1樓：波羅密
可以，你可停放在殯儀館到正月十五後再火化吧。
家裡老人正月去世的沒到一週年,春節前給燒紙,哪到一週年還燒麼？
2樓：雲夢之巔
大多數人上墳，通常都是正月初一和清明節燒紙，其他時候可以忽略。
3樓：對空望月
還得燒紙，一週年的時候是週年祭，與過年這一次是兩碼事，真心在幫你期待採納，
4樓：四川瑞利恆律師事務所
一般情形，只要農曆不在同一個月裡，還是應該去上墳的。
家裡有老人去世，過年能貼對聯嗎
5樓：月光一族於
漢族在家裡有喪事的時候，遇到過年不可以貼對聯的，而且連續兩年都不貼對聯。
6樓：匿名使用者
家裡有老人去世，按我們這邊的風俗是不能貼對聯的。
包括去世當年以及以後兩年，一共三年。這三年是不能貼的。
7樓：匿名使用者
根據老家的風俗是：第一年，不能貼對聯；第二年，貼黃色對聯；第三年是綠色對聯。每個地區風俗不同，具體根據自己家鄉風俗或居住地風俗。
8樓：冰雪之風舞葉
能貼的，但第一年不能是紅對聯，具體的就看你是哪個地方的人了，不同地方風俗不同。
9樓：平原酒家
山東這邊不行，三年不過年，但是年夜飯還要吃，就是不再熱鬧了。出了三年就好了。
10樓：百度使用者
去世多長時間了？不滿一年最好不要貼
親人去世燒七紙能上墳燒嗎
11樓：匿名使用者
喪葬禮儀習俗－燒七
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個「回煞」（又名「回殃」）儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具有時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。死者葬後，孝子在家設靈位，守孝三年，按陰陽先生寫出的「期單」進行祭祀活動。「期單」貼在靈堂前，喪家必須照單行事，不得稍有疏忽。
「期單」上要寫明「燒七「、「回殃」、「百期」等日子。
「燒七」就是從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三週年。民間還有另外一種說法，據說死者從去世之後，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故「七期」又稱「過七災」。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。一般以
一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；
二、四、六等雙七，親友不來。孝子只燒紙、不哭靈，稱為「空七」。尤以「三七」和「末七」最重要，每逢這兩個「七」日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
「末七」又稱「盡七」，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。「燒七」若與夏曆的初
七、十七、二十七相逢，謂之「衝七」或「犯七」，認為亡魂「逢七有災，衝七有難」。在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為「衝七」是忌期外，還以「燒七」與月中的初
八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：「逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒」。認為燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村。遇到「衝七」時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。陝北的延長縣，在「衝七」的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
各地農村還有一種極端迷信鬼神的「出煞」陋習。「出煞」又稱「回煞」，據說人死後陰魂還留在家裡，「出煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
此俗建國後已摒棄。
死後百日頭上叫「百期」，文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來，但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
