琨遠兩字五行是甚麼,五行中的水為什麼是黑色的

2021-03-03 23:49:14 字數 6553 閱讀 4367

1樓:宸杓

「琨」字五行屬性:金+土+少量火、一些字典說「琨」字五行屬木是錯誤的。

「遠」字五行屬性:土+少量金、一些字典說「遠」字五行屬土是片面的。

2樓:歸辰滑文

1、琨12畫,遠11畫,組成23畫,為大吉數。

2、兩字含土之意,琨又有火星之隱藏,是為火生土,有吉意。

3、八卦組成雷火豐化出地火明夷卦,有耗損和外傷之憂。除此吉祥,常遇貴人之像。

4、如果是名字則不知姓為何,三字組合才能確定真正吉凶。

姓名三個字將組**格,地格,總格數,每一組數皆為吉,則是最好,人格起最大作用,尤其不能凶數。如果凶數,五行吉則減吉,五**則增凶。

僅就此二字結合數理,可算是吉利佔多之數。

五行中的水為什麼是黑色的

3樓:曠勇兒

水主收藏,黑吸收一切,故水為黑。這裡的水不是日常的水,河水,海水,湖水,只是水的一種表現形式,而水是包羅很多事物的,萬物分五行,水佔其一,其**於陰陽四象五行之純陰。

4樓:匿名使用者

木在【五行中】是以蒼青為主,木以一切的樹木做代表,所以木是以青色為代表。

火在【五行中】是以赤為主,赤以一切的火做代表,而火又是紅色,所以火是以紅色或赤色為代表。

金在【五行中】是以白為主,金以一切的白做代表,白在方位上是在西方,太白金星這位天上神明主管西方,所以金是以白色為代表。

水在【五行中】是以黑為主,水以一切的黑做代表,黑在方位上是在北方,所以水是以黑色為代表。

土在【五行中】是以黃為主,土以一切的黃做代表,黃在方位是主**,所以土是以黃色為代表。

五行 木 火 土 金 水

五色 青 紅 黃 白 黑

五方 東 南 中 西 北

在中國傳統文化中,五行與方位、天干、顏色、神獸等都有密切關係。五行 五色 五方都是對應的,所以水是黑色,在北方。

5樓:不酸

用中醫的理論來解釋吧 水對應的臟器是腎 腎主水 在中醫看來 腎臟出問題的人 面部會發黑 其他的五行配色都是照這個原理 像肺配白 心配赤 肝配青 脾配黃 腎配黑

6樓:風山野人

五行顏色的代表,深含哲理。

烏雲密佈方可有雨,水的深處黑暗無光。

其實五行之中亦有五行

木亦有五色之分,青木 紅木 黃木 白木 烏木火亦有五色之分,綠火 赤火 黃火 熾火 黑火土亦有五色之分,青土 紅土 黃土 白土 黑土金亦有五色之分,墨綠金 赤金 ** 白金 烏金水亦有五色之分,綠水 紅水 黃水 白水 黑水要用唯物辯證法看

7樓:匿名使用者

看看衛星圖,水庫的水是什麼顏色。黑色!!!

四聖獸和五行的關係

8樓:屍王

青龍屬木,位

居東方;

白虎屬金,位居西方;

朱雀屬火,位居南方;

玄武屬水,位居北方。

玩王者榮耀嗎?看一下長城守衛軍的五聖獸**就知道了。不過按照古代的文化,木蘭不應該是麒麟,而應該是騰蛇,但確實五行屬土而且位居中間。

9樓:匿名使用者

其實這問題還真是棘手,經過歷史這麼多年的變化,和現在網路**的關係,這東西已經是很亂的了,已經沒有一個標準的了,還別說樓主的問題也是不夠清楚。

不過問題還是要盡力答的,你的意思是金木水火土,金為玄武,木為青龍,水為白虎,火為朱雀,土去**了。還是金為白虎,木為青龍,水為玄武,火為朱雀,土去**了。

不管怎麼說,先說說我的看法。我比較支援的看法是隻有四聖獸,沒有第五個,而木為青龍,水為白虎,火為朱雀,土為玄武。現在**中大部分都是隻說四聖獸而已,沒有五聖獸的,例如東方青龍——木、西方白虎——水、南方朱雀——火、北方玄武——土,來自《天魔神譚》,還有《異俠》也是這樣說。

