人們對客觀事物的認識是不是正,怎麼理解客觀事物的多樣性和思維型別的多樣性?

2021-03-03 23:56:58 字數 1319 閱讀 7922

1樓:芥末留學

一.哲學的基本問題是思維和存在的關係問題.簡單地說,就是意識和物質的關係問題.

它包括兩方面的內容: 1.思維和存在何者為第一性的問題.

對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準. 2.思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確

近代實驗科學真能獲得對於自然的客觀認識嗎

2樓:波士商學教育

原因:隨著文藝復興的深入發展,人民對自然界各種現象的認識也產生了革命性的變化。面向現實世界,注重實踐的時代精神,激勵著人民以科學的態度和全新的思想方式探索和解釋自然現象。

生產經驗的積累,技術能力的提高,也為科學研究創造了條件。近代自然科學蓬勃興起。

促進西方科學發展的文化因素絕大一部分都可以追溯至古希臘和古羅馬,在漫長的中世紀後期,正是文藝復興運動對古希臘、古羅馬知識文化體系的重新發現和詮釋,才真正的促進了近代科學的誕生和發展。古希臘的理性思辯精神,雖然在中世紀曾幫助神學家們建築起了**教教義的理論大廈,但在文藝復興中扮演了十分重要的角色。因為近代科學技術的重要形態就是科學技術的研究須以嚴密的理論體系為前提,而文藝復興正是恢復了古希臘、古羅馬的理性思辯傳統,並且在笛卡兒、萊布尼茨、康德等人發展後,才能為近代科學技術的發展創造不可代替的條件。

怎麼理解客觀事物的多樣性和思維型別的多樣性?

3樓:石油工業出版社

人們生活在大自然的環境下,也生活在社會當中。人們的思維大多用在兩個方面:一是對於自然的思維,一是對於社會的思維。

對於自然的思維包括天文、地質、數學、物理、化學、生物、醫學……等領域。對於社會的思維包括政治、經濟、道德、宗教、文化、教育、歷史、地理等領域。而且每個領域內又可分成許多分支學科,各領域之間又可形成眾多交叉學科。

在這些大大小小的領域中,思維各有側重點,構成了許許多多的思維型別。比如發生在春秋戰國時期的關於修身治國的思想就有諸子百家之多,每一家都有其思維的側重點。更有甚者,當考察每個人的思維時可知,他們的思維側重點也不完全相同,這是因為每個人的素質、處境、經歷、興趣等不同而導致的思維取向不盡相同。

由此看來,思維型別多種多樣,不可窮盡。客觀事物的多樣性決定了思維型別的多樣性。

對自然的思維和對社會的思維指導著人們從事生產、生活的諸多方面,共同促進人類文明向前發展和社會不斷進步。總的來講,對自然的思維在於揭示自然界的本質規律,從而能動地改造自然為人類造福。對社會的思維在於表明社會發展程序中各方面的變化,以達到人類徹底解放的美好社會。

而介於兩者思維之間且與兩者都有關聯的是哲學思維,哲學思維在揭示人們認識客觀事物的基本方法,是關於世界觀和方**的思維,或者說是「對思維的思維」。

是人們對客觀事物及其規律的正確反映對還是錯

關鍵看主語。1 真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。對。2 認識是人們對客觀事物及其規律的正確反映。錯。因為認識既包括真理,也包括謬誤。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是 a.無限性 b.客觀性 c.條件性 b本題考查真來理的基本屬性。真理是自標誌主bai觀同客觀相符合的...

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他是不需要符合自身需要的,因為客觀就是客觀存在,和我們個人作為一個主體,沒有任何聯絡。客觀事物是否符合自身需要的態度體驗是指情緒。情緒,是對一系列主觀認知經驗的通稱,是人對客觀事物的態度體驗以及相應的行為反應,情緒是以個體願望和需要為中介的一種心理活動。生活中的順境和逆境 工作中的成功與失敗 人際關...

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