執已見。

在真理面前,沒有誰有資格自負。有句話說的好,我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。可是,人們往往認為自己總是對的,把傲慢當作成熟,把固執當作個性,最後只能是「追悔莫及」。

其實人們的認識本就淺薄,再加上一切都處在不斷地變化之中,你們如何能夠不改變?事物在變化,時局在變化,真理也在變化,這就要你們不斷在改變自己原來的認識,否定自己曾堅持的東西。

我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯誤甚至不犯錯誤的訣竅,我說,當你遇到難以抉擇的問題時,你要按照和你相反的想法去做,結果就是正確的。就是說,當你認為某事可做,你就不要去做,當你覺得不可做,這時你就要去做;如果你認為是正確的,你就要清醒,因為你認為它是正確的,所以它是錯誤的,如果你認為是錯誤的,同樣,你要明白它是正確的。人們聽後開始不信,後來在實踐中卻屢試不爽,並紛紛前來致謝。

不信不妨試試。

望採納 o(∩_∩)o謝謝 祝您生活愉快

2樓:匿名使用者

內心強大才是真正的成熟。要有擔當,有能力,有良好的心態。

3樓:匿名使用者

成熟好啊,成熟就意味在你要對自己做的事說的話有擔當!

4樓:匿名使用者

不管你願不願意 你都有面對成熟 也會成熟的 成熟意味著責任與擔當

「成熟」意味著什麼,怎樣才是真正的成熟?

5樓:百度使用者

成熟究竟意味著什麼呢?

從小到大,父母、師長、甚至單位的領導,總是叮囑自己,要成熟一點了,不能再那麼幼稚了。言下之意就是,說話要懂得看人臉色;做事要懂得照顧全域性;高興的時候,不要旁若無人哈哈大笑或眉飛色舞,而要含蓄淡定若無其事;鬱悶的時候,不要將什麼都寫在臉上宣告天下自己心情不佳,而要心雖流淚面帶微笑。從開始記事起,我們就著意地訓練自己要成熟,在邁向成熟的「康莊」大道上意氣奮發,義無返顧。

終於有一天,有人開始讚賞自己了,「瞧!這孩子多懂事啊,不搶著和別人說話,不和大人頂嘴,不反駁別人的意見。」聽到這話,自然心裡暗暗的得意,為自己處心積慮的辛苦努力換來的肯定感到自豪不已。

一邊自豪,一邊自然要更加努力,加強修煉,於是,學會了在百家爭鳴的討論會上一言不發,所謂沉默是金嘛;學會了在利益紛爭面前保持沉默,因為以靜才能制動嘛;學會了在正義與**的衝突中左右平衡,八面玲瓏才惹人喜愛嘛。就這樣,在原則與立場面前,不慌不忙,淡定自若;就這樣,訓練自己一點一點地走向人們定義中所謂的「成熟」。 成熟,真的很好嗎?

是否有一天,你也會發出這樣的疑問? 也許我們真的成熟了。也許我們真的可以得到越來越多的讚許了。

可是,有沒有思考過,在邁向成熟的同時,我們失去了什麼?得到的真的很值得嗎?而失去的就真的那麼不堪嗎?

今天,當傾聽著一個感人的故事時,你還能流出動情的淚水嗎?當和別人的意見相左時,你還能如孩童時堅持己見嗎?當大會上面對比自己高的領導比自己資歷深的同事時,你還能發表與之不同的觀點嗎?

如果能,我真的想好好地恭喜你,你依然擁有自己。如果不能,那麼,我們都需要好好地 思考一下,成熟究竟能為我們帶來些什麼? 其實,我們不必刻意地扮「成熟」,想說就說,不見得是一件壞事,否則,也許太多的創意,或對公司對國家有重大意義的好建議就會被「成熟」埋沒了呢?

其實,我們不妨幼稚一些,單純地和別人交往,輕鬆不設防地與同事協作,這樣,我們也許可以收穫到更多的成果甚至驚喜;或者,你可以向個孩子一樣地玩一些你非常喜歡,但卻看似兒童化的遊戲,讓自己回到久違的童年;或者,很久沒有穿過白色長裙的你,不妨讓長髮飄起來,讓白色裙子飄起來,重溫曾經白衣飄飄的年代。 可見,對於「成熟」,我們需要多一些思考,那些為「成熟」付出的代價是否值得?