而中國比較早的典籍中,也只提到四個聖獸而已,例如禮記·禮運》記載:「何為四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。

」還有不把**考慮進去只依據古代典籍是沒有五聖獸的明確說法的,只有四聖獸。

硬要找到五聖獸也不是不可以。《禮記·禮運》記載:「何為四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。」這裡並不湊足五個的數目,但是已經提出中國歷史上四種最重要的「聖獸」。

第一次指出五行對應五獸的是《月令》,木對應龍,火對應鳳,土對應人,金對應麟(麒麟),水對應龜。

眾所周知的天之四象,二十八星宿每七對應一種「聖獸」是青龍,朱雀,白虎,玄武(龜蛇)。

由此,可以研究一下我們的問題五行聖獸應如何分配?首先,人處於「聖獸」裡是不應當的,應排除,那麼剩下的恰好只有五種:龍、鳳、龜(龜蛇)、麟(麒麟)、白虎。

至於龜為什麼叫龜蛇,又叫玄武,後面會給出解釋,這裡先賣個關子。^_^剩下的問題是,如何把它們和五行對應?鳳凰焚火而死,浴火而生,屬火是毫無異議的。

龍,不同於西方的龍,西方的龍是獸性的,又多噴火,屬火性,而中國的龍是則更具有人性,行雲降雨,深水龍宮,中國的龍是水性的,所以水用對應龍。金對應麒麟較為合適,麒麟身披金鱗,眼中金瞳,正和金象。再說白虎,虎本身就是百獸之王,白虎更是虎中絕品,呼嘯山林,是為木所對應的聖獸。

只剩下土留給龜,龜雖為水生,但亦可陸生,更有旱龜,不能入水,神龜自然不在此列,神話中大地為巨龜所託,所以龜為土象也可以圓說。

這是在假設有五聖獸的基礎上依據古代典籍分析的,如果是這樣的話,那土就是玄武了。

如果把**也考慮進去的話,一樓說的《封神演義》中也有五聖獸說法。土也是玄武。其他的有五聖獸的**我還真的想不到什麼。

所以也就只能說到這裡了,但願能有所幫助。

10樓:青雨刃

東方乙木青龍,西方庚金白虎,南方丁火朱雀,北方癸水玄武,**戊土騰蛇

11樓:匿名使用者

中國古代傳說中,東方青龍——木、西方白虎——水、南方朱雀(鳳凰)——火、北方玄武——土、**黃龍——金(《封神演義》中有

12樓:匿名使用者

四聖獸代表的是天空四方,天上沒土元素,土元素應該只是代表大地!

13樓:聖光龍翔

五行為木火土金水。

木-東-青;火-南-朱;土-中-黃;金-西-白;水-北-黑因此叫做 青龍 朱雀 白虎 玄武

土為**,四象裡本沒有,硬要加上的話可以說為黃麟,當然也有別的說法,如黃龍、騰蛇等。

四靈和四象根本不是一個東西

a1271937133坐那一本正經得胡說八道居然還有那麼多贊

真是……不想說什麼了

醒醒吧孩子

如何才能知道自己的五行屬什麼呢?

14樓:匿名使用者

天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。

出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,生辰八字裡也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。

十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。這樣一來,根據生辰八字,就可以推算出命裡缺什麼,古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。

15樓:桑素蘭段乙

出生:公元2023年3月1日5時30分(陽曆)農曆:一九九三年二月初九日

卯時當月節氣:

驚蟄(3月5日21:56);

中氣:春分

(3月20日22:49)

生辰八字

:癸酉年

甲寅月辛巳日

辛卯時一、你的八字命盤

下列是你的八字命盤。你是

白蛇,出生於黑雞年。

日天干代表你,所以你是屬金。

年(祖先)

月(父母)

日(自己)

