安徒生童話每個故事的讀書筆記,安徒生童話每個故事的讀書筆記十篇

2021-03-04 06:25:40 字數 4690 閱讀 9774

1樓:小雄鷹

1.上帝的意志永遠是最好的《一位母親的故事》《墓中的孩子》《沙岡那邊的一段故事》

2.愛和奉獻《踩麵包的姑娘》

3「依靠自己,信仰上帝」的口號。《老約翰妮講了什麼》《睿智者的寶石》

4.做人應該具備的條件,以及應盡完的責任。

5.不要貪慕虛榮《紅鞋》

其實我覺得像《醜小鴨》一類被人們提到比較多的安徒生童話反而沒有什麼深刻含義,就像醜小鴨,它始終沒有為自己的前途努力過,沒有奮鬥,去**都是隨遇而安,遇到種種歧視也從來不奮起反抗。它最後的成功其實完全取決於它高貴的血統——天鵝。如果它本身不是天鵝,它的一生只會悲慘的過下去。

這裡,大家都說安徒生用醜小鴨來自況,這是沒錯的。但是別忘了安徒生是**教徒,他的觀念中認為一切都是上帝安排的,而上帝的安排永遠是正確的。安徒生認為,人的一生無論多麼悲慘,都不要懷疑上帝的意志,上帝會善待他的每一個子民,即使現在受苦,將來甚至死後都會幸福。

醜小鴨如果不是天鵝,悲慘的度過了一生,安徒生一定會給它安排一個「飛向天國」的結局。這是**教的觀念,但是似乎國人很難接受......

2樓:匿名使用者

青鳥》講述的是:聖誕節前夜,伐木工簡陋的小屋裡,男孩蒂蒂和女孩咪蒂正在眺望富人家的孩子過節。仙**扮成老太太請他們為她生病的女兒尋找代表幸福的青鳥。

一路神奇的旅程,當蒂蒂和咪蒂失望地回到家中才發現——幸福的青鳥就在身邊。 《青鳥》是比利時戲劇家莫里斯的作品。青鳥象徵著幸福,孩子們一路追逐,每當他們接近青鳥時,青鳥卻奇異地消失。

幸福似乎近在咫尺,卻又如同天邊的海平線,可望而不可及。幸福的青鳥看似捕捉不到,可它又恰恰在自己的家中。 一路追逐,一路閱讀,我才瞭解:

原來幸福從未消失,一直以來它就在我們身邊,只是我們尚未發現。 羅丹說,生活中缺少不是美,而是善於發現的眼睛。生活中的我們往往抱怨的太多,讚美的太少,索取的太多,而付出的太少。

當我們急功近利地追求著所謂的「幸福」時,殊不知自己已經錯過了路旁所有的風景,荒廢了自己最美好的青春歲月,只是白白做了一場辛苦而漫長的夢。最終夢醒了,青春也將散場了。 畢淑敏寫過一篇名為《提醒幸福》的散文。

她寫道:常常提醒自己幸福,就像在寒冷的日子裡經常看看太陽,心就不知不覺暖洋洋亮光光。是的,幸福需要提醒,因為幸福總是隨著時間的流逝而不斷變更。

小時候只要一根清甜的棒棒糖就能幸福地微笑;中學時面對老師的表揚卻再也不能感到滿足;工作後快樂的事似乎越來越少,心裡沉甸甸的如同蹲著一頭大象似的,再也快樂不起來。是世界改變了嗎?不,是我們的心境改變了。

所以當我們煩心時,當我們憂鬱時,當我們苦惱時,我們需要常常提醒自己,提醒幸福。要知道幸福永遠只會青睞懂得知足的人。 蒂蒂和咪蒂的旅程結束了,童話的故事散場了。

可我相信我也找到了青鳥,因為——幸福,一路跟隨.

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求安徒生童話 格林童話中的故事讀書筆記各10篇!! 20

童話讀書筆記30字10篇

3樓:匿名使用者

1:海濤拍擊岩石和沙灘的聲音永無休止地喧響著。幾乎像一條白線似的浪花從遠處奔騰而來,猛碰到岸邊,發出富有韻律的激濺的聲音,然後迸著泡沫,消失在沙石之間。

後面一排浪花又緊接著追逐上來......

