1樓:匿名使用者
鳳凰是中國皇權的象徵,常和龍一起使用,風從屬於龍,用於皇后嬪妃(女性),龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰,儘管鳳凰也分雄雌,更一般的是將其看作陰性。
「鳳」、「凰」常見於女性名。
2樓:匿名使用者
感謝孟暉那本《潘金蓮的髮型》,當我知道西門慶的如花美眷們都頂著那麼個窩頭狀的玩意兒,頓時感到美人是有時代保質期的。過了期的美人,穿著打扮out的美人,比如臉上貼著「花黃」「翠鈿」的,除非進奧運場館,不然還不把路人驚著。與孟暉一樣,我也曾誤以為「古代的女性都是把一頭長長的青絲盤來繞去,做出許多形狀奇妙驚人的髮髻來,什麼靈蛇髻、墜馬髻、驚鵠髻,猶如烏雲出岫,其勢巍巍......」現在知道,中國古代的髮型師手藝沒那麼好的,都是文人墨客瞎寫亂畫。
——這就不如法國舊時的髮型師有手藝和想象力了。那年看電影《絕代豔后》,安託瓦內特的頭髮上忽而豎起個雞毛撣子、忽而裝飾著一條迷你戰艦,我還以為是導演與美術設計誇張了。近來補習文化史,原來,還是自己孤陋寡聞了。
話說18世紀法國有一款髮型叫「美麗母雞」,緣於一艘叫這個名字的艦艇打敗了英國兵船,於是髮型師把頭髮弄得跟大海似的,並在頭髮當中擺放「美麗母雞」的縮微模型。電影裡王后頭上那艘晃晃悠悠的船,估計就是這個「母雞」了。另一款髮型叫「猛烈的情感」,是最受歡迎的宮廷髮型,「頭髮裡面繫了好多裝飾品——代表花園的樹枝,鳥兒,蝴蝶,硬紙板做成的飛翔的丘位元,甚至還有蔬菜。
」這髮型極其巍峨,「梳了這種髮型的女人穿過門口的時候必須跪下才行。」特別令我佩服的還有一款,頭髮上裝飾了由縮微人像組成的歷史場景——歷史系女老師們,應該這樣梳頭。髮型是時代的趣味,是制度與文化的反映。
路易十六時代這麼豪奢的髮型是與當時的公共空間有關係的。法國與英國都有sumptuary laws,禁奢法,也就是儀服律例,相應的文書規定每個階層都有一套得體的服裝,嚴禁僭越。所以,如果在兩百年前的巴黎或倫敦的街頭行走,很容易就能憑藉人們的外表較為準確地判斷他們的身份。
僕人和工人很容易區分,每個行業所採用的服裝各不相同,而且從工人身上的綵帶或徽章還看得出他在行業中的地位。律師、會計、商人等中產階級也自有「得體」的服飾、假髮和綵帶。貴族和富裕的布林喬亞階層最為醒目誇張,他們無論男女,臉上紅紅白白地塗脂抹粉,戴著巨大而精巧的假髮。
18世紀50年代,你甚至能在街上區分他們所屬的黨派——輝格黨人在右臉塗顏色,托利黨人則在左臉塗顏色。身體僅僅是個托架,為了突出裝飾物所表徵的身份。甚至那些袒胸**的服裝中露出來的肌膚,在我們看來無疑是為了突出**,而在當時,只是用來充當放置珠寶的背景。
如此看來,200年前的貧家女兒,即便有一個手藝比當今沙宣還好的髮型師男朋友,也是不敢梳個「美麗母雞」出門的吧,除非她當藝人。繞一圈回來,中國的髮型即便較為簡單,其實等級身份一樣在裡面。以鬏髻來說,家境一般的婦女只能戴用頭髮編的,有錢人家的可以戴銀絲的,只有官宦人家的貴婦才能戴比鬏髻高一等的「冠」。
手藝與想象力是要受到社會等級秩序轄制的,不然怎麼叫三千煩惱絲呢。
中國古代最有才華的十大女子
3樓:戀勞
中國古代十大才女
一,卓文君:西漢著名才女,其浪漫事蹟就不再一一贅述了。只提兩點:擅琴,曾跟夫君司馬相如合作過名曲〈鳳求凰〉;能詩,相傳中國最早的五言詩〈白頭吟〉即出自其手。
代表作數字詩:
一別之後,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,七絃琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千繫念,萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆,三月桃花隨水轉。
飄零零,二月風箏線兒斷,唉!郎呀郎,巴不得下世你為女來我為男。
二,班昭:家學淵源,名門閨秀。曾助其兄**學家班固續完〈漢書〉。
班昭(約49—約120),一名姬,字惠班,扶風人。班彪之女,班固、班超之妹,曹世叔妻,早寡。固為《漢書》,其八《表》及《天文志》未竟,漢和帝詔就東觀續成之。
數召入宮,令皇后貴人師事,號曰曹大家(gū)。有《女誡》七篇,集三卷。班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《漢書》,其兄班固在即將成書時,卻因竇憲一案的牽連,死在獄中,班昭痛定思痛,繼續替忘兄完成了編寫,獲得了極高的評價。
班昭的文采還表現在她寫的《女戒》七篇上。《七戒》包括:卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。