在陝北的延長縣一帶，先一天下午孝子就要到墳上去請靈，去時頭頂木盤，內放一個大蒸饃，饃上插根高粱杆，杆的頂端夾一長方形的自紙，上寫「恭請顯考×公諱××府君之神位」(或顯妣×氏××孺人之神位)，當地稱為「牌位子」，到墳前先燒紙祭奠，然後仍將「牌位子」頂在頭上返回，至大門口，子女哭迎，天黑後燒夜紙祭奠，次日早飯後，再到靈牌前哭祭，名曰「燒百日紙」。
舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡，也不換衣服，謂之「百日守靈盡孝」。過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白頭繩，有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時，後腦勺上要留一撮頭髮，以示守孝，因古人認為「髮膚受之父母」，表示不忘父母養育的恩德。
父母死後，要過三個週年，三年內不得婚娶，不穿豔麗的衣服，春節喪主家門上只貼綠紙或黃紙對聯，字用白色顏料書寫，忌用紅紙。每遇歲節，要到靈前或墳上祭奠，每季新糧成熟，也要先收回一些做成熟食，供獻在靈前，讓父母的亡魂「嘗新」。死後滿一週年，稱為「頭週年」，這天也稱「忌日」，祭奠儀式較「燒七」和「百期」巨集大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到墳上燒紙，俗稱「燒週年」，古代稱「小祥」。
兩週年是死者的第二個忌日，孝子只燒紙。不哭祭，俗稱「啞週年」，古稱「大祥」。三週年為「譚祭」，行釋服禮，俗稱「除服」。
祭禮極為隆重，親友皆至，所送祭品大致與下葬時相同，富裕人家要請吹鼓手，並請道士做齋醮、立墓碑，有的還舉行「三獻禮」。孝子家門上早晨貼白紙對聯，午飯前改貼紅紙對聯。孝子全身穿白戴孝，到墳前燒紙祭奠，祭畢，當場脫掉孝服，換上常服，並將換下的孝服在火上一燎，回到門口，從牆上扔至院內，以兆「服去福來」。
白天設宴待客，晚上張燈結綵，請自樂班唱地方戲，或放映電影。從此守孝期滿，孝子恢復正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年節祭拜和清明掃墓外，不再舉行其他悼念活動。
12樓：匿名使用者
你看當地讓不讓在墳地燒紙。現在有的**控制在野外燒火。上墳燒紙也不行。
在遠方給家裡的老人燒紙錢有什麼講究
13樓：匿名使用者
一、燒紙錢風俗
在我國民間燒紙錢，是有很多講究的，而且在不同的地方會有不同的講究。如現在快到年三十了，家人都要提前到村外給親人燒點紙錢。若在親人墓地燒紙錢，家人要在墳前跪下，先點然三支香、在供些吃的，要與親人默叨默叨，然後就可以燒紙錢了。
在有些地區快到年三十，各家各戶都要在房門臉貼上對聯，然後在堂屋的正北方八仙桌子上擺上香爐、臘燭臺和供品。在年三十天黑以前，家人長輩等都要到村外跪下，然後燒紙，點香，嘴裡還要念叨故去的親人名稱，意思是「召請」親人的靈魂回家過年，然後在磕三個頭。在「召請」議式完成之後，家人就可以起身回家了，這時逝者親人的魂，就會跟著你回家過年了。
把故去的親人請到家裡發後，先要把香、臘燭點燃。在全家人還沒有吃團圓飯之前，要先給祖先或親人炒幾個好菜，在盤子裡放上饅頭或碗內盛上米飯，按著親人數量在放上筷子。親人會喝酒的，還要將酒杯倒滿酒。
等到過完正月十五之後，在將親人的魂送走，這個年就算過完了。
二、燒紙錢講究
中國民間祭祀多以冥幣，一般將黃紙、白紙，剪成銅錢的形狀焚燒給死者，這種紙錢就是陰間人花的錢。紙錢習俗早在漢朝就已經有了，人們多少年來一直以燒紙錢的方式送給亡靈。
現在市場上賣的紙錢種類較多，如將金銀色的紙箔折成元寶錠狀似做金銀。還有仿印近代的紙幣、銀元，在上面印上「冥通銀行」以及各種數字的金額。面額有幾萬、幾十萬、一億、二億、十億的都有，如同現在流通的紙幣。
燒紙錢自古有之，如今燒紙錢已演變成民間的一種習俗。
三、燒紙錢作用
現在燒紙錢，多數是用來祭拜神仙、鬼魂等等。對於離開我們的親人，人們都希望自已的親人在陰間過上美好美滿的日子，只能多燒些冥幣或其它的紙祭品給他們了，也許燒紙錢真的會很靈驗。