——秦牧《**海岸》

2:風親切地撫摸著海的綢緞似的胸膛,太陽用自己的熱烈的光線溫暖著它,而海,在這些愛撫的溫柔力量之下睡夢似的喘息著,使得沸騰的空氣充滿了蒸發的鹽味。淡綠的波浪跑到黃沙上來,拋擲著雪白的泡沫,它就在這滾燙的沙礫上輕輕地響著消散下來,潤溼著沙土。

——〔蘇〕高爾基《馬爾華》

3:他面前是一片壯麗寧靜、碧藍無邊、像光滑的大理石一般的海。在眼光所能看到的遠處,海和淡藍色的雲天相連:

漣波反映著融化的太陽,現出一片片的火焰。遠處連綿的群山,在晨霧中隱現著。

懶洋洋的波浪親切地朝著腳邊爬過來,舐著海岸的金色的沙灘。

——〔蘇〕奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

4:月亮已經升得很高了。天空和大海也顯得更加清明可愛了。

風,輕輕地吹著,掠過了銀波閃閃的海面,帶來了周圍小島上的五月的花香。在那銀波粼粼的海面上,有一條顯得特別明亮的銀色的光帶,筆直地通往月亮升起的地方,使人聯想起這是一條通往月宮的大路。這大路,就好像是一片燦爛的碎銀鋪成的。

我們的船,就沿著這條碎銀鋪成的大路,迎著月亮,向前飛馳前進。

——竣青《海燕》

5:四月中的細雨,忽晴忽落,把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小,可是處處有些綠意。

含羞的春陽只輕輕的,從薄雲裡探出一些柔和的光線:地上的人影、樹影都是很微淡的。野桃花開得很早,淡淡的粉色在風雨裡擺動,好像媚弱的小村女,打扮得簡單而秀美。

——老舍《二馬》

6:春天。枯黃的原野變綠了。

新綠的葉子在枯枝上長出來。陽光溫柔地對每個人微笑,鳥兒在歌唱飛翔。花開放著,紅的花,白的花,紫的花。

星閃耀著,紅的星,黃的星,白的星。蔚藍的天,自由的風,夢一般美麗的愛情。

每個人都有春天。無論是你,或者是我,每個人在春天裡都可以有歡笑,有愛情,有陶醉。

——巴金《春天裡的秋天》

7:春光在萬山懷抱裡,更是洩露得很。那裡的桃花還是開著,漫遊的薄雲從這峰飛過那峰,有時稍停一會,為的是擋住太陽,使地面的花草在它的陰下避避光焰的威嚇。

巖下的陰處和山溪的旁邊長滿了薇蕨和其他鳳尾草。紅、黃、藍、紫的小草花點綴在綠茵上頭。

天中的雲雀,林中的金鶯,都鼓起它們的舌簧。輕風把它們的聲音拼成一片,分送給山中各種有耳無耳的生物。桃花聽得入神,禁不住落了幾點粉淚,一片一片凝在地上。

小草花聽得大醉,也和著聲音的節拍一會倒,一會起,沒有鎮定的時候。

——許地山《春的林野》

8:正是三月天,城外天顯得極高,也極清。田野酥酥軟軟的,草發得十分嫩,其中有了蒲公英,一點一點的淡黃,使人心神兒幾分盪漾了。

遠遠看著楊柳,綠得有了煙霧,暈得如夢一般,禁不住近去看時,枝梢卻沒葉片,皮下的脈絡是楚楚地流動綠。

路上行人很多,有的坐著車,或是謀事;有的挑著擔,或是買賣。春光悄悄兒走來,只有他們這般兒悠閒,醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了。

——賈平凹《品茶》

9.在無數次心靈的相逢裡,我眼含熱淚,輕輕地告訴你,記住,我想念你。記住,你的世界我曾來過。那一地月光,那一樹花影,那春去秋來的腳步聲,是我刻在你世界上的痕跡······

-----摘自《你的世界我曾來過》(青年文摘上的)

10.人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經吸夠了水,即使大海從它上面流過,也不能再給它增添一滴水了。

------《巴黎聖母院》

11、《哈姆雷特》讀後感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇

而.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯了你死我活的較量.

最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

12、《**山伯爵》讀後感

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《**山復仇記》後最大的感受.

中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而**山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.

在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠**裡所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支援著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.

如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.

13、《釋夢》讀後感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的範圍作為衡量偉大的標準,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.

《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的**的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.

14、《紅與黑》讀後感

作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維裡埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裡的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.

副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維裡埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.

司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

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