1樓：匿名使用者
江輪挾著細雨，送我到肇慶。冒雨遊了一遭七星巖，走得匆匆，看得濛濛。趕到鼎湖山時，已近黃昏。
雨倒是歇住了，霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見，耳則愈靈。
過了寒翠橋，還沒踏上進山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗，聞聲如見山泉活脫進跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺漸高漸幽，已入山中。
進山方知泉水非此一脈，前後左右，草叢石縫，幾乎無處不湧，無處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一 泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠的嬌態，使我想起在家散步時，常常繞我膝下的愛女。
每見我伸手欲攬其近前，她必遠遠地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑進，偎我腰間。好一個調皮的孩子!
山泉作嬌兒之態，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補山亭。
亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一楹聯：「到此已無塵半點，上來更有碧千尋」，深得此中精神，令人點頭會意。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠近高低，樹木枝纏 藤繞，密不分株，沉甸甸的溼綠，猶如大海的波浪，一層一 層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。
踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發悅耳。悵惘間，忽聞雲中傳來鐘聲，頓時，山鳴谷應，悠悠揚揚，在雨後寧靜的暮色中，相互應答著，像是老人扶杖立於門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。
鐘聲來自半山上的慶雲寺。寺院依山而造，嵌於千峰碧翠之中。由補山亭登四百餘階，即可達，慶雲寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建於明崇禎年間，已有三百多年曆史。
寺內現存一口「千人鍋」，直徑近2米，可容1，100升，頗為引人注目的古剎當年的盛況，於此可見一斑。
晚飯後，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的穆肅氣氛迥然相異。花叢中兩棵高大的古樹，枝繁葉茂，綠蔭如蓋。
根部護以石欄，顯得與眾不同。原來，這是二百多年前，引自錫蘭國(今名斯里蘭卡)的兩棵菩提樹。相傳佛祖釋迦牟尼得道於菩提樹下，因而，佛門視菩提為聖樹，自然受到特殊的禮遇。
鼎湖山的樹，種類實在太多。據說，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現存植物品種最多的一個點，現已闢為自然保護區，並被聯合國教科文組織選作生態觀測站。當地的同志告訴我，鼎湖山的森林，雖經歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴於慶雲寺的保護。
而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個慶雲寺，卻由於引來大批旅遊者，反給自然保護區帶來潛在的威脅。
入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。
泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日裡渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯於空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。
至於泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂，在這泉水的交響之中，彷彿能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸，升騰而成為主旋。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融於水中，隨泉而流，遊遍鼎湖。
又好像泉水汩汩濾過心田，沖走汙垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說什麼「山不在高，有仙則名」，我卻道，「山不在名，有泉則靈」。
蘊育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜，只覺泉鳴不絕於耳，不知是夢?是醒?
夢也罷，醒也罷。我願清泉永在。我願清泉常鳴。
廣佛肇城際輕軌鼎湖山站與高鐵肇慶東站距離多少公里
駕車路線 全程約16.3公里 起點 鼎湖山站 1.從起點向東北方向出發，行駛60米，左前方轉彎2.行駛140米，右轉 3.行駛710米，右轉進入順景路 4.沿順景路行駛430米，左轉進入寶鼎路 5.沿寶鼎路行駛370米，右轉進入鼎湖大道6.沿鼎湖大道行駛6.1公里，朝肇慶東高鐵站方向，右轉7.行駛4...