6樓:匿名使用者

成熟所以必須在人間要懂得善 緣成熟,我們跟人家結善 緣,但是也要看它成熟。

什麼叫成熟?成熟就是等到這個果子要成熟了,你才能把它摘下來,也就是說,我們在度人的時候,這個人還沒有完全相信,就是說明這個佛緣還沒有成熟,我們今天在做功德的時候,只是在拜佛,而沒有唸經,我們就是不成熟。善 緣成熟,才會引來機緣成熟。

要學會諸惡永斷。所有惡的東西,我要永遠把它斷盡,不能講任何理由。做錯了,只要自己身上有錯的東西,就要承認是自己錯了,而且要永遠地把它斷掉。

不能說今天改正了,明天再犯,那不是永斷。

要善法圓 滿。就是說做任何善良的事情,你要圓 滿。你今天到觀音堂來磕頭了,你就要雙手合 十拜一拜;如果你沒有磕頭,就不圓 滿;你今天磕頭了,你沒有唸經,又是屬於不圓 滿的。

今天你要幫助一個人,你就關心了他一下,打電 話,你沒有實質性地幫助人家,你就是不圓 滿。任何不圓 滿的事情都會造成在人間的有漏,如果有漏,那你就不能累積,越漏越多。小時候,我們褲子口袋裡有個洞,放一點硬幣在裡面,心想著硬幣很大,漏不出去的,你試試看,幾天下來,錢全部漏光,所以,不能讓它有漏,這是最重要的。

要懂得證無上菩提道。就是我們做任何事情,要懂得圓 滿。「無上」是什麼意思呢?

就是沒有瑕疵的,一直往上的,做任何事情是沒有邊、沒有沿的,要麼不做,要做就把它做好。做好什麼事情呢?就是菩提道,就是菩薩的事情,菩薩的心,菩薩的行。

所以必須在人間要懂得善 緣成熟,我們跟人家結善 緣,但是也要看它成熟。什麼叫成熟?

成熟就是等到這個果子要成熟了,你才能把它摘下來,也就是說,我們在度人的時候,這個人還沒有完全相信,就是說明這個佛緣還沒有成熟,我們今天在做功德的時候,只是在拜佛,而沒有唸經,我們就是不成熟。善 緣成熟,才會引來機緣成熟。當一個人機緣成熟的時候,他才能做成某一件事情。

人家剛跟你談戀愛沒幾天,你沒有身份,你跟人家說快點結婚吧,對方馬上就離開了,這屬於善 緣不成熟,機緣就不成熟。等到他願意跟你結婚,願意跟你好,那就是機緣成熟了。

學佛不容易啊,不要亂來,不要以為根本而得成就,就是說,不要以為我們做了一點好的事情,我們就能夠得到好的結果。很多人就是剛剛拜了拜佛,我今天請了一束花給菩薩,就說:我怎麼還不靈啊?

我這個事情怎麼還不好轉啊?不要以為這個會有成就。實際上,真正的要以根本才能成就,什麼是根本?

你的良心、你的善心、你的佛性,就是你的根本,你才能成就。你造房子必須要有一個很好的根基,而這個根基就是你的良心、善良、慈悲心,懂得 法喜心、懂得佈施心,有了這些心之後,你才會成為你的根本,而有了這些根本,你才能造房子,房子才能造得高。

要懂得多做十善業,就是永斷殺生,不偷,不邪淫,不妄語、不兩舌、不惡口。妄語是什麼?就是說 謊 話。

兩舌是什麼?就是挑 撥離間,惡口就是罵人,這些都會造成你終生的學佛不圓 滿,這些毛病你們都有啊。還有綺語,就是把人家說的話的意思亂講;還有不能貪瞋痴,不能邪知邪見。

邪知邪見是什麼呢?很多小孩子就以為自己從小會狡辯,對不對?

