1樓：因緣法
1、聖者的種性有四種：對衣服、食物甚至法衣等知足少欲，這是三個
版條件，在三個條件上加上喜歡聞思權修行，任何一個人具足這四種條件，就是聖者的種性。
2、不聞思就無法了知取捨與修行要點
3、要利益眾生，必須弘法。只要佛法住在世間，眾生的安樂、利益便自然獲得。而弘法必要先聞思修，尤其首先必須聞思佛法。
4、**多學才了知佛陀教法圓融無礙
5、即生中只要在聞思修行上精進努力，不管修行成功與否，都不是在浪費時間，對自相續決定會產生非常巨大的利益。
6、若自己不精進聞思修，而想獲得上師三寶的加持力，只希望獲得，不想付出，這只是夢想。
7、一般**多學的人，在修行時不會出現很大歧途。
系統地聞思修行,對每位修行人來講有什麼必要性
2樓：
聞是來諦聽根本上師的傳法源。思是聽根本上師bai的講解後思考是真？du
是假？zhi**講的用意是dao
什麼？回去思考，就這樣做。聽了，思考了，想通了就要靠自己修習。
是自己的習性慢慢的改進這樣就如法了。就一步一步的離成就近了。接下來佛教的根本在於文思修的原因。
找到一位自己最有信心的具德上師，一輩子依止他，這樣才能修行成就。佛陀成就之前，就依止燃燈佛。他就是大成就者。
現在師是過去佛。你要修成正果就必須依止一位具德上師，按照他講的聽師傅的話，精進的修習。就一定能取得成就。
不通過聞思修而能修佛法。佛陀也未曾說過。晉美彭措法王開示「不做任何聞思修的修行，是一種愚笨的盲修瞎練。
所以佛教的根本是聞思修。
對於想解脫的人，聞思和修行哪個更重要
3樓：因緣法
都重要。聞思偏重於理論的理解和學習，修行偏重於實修，兩者都不可偏廢。聞思對於修行有很重要的指導意義，而聞思最終都必須通過實修才能實現解脫這個目標。
聞思是學，修行是用，兩相結合，就是學以致用。
4樓：匿名使用者
聞思是道理。修行就是把學的用在日常生活中。聞法不修會適得其反
什麼是聞思修行
5樓：小俊七七
聞思修行是佛教的
修習佛法的法門，佛教徒在修習佛法的過程當中，一般要從多聞進入。在多聞的基礎之上要多思考，通過日常的打坐禪悟等修行活動，來將其融入到自己的身心當中。
佛法修行一講多聽，二講善思；多聽增加了解的廣度，善思增加了解的深度。其中，聞就是聽聞佛法，就是「聞慧」。思就是思考佛法，就是「思慧」。
擴充套件資料
修行：1、內在的直覺、靈感和確信
在這個展現知識的第一階段，有一種對靈性現實的更深確信，這是世俗人不可能通過正常認識所達到的。然而，即使這種確信也不是不可動搖的。它僅僅賦予輕微與搖移的神聖知識程度。
行者才剛剛開始靈性旅程，還必須面臨很多考驗。
在第一個階段，求道者逐漸脫離與物質行動領域的糾葛，並向能量領域上升。
2、真正的覺照
神聖知識展現等同於真正的覺照（illumination），求道者獲得對過去、和將來的知識。他已牢牢確立於神聖道路，不復有「墮落」或失去真正覺照的任何危險。考驗依然很多，但他懷著深信、自信和決心來面臨它們。
6樓：匿名使用者
意思是指：行持善法沒有那麼容易，修行沒有那麼簡單，首先自己要有足夠的力量。這個力量就是指聞思。
聞思，就像世間人學習知識一樣，要從幼兒園、小學、中學、高中、大學、研究生、博士生依次第讀上去。
那麼佛教也是同樣，至少需要十年到二十年，從初步的佛教基礎學起，然後按照次第通過學習五部大論為主的個別論典，最後再學大幻化網、大圓滿，大手印，大威德，密集金剛，勝樂金剛 等等特別高深的修法。
7樓：曾阿牛律師
佛法修行一講多聽，二講善思。多聽增加了解
的廣度。善思增加了解的深度。
聞就是聽聞佛法，就是「聞慧」。思就是思考佛法，就是「思慧」。
