1樓:
春日勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時新。 等閒識得東風面, 萬紫千紅總是春
[註釋] 1. 勝日:天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳:遊春,踏青。
3. 泗水:河名,在山東省。
4. 等閒:平常、輕易。
「等閒識得」是容易識別的意思。 5. 東風:
春風。[簡析] 人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。 首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。 從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。
其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
2樓:尼古拉斯坤謝
詩意:誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
3樓:黑旋風妮妮
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春,小學語文必背古詩《春日》
4樓:百度使用者
宋·朱熹 勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時新。 等閒識得東風面, 萬紫千紅總是春 [註釋] 1. 勝日:
天氣晴朗的好日子。 2. 尋芳:
遊春,踏青。 3. 泗水:
河名,在山東省。 4. 等閒:
平常、輕易。「等閒識得」是容易識別的意思。 5.
東風:春風。 [簡析] 人們一般都認為這是一首遊春詩。
從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣。 首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣。「泗水濱」點明地點。
「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象。
用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。
「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。
這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得。 從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。
其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩
5樓:追情者也
朱熹《春日》古詩賞析
6樓:匿名使用者
宋朱熹《春日》
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目,這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看,這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊。因而有人說,這是一首哲理詩:所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」,那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意,春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在,正如看到萬物的生意,便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣,但形象鮮明,僅僅作為遊春詩來欣賞,也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱,宋朱熹《春日》 在仲春時令下,很尋常地就覺得和煦的東風拂面而來,眼前那萬紫千紅的景象,盡是春日的陽光點染而成的。
根據全詩會更易於理解,《春 日》 宋·朱熹: 勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時新。 等閒識得東風面, 萬紫千紅總是春。
其中,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒」是指平常、輕易。「識得」是識別的意思。
「東風」指春風。
那麼連線起來,「 等閒識得」就是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天。
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目,這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看,這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊。因而有人說,這是一首哲理詩:所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」,那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意,春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在,正如看到萬物的生意,便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣,但形象鮮明,僅僅作為遊春詩來欣賞,也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春 無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春 處處可以看到喚醒百花的東風的笑顏,那賞析〕從表面看,這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊。
因而有人說,這是一首哲理詩:所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求「道」。道的核心是「仁」,那麼詩人這裡便以春喻「仁」。
「仁」的外現是生意,春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在,正如看到萬物的生意,便感到「仁」的存在一樣。詩雖充滿理趣,但形象鮮明,僅僅作為遊春詩來欣賞,也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。萬紫千紅都是春天的身影
「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春」是什麼意思?
7樓:精緻女孩
輕易便可以看出東風的面貌,百花爭奇鬥豔、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
《春日》
作者:朱熹 年代:宋 體裁:七絕 類別:記時勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
譯文:春光明媚的日子,來到泗水邊欣賞美好的風景,無邊無際的風光景物一時之間煥然一新。
輕易便可以看出東風的面貌,百花爭奇鬥豔、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
註釋:1春日:春季來臨的日子。
2勝日:天氣晴朗的日子。
3尋芳:尋賞花草。這裡指遊賞美好的風景。
4泗水:河名。在山東省東部,發源於泗水縣,流入淮河。
5濱:水邊。
6光景:風光景物。
7一時:即一時之間。形容時間短暫。
8等閒:平常,隨便。
9識得:認識到。
10東風面:春風的面貌。
11萬紫千紅:形容百花爭奇鬥豔的景色。
12總是:都是。
13朱熹(公元1130-2023年),字元晦,號晦庵,南宋理學家,教育家。徽州婺(wù)源(今江西婺源縣)人。
8樓:碧魯楚市彭
宋朱熹《春日》
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目,這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看,這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊。因而有人說,這是一首哲理詩:所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」,那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意,春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在,正如看到萬物的生意,便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣,但形象鮮明,僅僅作為遊春詩來欣賞,也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春
9樓:黑旋風妮妮
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春,小學語文必背古詩《春日》
10樓:追情者也
朱熹《春日》古詩賞析
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。這兩句詩的意思是什麼
11樓:匿名使用者
意思:誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
出自:宋 朱熹《春日》
原詩:春日
宋代:朱熹
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。
釋義:風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
勝日:原指節日或親朋相聚之日,此指晴日。尋芳:遊春,踏青。輕易,尋常,隨便。東風面:借指春天。東風,春風。
擴充套件資料
首句「勝日尋芳泗水濱」:「勝日」,點明天時;「泗水濱」點明地點;「尋芳」,點明主題。次句「無邊光景一時新」,描寫觀賞春景中獲得的初步印象。
「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」,說尋芳的結果。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
後兩句用形象的語言,具體描繪了光景之新,抒寫了尋芳所得。「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡,這是朱熹的高明之處。
在宋朝,學術上造詣最深、影響最大的是朱熹。他總結了以往的思想,尤其是宋**學思想,建立了龐大的理學體系,成為宋**學之大成,其功績為後世所稱道,其思想被尊奉為官學,而其本身則與孔子聖人並提,稱為「朱子「。
朱熹主張理依氣而生物,並從氣了一分為
二、動靜不息的生物運動,這便是一氣分做二氣,動的是陽,靜的是陰,又分做五行(金、木、水、火、土),散為萬物。一分為二是從氣分化為物過程中的重要運動形態。朱熹認為由對立統一,而使事物變化無窮。
在人性問題上,朱熹直接繼承了張載和二程的思想。張載把人性分為「天地之性」和「氣質之性」兩種,認為人性的善惡是稟氣不同所造成的。
等閒識得東風面萬紫千紅萬紫千紅總是春 中等閒是什麼意思
等閒 隨便，到處都可以。出處 春日 這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。原文 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。釋義 風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的...
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。出自哪首詩
春日 這首七言詩是宋 朱熹所作，其中 萬紫千紅總是春 一句為名句。詩的大意是 風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新，很容易認識到東風的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。其實詩中的 泗水 是暗指孔門，因...
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