有一個小男孩,人家說他:你頭髮這麼長,為什麼不剃啊?他說:

外面都是這樣的。問他為什麼不刷牙?他說:

睡得太晚了。問他這個人坐在桌子上吃飯的樣子怎麼那麼難看啊?他說:

我們流行的。這些就叫邪知,他不知道,什麼叫正確?他知道的都是邪的。

邪見,他認為這是正的,實際上他心裡知道這是不正的,但是他硬要找出理由來解釋;邪知,一般自己都不知道自己這是邪的,以為正的,整天就是在狡辯。

做房產中介就是這樣的:明明這個地方太陽晒不進來,他們卻說:夏天這兒可舒服了。

他知道這是不好的,可是他卻講這個好。這個地方怎麼沒有車位啊?他們說:

你走過去一點點路,鍛鍊身 體好啊。——這是不是邪知、邪見啊?他找出那種不成為理由的理由,他認為是合適的,對他來講,這就是邪知、邪見,永遠有道理的。

很多人學佛 經常拿自己的邪知邪見來跟人家說:菩薩站在那裡不動,我怎麼知道菩薩是否知道我啊?這就是邪知邪見。

所以,你們做什麼生意,做什麼事情,都有邪知邪見啊。**剛剛講的是做房產,想想看,人家總能找出點毛病出來,找出了毛病,你可以說:嗯,這倒是的。

你說的很有道理,否則怎麼會這麼便宜啊?道理就是這麼簡單。不要再說:

「人家可以賣多少多少萬呢。」你永遠是覺得自己有道理的,這就是邪知。

一個人要多施無畏,多幫助眾生。多施無畏的意思,就是要經常大無畏,自己無所謂,我無所謂了,我對誰都這樣,我對誰都很好。無畏就是能夠幫助人家,無畏才能無私,這個人才不會有私心啊。

大無畏,就是最大限度的對人家的幫助,你們有幾個人幫助人家?你們有沒有大無畏?無私是什麼?

就是一點私心都不能有的,所有的私心都不能有,這一點很難做到。你們做得到嗎?你們就是跟一個人講話,有時候都覺得是浪費時間,因為對方沒有給你們帶來利益。

你們坐在這裡的很多人都是這樣的,看見人家有錢的人拼命講,覺得以後可以得到他的幫助;

看見窮人,連話都不願意跟對方講,這就叫自私。**沒有看見很多人跟小 徐講話,因為在他身上你們得不到利益的,這就叫自私。你們吃了人家的炒麵沒有?

周 阿姨過來笑嘻嘻的,跟每一個人都打招呼,你們是不是熱情地答應了?你們以為**沒有看見嗎?你們是學佛人啊,你們本性中的劣根性全部流露 出來了,看見周阿姨對你們這麼熱情,沒有人跟她多講幾句話的,這就叫自私啊。

毛病出來了吧?自己知道錯在**了吧?

我們要常生大悲心,**剛剛說無私地幫助眾生,沒有任何理由地去幫助人家,經常要有慈悲別人的心,勇斷一切瞋恨習 氣,也就是說,把自己身上恨的念頭一定要永遠地斷除。一個人不恨人家,他就會生出大悲心。舉個簡單例子,如果紅血球是慈悲心,白血球如果太多的話,你的紅血球就會減少,你因為恨心太多了,你的白血球太高了,相應地,你的紅血球就會沒有,你這個人就會生病。

要懂得,不能讓自己心中留有半點恨人家的心。

很難啊,**對你們要求不高,剛剛開始的時候,改不了,恨慢慢地自然出來了,出來之後要馬上去除,你不能讓它自然地延伸,不能讓它發展,否則你心中的慈悲心就會越來越少。

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成熟這個詞對我而言,既模糊又清晰。因為成熟不是絕對的,它是相對而言的。當你遇到一位你感覺成熟的人時,你就顯得自己不夠成熟。當你遇到一位你感覺不夠成熟的人時,自己到覺得自己還是蠻成熟的。一個人的身體成熟是隨年齡的增長自然形成。但一個人的心理成熟一定是與閱歷和他對事物的理解能力,既 悟性有關。一個人對自...