聞是諦聽根本上師的傳法。思是聽根本上師的講解後思考是真？是假？
**講的用意是什麼？回去思考，就這樣做。聽了，思考了，想通了就要靠自己修習。
是自己的習性慢慢的改進這樣就如法了。就一步一步的離成就近了。
8樓：夢中的五臺
這是修習佛法的步驟，拿37道品來說：
37道品是四聖諦中講的修行方法，其中就涵蓋了聞思修。
聞就是聽聞佛法，比如聽聞四聖諦、37道品這些佛法，就是「聞慧」。
思就是思考佛法，聽聞佛法後就要思維佛法，象37道品中的四靜慮，就是「思慧」。
修就是修行佛法，37道品中的其餘的部分都是「修慧」。
最後還有一個證，也就是「證慧」，通過修行就能親證佛法智慧。
學會的核心為什麼是聞思修行 愛說篇
9樓：8萬4千法門
受如幻聞薰聞脩金剛三昧法。從聞思修入三摩地，返聞自性，得無上道」。《楞嚴經》上這幾句話很重要，把觀世音菩薩的由來為我們說明白了。
這個人的修行也是無量劫，在古觀世音如來，這就是他的老師，在那個地方受，接受觀世音如來的教誨。
如來傳授他如幻聞薰聞脩金剛三昧，傳法給他，他就修這個法。這個法門是從聞思修入三摩地，三摩地是禪定，聞思修叫三慧，菩薩所修的，用這三個字來代表。
聞是接觸，眼看也叫聞，耳聽也叫聞，身、手接觸都叫聞，就用這一個字來代表，代表我們六根接觸外面六塵境界，用一個做代表。思是明瞭，不是真的去思想，一接觸就明瞭，這是真的明瞭。
通過思想，不是真的明瞭，通過思想就染汙了；不通過思想是真的，用真心，不是妄心。修是什麼？修是一切的障礙煩惱統統不起。
為什麼？你沒有通過思考。煩惱從哪來？
煩惱從思考來的。所以這個地方的思，一般世間人有問題必須要思考他才明瞭，所以思代表明瞭，但是不能有思的這個行為。所以這個思的意思很深，千萬不要搞錯了。
我曾經早年，大概四十多歲將近五十歲的時候，我在臺灣大的。你才初學，戒定慧都沒有搞會，怎麼去搞聞思修去了？所以那天那堂課我就把聞思修三個字講清楚、講明白，下課的時候問她，下次來不來？
來。來就對了，可不能把這個東西搞錯了。
真的很容易引起人誤會，一定要講清楚。所以接觸就明瞭，明瞭就是思，明瞭就不迷惑，不迷就叫修。所以它是一樁事情，聞思修不能分開的，接觸，明瞭，不迷，從不迷上說是修，從明瞭上說是思，從接觸叫聞，這麼個意思，菩薩三慧。
戒定慧你看，小乘三學，菩薩三慧。觀世音菩薩用聞思修的方法，這是真智慧，眼接觸明瞭，不迷；專佛學講座裡面擔任教學。有一天有個學生來跟我說，她說法師，我今天這堂課聽完我下一次就不來了。
我說為什麼？她說我聽了兩年，我不想再聽了，我懂得很多了。
我就想到，聽了兩年，是不是回去去研究？她說是的。我說你學菩薩的聞思修？
對，我學菩薩聞思修。我就告訴她，你這二年所聽的，聽的是胡說八道，你不聽了，回家去胡思亂想，胡思亂想一陣之後，你盲修瞎練，我說你把聞思修完全解釋錯了。
聞思修是菩薩修的，戒定慧是羅漢修的，你沒有從戒定慧，你哪來的聞思修？聞思修是高等修學方法，不是初學耳接觸，耳聞，明瞭，不迷；鼻嗅香，舌嘗味，眼耳鼻舌身意，接觸外面境界就明瞭，就不迷，這叫聞思修。
摘自 《2012淨土大經科注》第494集
為什麼越是聞思佛法越是有違緣障礙
10樓：aaa**王
根本不是這樣的 和佛法簡直無關的 你自身的業報不能拿佛法說事 這個不科學的 修行佛法的人多了去了！！那個和你一樣！？ 我說不如多多懺悔 加大力度禮佛拜懺為好
禮佛拜懺 是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
11樓：氣質非凡
