1樓：匿名使用者
文章從作為學者和作為革命家兩個方面寫聞一多的說和做.圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鑽研,寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加遊行示威共六件事.
把這兩方面結合起來看,聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者,一位言行一致的民主戰士.
2樓：忘南念北
反對**，起稿政治傳單
在李公樸同志的追悼大會上發表演說
參加遊行示威
聞一多先生的說和做中文章選取了哪些事例分別表現了聞一多作為學者和革命家的一面？？
3樓：匿名使用者
在文章《聞一多先生的說和做》中，
以下事例表現了聞一多作為學者的一面：
①通過研究唐詩,寫成《唐詩雜論》；
②研究《楚辭》後鑄成《楚辭校補》；
③研究了《周易》《詩經》《楚辭》等研古籍後，才彙集寫成《古典新義》一書。
以下事例則表現出了聞一多作為革命家的一面：
①公開要求聯合全國人民反對** ；
②在群眾大會上大罵特務；
③在情況緊急的生死關頭，他走到示威隊伍的前頭
4樓：匿名使用者
《聞一多先生的說和做》
文章選取了三件事來表現聞一多作為「學者的方面「：
①研究唐詩，寫作《唐詩雜論》；
②研究《楚辭》，寫作《楚辭校補》；
③研究《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》，寫作《古典新義》。
文章選取了三件事來表現聞一多作為「革命家的方面」：
①起稿政治傳單；
②進行群眾大會演說；
③參加遊行示威。
5樓：匿名使用者
對作為「學者的方面」，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為「革命家的方面」，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。
聞一多先生的說和做課文中寫了關於聞一多的那些事.?
6樓：小笑聊情感
作為學者的聞一多先生，作者寫他編訂了《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。
作為革命者聞一多先生，作者寫他起草了政治傳單、在群眾大會上演講、參加遊行示威。
聞先生一生經歷複雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。
7樓：純愛祖
1:編寫《唐詩雜論》
2：編寫《古典新義》
3:編寫《楚詞校布》
4:起稿政治傳單
5:群眾大會上演講
6:參**眾示威
聞一多先生的說和做 作為學者聞一多做了哪了哪些主要成就？目的是什麼？
8樓：flying飛魚
這篇文章選自2023年2月12日的《人民**》。是「農民詩人」臧克家（zāng kè jiā）所作，原名《「說和作──記聞一多先生言行片斷」》，入選初中教材時經作者同意更改為此名稱。這篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事蹟，表現了他的崇高品格，高度讚揚了他的革命精神。
（1）瞭解聞一多先生：
聞一多先生（1899—1946）著名詩人、學者、愛國民主戰士。五四運動時在北京清華讀書時即參加****,曾代表學校出席全國學聯會議。2023年赴美國芝加哥美術學院學習，後來研究文學。
2023年5月回國後，歷任青島大學、清華大學教授。2023年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國的火花。2023年出版第二部詩集《死水》，表現出深沉的愛國激情。
在這以後致力於古典文學的研究。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓抗戰不勝利不剃去,表示了抗戰到底的決心。2023年後，因目睹蔣介石反動**的腐敗，於是奮然而起，積極參加反對**、爭取民主的鬥爭。
「一二．一」**發生後，他更英勇地投身愛國民主運動，最後獻出寶貴的生命。
（2）聞一多做了哪些主要成就：
作為學者： 2023年到清華任教後，開始全力專攻古典文學。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。
他對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（後匯成「新義」），被郭沫若稱為：前無古人，後無來者。
作為詩人：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現代詩壇經典之作。 2023年3月在美國留學期間創作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。
作為民主戰士：他一身正氣，抗戰蓄髯八年。2023年以後，面對國 民黨統治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對**、爭取民主的革命洪流中去。
2023年7月15日，在昆明被國 民黨特務刺殺身亡。
（3）學習聞一多說與做的目的和意義：
聞一多先生既是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，又是大勇的民主戰士，他，是口的巨人。他，是行的高標。聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，我們學習他為了民主革命事業無所無畏，視死如歸的精神。
健全自己的人格，做一個品德高尚的人。
9樓：匿名使用者
一.編撰《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》
二.1.起稿了一張政治傳單
2.在李公樸死後，他罵了這些特務並學著李公樸的那句話3.參加遊行示威
10樓：匿名使用者
編撰《唐詩雜論》、《校補》、《古典新義》
目的是為了從文化上開闢救國救民的道路
《聞一多先生的說和做》 文章從學者和革命家兩方面寫聞一多的說和做圍繞著兩個方面寫了聞一多先生哪六件事
11樓：石小希
文章從作為學者和抄作為革命家
襲兩個方面寫聞一多的「說」和「做」，圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鑽研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加遊行示威共六件事。
這篇文章記敘了聞一多先生的主要事蹟，表現了他的崇高品格，高度讚揚了他的革命精神。
聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。
12樓：手機使用者
1,幾年抄辛苦，凝結而成《唐詩雜論》襲的碩bai果
2，寫了一本「楚
du辭校補
3，寫了」古zhi
典新義「這本書
4，為dao爭取民主，反對**，起稿政治傳單5，大無畏的在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓6，在生死關頭，走在遊行示威隊伍的前面
在（聞一多先生的說和做）中「聞一多先生還有另外一方面——作為革命家的方面」在文中有什麼作用？