本是用來教導班家女兒的私家教課書,不料京城世家卻爭相傳抄,不久之後便風行全國各地。班昭是一位博學多才,品德俱優的中國古代女性,她是位史學家,也是位文學家,還是位政治家。班昭主要生活在漢和帝時代,漢和帝在班超死後不久就駕崩了,鄧太后臨朝聽政。
鄧太后以女主執政,班昭以師傅之尊得以參予機要,竭盡心智地盡忠,後以壽終。
三,蔡文姬:東漢著名學者蔡邕之女,其傳奇經歷不再贅述,代表其心靈吶喊的血淚名篇〈胡笳十八拍〉、〈悲憤詩〉。
作《胡笳十八拍》: 漢末大亂,連年烽火,蔡文姬在逃難中被匈雙所擄,流落塞外,後來與左賢王結成夫妻,生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋,但她無時無刻不在思念故鄉。
曹操平定了中原,與匈奴修好,派使邪路用重金贖回文姬,於是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》,餘述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同,但都反映了蔡文姬路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。
**委婉悲傷,撕裂肝腸。
四,謝道韞:謝安侄女,南朝著名才女,以一句「未若柳絮因風起」之詠雪詩名揚千古,另有一篇《泰山吟》詩傳世。雖細推敲並無其他過硬佳作支援。
代表作:《登山》
峨峨東嶽高,秀極衝青天。巖中間虛宇,寂寞幽以玄。非工復非匠,雲構成自然。氣象爾何然?遂令我屢遷。逝將宅斯宇,可以盡天年。
五,魚玄機,原名幼薇,字慧蘭,生於唐武宗年間。她從小就受到父親的悉心栽培,五歲誦詩,七歲習作,十一二歲就已經小有名氣了。而最瞭解並欣賞她的人,就是當時的大詩人溫庭筠。
後出家入道,作品很多。
六,薛濤:唐樂籍詩人,曾與當時著名詩人元稹唱和,實力不俗。且擁有「薛濤箋」的專利權。作為優秀唐代才女代表。
薛濤(770-832):字洪度。父薛鄖是一京都小吏,安史之亂後居成都,薛濤於唐代宗大曆三年出生。
薛濤幼時即顯過人天賦,八歲能詩,其父曾以「詠梧桐」為題,吟了兩句詩:「庭除一古桐,聳幹入雲中」;薛濤應聲即對:「枝迎南北鳥,葉送往來風」。
薛濤的對句似乎預示了她一生的命運。十四歲時,薛鄖逝世,薛濤與母親裴氏相依為命,迫於生計,薛濤憑自已過人的美貌及精詩文、通音律的才情開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客,被稱為「詩伎」。
七,花蕊夫人
在五代十國時期,有幾位被稱作花蕊夫人的女性,她們不僅容貌美麗,而且能詩善賦,多才多藝。有關她們的事蹟,多散見於五代至兩宋的各種史籍之中,因其所處時代相同,且又均被稱為花蕊夫人,她們的身份、事蹟至今仍有許多疑謎。
五代十國間,被稱為花蕊夫人者,一共有三人。其一為前蜀主王建淑妃徐氏(約883~926),成都人,宮中號為花蕊夫人,後封順聖太后。其子王衍,世稱後主。
因其姐也為王建妃,故亦稱小徐妃,姐妹皆受寵幸,乃交結倖臣,納賄干政,導引後主荒戲失政,後與王衍皆被後唐莊宗所殺。其二為後蜀主孟昶的妃子,也姓徐(一說姓費),封為慧妃,青城(今四川灌縣)人,貌美如花蕊故稱為「花蕊夫人」。孟昶降宋後,她可能被虜入宋宮,為宋太祖所寵。
其三是在清代學者趙翼《陔餘叢考》中出現的,說這位花蕊夫人是南唐後主李煜的妃子,閩人之女,雅好賦詩。她於南唐亡後,被俘入宋宮,後為晉王所殺。人稱小花蕊。
「花蕊」一詞,或系當時美婦人的特稱。世傳《花蕊夫人宮詞》 100多篇,其中確實可靠者90多首。《全唐詩》歸屬於孟昶妃,但據詞中「法雲寺裡中元節,又是官家降誕辰」語,中元節為舊曆七月十五日,正是王衍生日,而孟昶則生於十一月十四日,可知當出於王建淑妃手筆。
詩作渲染宮苑中游宴風物之盛,描敘情事翔實真切,可藉以考見前蜀的宮闈生活面貌,近人浦江清著有《花蕊夫人宮詞考證》一文。後世盛傳孟昶妃所作「君王城上豎降旗」一詩,當是後人改易後唐王承旨(失名)詠王衍出降的「蜀朝昏主出降時,銜璧牽羊倒系旗」詩句而成,似不足信。其事見中華書局《全唐詩外編》。
幾位花蕊夫人都是有較高的文學修養,擅長寫作,工詩詞,傳說中都寫了宮詞,那麼今天相傳的宮詞百首者到底是哪一位花蕊夫人寫作的呢?有人主張是前蜀的花蕊夫人所作,有人認為是後蜀的花蕊夫人所作,未知孰是孰非。
八,李清照:(2023年-2023年),南宋時期人,中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士。
據說她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷,但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本,現存約五十首左右。