我最近半年一直在學習智慧品和相關的空性的佛典，先是莫名其妙的頻繁發燒，然後家庭矛盾很大，內心經常無法控制的嗔恨心升起，或者內心很悲哀，情緒大起大落，給親人造成了很多傷害，不知道這是否是上師談到的修法違緣。如果是的話，該如何對治，是否要念誦金剛薩埵心咒等，唸誦地藏經可以嗎輔導員a回答： 您所說的情況並非個別，而是比較普遍的一種情況。
當然，對於不精進聞思修行的人來說，上師說：本來就是魔障；對精進於聞思修行的人，會遭受種種違緣障礙，這一點，在出家眾身上，也尤其明顯。比如：
得一種慢性疾病或急性發作的惡病，令修行者中斷在寂靜地聞思或閉關修行的因緣；行者分別念此起彼伏，貪嗔強烈，對金剛道友和上師常起邪見；聞思時想修行，修行時想聞思，一無所成；在家出門諸事不順，記憶差，注意力無法集中，一旦聞思或打坐，很快陷入昏沉等。 上師在解釋律藏中：「比丘日升起，烏鴉出叫聲，農夫耕田地，猩猩皆啼哭，是故當精勤。
」的教證時說： 「猩猩皆啼哭表示此時魔眾不歡喜而製造違緣。善知識宣說佛法時可能會出現違緣，**聽聞甚深佛法時也會有種種違緣，這是一個原因自然的規律。
原因是什麼呢？就像《大圓滿前行引導文》中所講的那樣，這是魔王波旬不歡喜而製造的違緣。魔王非常害怕眾生從三界輪迴中解脫，他唯一的工作就是對聽法者、行法者製造障礙……因此，作為大乘修行人應該清楚，修學佛法時肯定會有種種違緣——身體生病、謠言四起或者事業不順利，這些都是正常的現象，此時我們一定要堅強。
《般若經》中說，魔王唯一的事情就是講聞佛法制造違緣，除此以外沒有其他事可做，他每天讓眾生生起貪嗔痴慢的煩惱，尤其是上師傳講佛法時，讓**產生貪心、嗔心、邪見等分別念。密法中說，聞法的過程中對上師產生邪見時，如果馬上察覺到這是魔王的加持，這種邪加持會立即消失。我們在聞思修行過程中，經常會受到魔的干擾，魔不可能在你面前現身顯示各種神變，但是他會加持你產生各種煩惱。
如果聽法期間感覺煩惱熾盛或者有些昏沉鬱悶，一定要誠心祈禱文殊菩薩。 在聽法時，如果發現自己經常觀察法師的過失，或者產生各種分別念、心裡很不舒服，這時要清楚，一方面是魔王波旬在搗亂，另一方面是自己的業力現前。《藏傳淨土法講記》」 此時，要痛下一切決心：
無論今生有何種違緣，即使一無所有，貧病交困，死於溝壑，我也要聞思修行佛法。我不求今生何種成就，生生世世，唯一希望上師三寶能加持我，能夠徹底放下自己，為了一切眾生暫時究竟的利益，生起真實無偽的菩提心，產生堅定不移的空性定解，能夠對哪怕一個眾生做利益。 一切時分，在家庭，工作，學習中，調整自己的心態，放下自我，懺悔業障、修習菩提心、空性，每天發願並回向無上菩提。
婚姻是一場修行，你在什麼時候有了想要離婚的念頭？
都說婚姻是一場修行，每一個人在婚姻當中都要學會包容和忍耐，學會鍛鍊自己的心性，因為在婚姻當中，彼此之間總是會產生很多的矛盾和分歧，只有學會彼此包容，才能讓彼此之間的婚姻關係更加穩固，那麼你在什麼時候有了想要離婚的念頭呢？其實大部分的人在婚姻生活當中總是會出現無數次想要離婚的想法，因為婚姻生活並不是人...
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自從48年前蘇聯月球1號探測器掠月而過，全世界迄今進行了123次月球探測活動，但直到今天，這個離地球最近的星球上的任何資源都尚未在人類生活中得到直接應用。孫家棟，曾是中國第一顆人造地球衛星的技術總負責人。他說，當年東方紅一號衛星從太空傳回樂曲的時候，甚至連科幻 的作者也沒有完全預料到，就在短短幾十年...