時(子孫)

陰水陽木

陰金陰金

黑雞綠虎

白蛇白兔

八字命盤從陰陽干支三合曆取得。上排是天干,由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支,用

十二生肖

順序排列。十二生肖可轉換成五行。

二、你的五行得分和

喜神下列算出你命盤中五行的分數五行木

(日主自己)火

(體智外洩)

土(錢財享受)

金(職位壓力)

水(保護求知)

分數30.78120

3310

八字五行得分情況:

土0;金33;

(同類得分:33)

木30.78;

火12;

水10;

(異類得分:52.78)

相差:-19.78  綜合旺衰得分:-19.78八字過弱

八字喜用神

:八字過弱,八字喜土,

土就是此命的「喜神」。

16樓:匿名使用者

一、在萬年曆查詢你的生辰八字:年、月、日、時——每個由兩個字代表,加起來就是八個字,簡稱「生辰八字」;

像出生在今年農曆七月三十日的,就是如下的八個字:丙戌 丙申 甲申 ××(少兩個字,是少了出生的時間——你沒有說);

二、這八個字,各自代表不同的涵義:丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××--不知道;

從表象上看,你說的這個生日包括「金木水火土」中的火、土、金、木了,就是五行還缺少「水」,就是五行缺水,最好在名字中能含有「水」字,或者含有水、三點水的漢字;

三、如果要卜算命中五行問題,需要進一步查詢八字:丙戌 丙申 甲申 ××;這八個字的涵義分別為:丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道;

可見,出了表象上說的「五行缺水」之外,他的命中只有「屋上土」、「山下火」、「砂中金」,明顯還缺少「木」;

——所以,此子按照出生年月日(不包括時辰)得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間! 五行學說

五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互資生又相互制約的關係,在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。

根據五行學說,「木曰曲直」,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木;「火曰炎上」,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火;「土爰稼穡」,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土;「金曰從革」,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;「水曰潤下」,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。

五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後,將其分別歸屬於五行之中。

五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能,說明機體病理變化,用於疾病的診斷和**。

五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素,宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類,五行之間存在著一定的聯絡。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係,用以補充陰陽學說。

1、五行相生相剋

相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相剋,有相互制約、抑制、克服的意思。

五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相剋的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

在相生關係中任何一「行」都具有「生我」(母)和「我生」(子)兩方面的關係,把它比喻為「母」與「子」的關係。在相剋關係中任何一「行」,又都具有「我克」(所勝)和「克我」(所不勝)兩方面的關係,稱之為「所勝」與「所不勝」的關係。

五行相生之中,同時寓有相剋;相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。

五行中任何一「行」太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋,超過了正常制約的程度,其規律同相剋,但被克者更加虛弱。

相侮即「反克」,又叫反侮,即本來是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相剋正好相反。例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪氾濫,水就反過來侮土。

2、五行歸類

祖國醫學中以五行為中心,將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的,分別歸納成五大類,其關係簡列如下表:

五行:木 火 土 金 水

五臟:肝 心(心包) 脾 肺 腎

六腑:膽 小腸(三焦) 胃 大腸 膀胱

五體:筋 脈 肉 皮 骨

五志:怒 喜 思 憂 恐

五神:魂 神 意 魄 志

五竅:目 舌 口 鼻 耳

五音:角 徵 宮 商 羽

五主:色 嗅 味 聲 液

五色:青 赤 黃 白 黑

五嗅:臊(羶) 焦 香 腥 腐

五味:酸 苦 甘 辛 鹹

五液:淚 汗 涎 涕 唾

五聲:呼 笑 歌 哭 呻

五榮:爪 面色 脣 毛 發

五方:東 南 中 西 北

五穀:麻 麥 稷 稻 豆

五菜:韭 薤 葵 蔥 藿

五果:李 杏 棗 桃 慄

五畜:雞 羊 牛 犬 豬

五時:(年)春 夏 長夏 秋 冬

(日)平旦 日中 日西 日入 夜半

五常(天):風 熱 溼 燥 寒

五化:生 長 化 收 藏

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