承認人有靈魂，承認有陰間世界，承認陰間還會有很多的陰靈，那麼在陰間的這些眾生都需要生活，有的需要花錢買東西、外出辦事買路錢，親人用這些錢還可以賄賂那些鬼神。燒紙錢作用，在陰間的親人和鬼魂，都會得到的。若親人在地獄，這些燒紙錢是得不到的，因為親人在地獄中還要受人管制，是花不了錢的。
若親人在那邊缺錢或遇到了某種困難，也有的會主動來找子女要錢的。有的作婪會經常夢到自已的親人，這叫託婪，家人不要不予理睬。還有的家人是從來不給燒紙錢的，親人就會來家中找你，如附體，這時家人身體就會感到很難受。
附體嚴重的漸成疾病，去醫院檢查，是查不出來的，成為中西醫治不了的頑疾，這就是意病，附體之病。
若遇到上述情況，我可以肯定地告訴您，那是您的親人找您要錢來了。若給親人燒些紙錢，親人會離開的，身體的病或有不舒服之處肯定會好的。
四、燒紙錢時間
中國習俗有三大冥節：清明節、七月十
五、十月初一。若加上春節除夕，給親人燒些紙錢就更好了。因為您和家人過春節了，您是否想著故去的親人呢？
親人在另一個世界也需要過節的。所以每到春節前，我們全家都要給故去的親人送去燒紙錢。至於冥節燒紙錢，應該在冥節到來前幾日或當日燒紙錢為最好。
五、燒紙錢方法
1、採用紙口袋方式：若採用紙口袋方式燒紙錢，先要在紙口袋上面寫上收款人的地址，然後在寫上先人的名字，如親人***的名字收，這樣你家的祖先與親人就可以直接收到了。
2、採用普通燒紙錢方式：一般採用直接燒紙錢，在燒紙錢的時候要先念叨親人的名字，祖先或親人也會收到的。
3、相信則靈：只要心誠，自然親人會收燒紙錢的。
4、給野鬼佈施：在準備燒紙錢的時候，先給孤魂野鬼送些紙錢，這叫財佈施。因為那些孤魂野鬼也是眾生，而且無家可歸，生活很無奈，也需要用錢的。
若不給這些野鬼點錢，它們有的也會前來搶親人的紙錢的。
六、燒紙錢步驟
如果給逝去親人燒紙錢，最好到墓地去燒，不需要畫「十字元」或「圓圈符」，親人會完全收到的。如果祭祀在遠方的親人，燒紙錢的時候，可選擇在十字路口旁或空曠避靜處燒紙錢，以減少周圍干擾。
1、女人燒紙的話，先畫個大圓圈，這個圈還要開個口，開口的方向對著家鄉或墳頭的方向就行了。祭祀者應在圓圈的後面，向著先人墳頭的方向下跪，三叩首，然後在說上幾句祭祀祝願的話，在開始燒紙錢。
劃「開口圓圈」是符，是女人給親人燒紙的重要步驟。在道家來講「圓圈」是一種符咒，若在圓圈上燒紙錢，任何野鬼、陰靈是搶不走錢的。
2、男人給親人燒紙錢的步驟是：先在地上畫一個十字。畫十字是道家的一種符咒。
也可以在「十字」外面，在畫上個大圓圈（也須開個口，這叫雙符咒），在符咒**上燒紙錢，別的孤魂野鬼也是搶不走的。
3、燒紙錢畫符：前面談的女的畫圓圈（對著墓地方向留個小缺口），男的畫十字來燒紙錢，不論亡人在何處，都可以收到這份冥資的。
畫符咒目的，是防止別的孤魂野鬼來跟親人搶錢。所以要在正式燒紙錢時候，一定要多留出些散紙錢來，先要在外邊焚化，謂之「打發外崇」。
早年，講究的家人祭祀不滿三年的，要嚎啕大哭的，尤其是婦女拉著長腔，哭得有聲、有詞、有句的，十分動情及傷感的。其實燒紙錢的時候，不要在哭了，免得親人們更傷心、更留念。
急急急關於家裡老人託夢,家裡老人去世了託夢給我一些錢讓我們用好不好？
不能讓她進來！說得不受聽一點，她已經是鬼魂了 難怪家有佛祖她進不來 家有鬼魂在，不吉利，甚至，會招來很多不測。更嚴重的是，建議你找個陰陽先生問一問，要根據你家方位 你奶奶離世的時辰來做一些工作。哎呀，託夢只是你太久沒有看見你奶奶想你奶奶了，事實並沒有神佛鬼這回事的 我認為 最好不要挪動佛像.如果你奶...
家裡老人去世一定要哭嗎,家裡老人去世後有何禁忌
不一定，因為哭只是一種宣洩方式，必竟人死是一定的，不必太難過 不一定，心中紀念他就好了。如果心中不安，找個教會吧。那裡有平安的。哭是本能反應，沒有什麼要不要，就看個人有木有感情了 家裡老人去世後有何禁忌 第一 千萬不要觸控剛去世親人的身體 人去世8 16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時...
老人死在家裡，怎麼辦,家裡老人去世了應該怎麼辦？
沒有死亡證明，火葬場是不能火化的，120可以開死亡證明的，社群的一些衛生服務中心也可以的。家裡老人去世了應該怎麼辦？呵呵 這bai個問題我也沒經歷過，要du我來做的話zhi，第一步就是先叫救dao護車，看看還有救沒，要是沒內救，那就要打容 聯絡家族長輩，看看他們的意見。如果沒有家族長輩的話，就通知殯...