2023年,李清照誕生於齊州章丘(今山東濟南章丘)明水鎮。父親李格非進士出身,官至禮部員外郎,是當時極有名氣的作家,深受當日文壇宗匠蘇軾所賞識,常以文章相往來。母親王氏系出名門,高祖王景圖、曾祖王贊,都榮登進士,祖父王準受封為漢國公,父親王圭在宋神宗熙寧時為中書省平章事,元豐時為尚書左僕射,都是執掌國家樞要的丞相,受封為歧國公。
善文學。
2023年李清照18歲,與長她三歲的太學生諸城趙明誠結婚。趙明誠是金石家。前期生活安定優裕,詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念。
2023年移居青州。2023年金兵攻陷青州,李清照與丈夫南渡江寧,行至鎮江時,張遇陷鎮江府,鎮江守臣錢伯言棄城逃去。建炎二年(2023年)春,始抵江寧府。
南渡後,詞人李清照的生活困頓。
李清照丈夫於2023年8月18日(農曆)卒於建康,李清照為文祭之:「白日正中,嘆龐翁之機捷;堅城自墮,憐杞婦之悲深。」
紹興元年(2023年)三月,赴越(今浙江紹興),在土民鍾氏之家,一夕書畫被盜。當年與丈夫收集的金石古卷,全部散佚,令她飽受打擊,其寫作轉為對現實的憂患。 紹興二年(2023年),至杭州,再嫁張汝舟,婚姻並不幸福,數月後便離異。
卒年不詳,但至少在2023年後。
九,朱淑真:(約1135~約1180),號幽棲居士,宋代女詩人,亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世,其餘生平不可考,素無定論。
相傳為浙江人,生於仕宦之家。夫為文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,終致其抑鬱早逝。又傳淑真過世後,父母將其生前文稿付之一炬,現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世,為劫後餘篇。
十,柳如是:明代著名才女,秦淮八豔之首,曾與當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功,虎視群雌,不讓鬚眉。明亡,跳江殉國。
柳如是(1618~1664 )。女,本姓楊,名愛,改姓柳,名隱,後改名是,字如是,號河東君,又號蘼蕪君,盛澤鎮人,幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。受徐教養,柳詩擅近體七言,分題步韻,作書得虞世南、諸遂良筆法。
年稍長,流落青樓。在松江,她以絕世才貌,與復社、幾社、東林黨人相交往,常著儒服**,與諸文人縱談時勢,詩歌唱和。明崇禎十四年(2023年),東林領袖、常熟錢謙益與柳如是結**之好。
兩人同居絳雲樓,讀書論詩相對甚歡。錢戲稱柳如是"柳儒士"。明亡,柳勸錢殉節,在刀、繩、水三種死法中選一。
錢面有難色,如是奮身跳入荷花池,以身殉未遂。錢謙益降清後,遭猜忌被逐回鄉,鬱郁而死。錢氏家族乘機向柳如是逼索,如是投繯自盡。
傳世之作有《戊寅草》、《柳如是詩》、《尺續》等。如是墓在常熟虞山腳下錢謙益墓西,墓碑文"河東君之墓"。
愛情的象徵物有哪些,古代象徵愛情的物品有哪些
最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內 原發布者 李鵬亞 象徵愛情物品 篇一 象徵愛情物品 10種象徵愛情的東西 為了傾訴彼此的愛慕與好感 抑或表達對對方的在意與呵護,細心和體貼,人們往往賦予一些東西美好的寓意,下面,我們就來盤點10種象徵愛情的東西 10.半邊魚半邊魚外形獨特,呈長橢圓形,身體一側...
古代對戰場的稱呼有哪些，古代對女性的稱呼有哪些？
1.漢唐時期中國內部相對穩定，主要戰爭發生在西北地區，沙漠比率較高，所以引出 沙場 一詞表示戰場。多見於唐詩 王昌齡 出塞二首 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒 王翰 涼州詞二首 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。等等，例子很多。宋詞中也有 辛棄疾 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 八百里分麾下炙，五十弦翻...
古時對女子的稱呼有哪些古代對女性的稱呼有哪些？
古人對女人的稱謂 古代人文知識系列之一 佼人 美好的意思，指美人。嬋娟 色態美好的意思。後用來指美女。千金 舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。嬌娃 也作嬌娘。指美麗的少女。花魁 百花的魁首。舊時指有名的妓女。麗人 光彩煥發，美麗。指美貌的女子。佳人 見古詩十九首 燕趙多佳人，美者顏如玉。指美人。女公子 ...