13樓：匿名使用者
這是總起下文的句子,引出了聞一多先生的革命家的方面。
原文摘抄
聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生「說」了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對**，爭取民主！
他在給我的信上說：「此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！」
他「說」了，跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。他「說」了就「做」。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
2023年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：「另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。」
這是為爭取民主，反對**，他起稿的一張政治傳單！
在李公樸同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指著這群敗類說：你們站出來！你們站出來！
他「說」了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝斗牛，聲震天地！
他「說」了：「我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」
他「做」了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的「言」和「行」。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
擴充套件資料
這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現了聞一多先生思想品格的最本質特徵。精選的典型事例，精緻嚴謹的結構，精練的詩一般的語言，精當的抒情性議論，使這篇文章充滿了感人的力量。
（1）結構嚴謹。作者用聞一多先生的「說和做」總領全文，上半部分寫聞一多先生「做了再說，做了不說」，表現聞先生「學者的方面」；後半部分寫聞一多先生「說」了就「做」，言行完全一致，表現聞先生「革命家的方面」。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。
（2）選材精當。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為「學者的方面」，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為「革命家的方面」，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加遊行示威這三件事作為例證。
聞先生一生經歷複雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。
（3）精於剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。比如，聞先生的研究唐詩，作者並沒有寫他研讀了哪些書籍，發掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態度：
「他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史」，「他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方」，突出了聞先生的研究學問，目的是在於救國。
「目不窺園，足不下樓」，「頭髮零亂」「睡得很少」這些細節，表現了聞先生的刻苦精神；「一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙」，則表現出聞一多先生一絲不苟的嚴謹態度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細。
而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調「做」了「也沒有說」的意思，表達的側重點與前面又有不同。
聞先生的「最後一次演講」及其被害經過，是人們熟知的，作者就不再對事實經過作過多的記述，而只是反覆強調「凶多吉少」的緊急形勢，擷取「演講」中最「慷慨淋漓」的「你們站出來」這一句話，描繪「昂首挺胸，長鬚飄飄」的從容姿態，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。
14樓：小薇薇
1、「聞一多先生還有另外一方面——作為革命家的方面」這句話在文中祈禱承上啟下，過渡的作用。
2、原文簡介
這篇文章選自2023年2月12日的《人民**》。是「農民詩人」臧克家（zāng kè jiā）所作， 原名《「說和作──記聞一多先生言行片斷」》， 入選初中教材時經作者同意更改為此名稱。 這篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事蹟，表現了他的崇高品格，高度讚揚了他的革命精神。
3、人物簡介
聞一多（2023年11月24日－2023年7月15日），漢族,原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友
三、友山。清光緒二十五年十月二十二日（2023年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）巴河鎮聞家鋪的一個書香門第中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者，民主戰士。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。
課文聞一多先生的說和做聞一多先生的說和做主要內容
聞一多先生的說和做 的原文 人家說了再做，我是做了再說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁 鑽之彌堅，越...
《聞一多先生的說和做》體裁，聞一多先生的說和做是什麼體裁？
聞一多先生的說和做 從本質上說是一篇人物回憶錄，屬於散文。聞一多先生的說和做是什麼體裁？1 聞一多先生的說和做 從本質上說是一篇人物回憶錄，屬於散文。版2 原文簡 介這篇文章權選自1980年2月12日的 人民 是 農民詩人 臧克家 z ng k ji 所作，原名 說和作 記聞一多先生言行片斷 這篇文...
《聞一多先生的說和做》背景，《聞一多先生的說和做》 背景資料
聞一多先生是五四以來知識分子中的一位傑出人物.詩人臧克家寫的1980年2月寫的 聞一多先生的說和做 這篇散文,雖只記述問先生言行的片段,但仍可以從中看出這位詩人,學者,民主戰士的光輝形象.聞一多先生的說和做 的寫作背景？聞一多先生的說與做 的寫作背景 聞一多先生的說和做的寫作背景 聞一多先生是五四以...