1樓：
有！是在白馬寺內的最後面毗盧閣內， 毗盧閣是坐落於清涼臺上，閣內正中有一座磚臺座，設一木龕，龕內供奉一尊毗盧遮那佛像，左立文殊，右立普賢，這一佛兩菩薩，在佛教中合稱「華嚴三聖」。
2樓：尤彭連恨之
文殊菩薩有名的道場是在山西五臺山。
上海基本上所有大點的寺廟都供奉有文殊菩薩，不用滿處去找，佛教講緣的。
最好是到上海最大的寺廟龍華寺。那有大雄寶殿，很好的。
哪座供奉文殊菩薩的寺廟香火最旺最靈
3樓：愛笑的善善哈
去附近寺院拜就可以。如果有條件機緣可以去山西五臺山，文殊菩薩道場聖地拜拜。五臺山文殊菩薩大**五爺，據說超級靈驗。是文殊菩薩**。
北京哪些寺院供奉文殊菩薩
4樓：
文曲星君 文殊菩薩--- 是兩個不同的神像，不會在同一地點出現 文殊菩薩---佛教的，一般的寺廟都有啊，潭柘寺就有。 文曲星君就很少了，去孔廟和國子監看看吧
上海哪個寺廟供奉文殊菩薩
5樓：匿名使用者
文殊菩薩有名的道場是在山西五臺山。
上海基本上所有大點的寺廟都供奉有文殊菩薩，不用滿處去找，佛教講緣的。
最好是到上海最大的寺廟龍華寺。那有大雄寶殿，很好的。
6樓：匿名使用者
文殊道場在五臺山，上海不知有無
千山哪個寺廟供文殊菩薩？
7樓：神勇無敵鐵算盤
五臺山取佛教替代道教，最終成為中國的佛教名山，**於佛祖的明示及佛道
兩家的爭鬥。據《文殊師利法寶藏陀羅尼經》記載，佛祖釋迦牟尼對金剛密跡主菩薩說：「我滅度後，於此瞻部洲東北方，有國名『大振那』。
其國中有山，號曰『五頂』。文殊師利童子，遊行居此，為諸眾生，於中說法。」這裡所說的「五頂山」，就是指現今的五臺山。
佛教傳入五臺山，史載始於東漢永平十一年（公元68年），被漢明帝請來的兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭從洛陽來到五臺山（當時叫清涼山）。由於山裡很早就有了阿育王的舍利塔，再加上傳說中五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，他二人遂產生了在此建寺的想法。但因當時五臺山是道家的地盤，道家不會輕易地允許外來教派在此建寺。
一個要建，一個不讓建，這就需要藉助於第三者來裁決。據《國史舊聞》記載：「永平十四年正月十五日，明帝集諸道士於白馬寺，使於摩騰、竺法蘭二人賽法。
」在明帝的主持下，雙方達成了「賽法」協議，即約期焚經，以別真偽（相傳焚經地點在今洛陽焚經臺）。其結果，道教**（除道德經外）全部焚燬，佛教**卻「烈火不燒」。可見，外來的和尚不但會念經，而且其**也能經得起「千錘百煉」。
印度二高僧因此也就獲得了在五臺山建寺的權利。接下來就是建寺地點的選擇了。據《清涼山志》記載：
「在大塔左側，有釋迦佛所遺足跡，其長一尺六寸，廣六寸，千輔輪相，十指皆現。」相傳他二人不僅發現了此足跡，而且還發現有「舍利」，再加上此處山勢奇偉，氣象不凡，與印度的靈鷲山（釋迦牟尼修行處）相似，故決定在此建寺，並取名靈鷲寺。明帝為表示信佛，追命「大孚靈鷲寺」。
「大孚」即弘信的意思。「大孚靈鷲寺」就是今顯通寺的前身。從那時起，佛教就在五臺山深深紮下了根，並開始成為中國的佛教中心。
在南京附近主要供奉文殊菩薩的寺院有哪些？
8樓：匿名使用者
有佛寺的地方都會供有文殊菩薩
像的，但主供的寺廟就少有。只要有文殊菩薩像就可以參拜還願了，因為諸佛菩薩同體，對別的佛菩薩像參拜都一樣，不然就在每個寺廟的大雄寶殿上，正**的就是釋迦牟尼佛，一般文殊和普賢兩位菩薩都是常伴侍在這尊佛的兩側，禮拜還願都一樣。
供文殊菩薩像的功德有哪些,文殊菩薩有哪些功德利益
你供奉菩 復薩,是你的 信仰,也制是你的寄託,bai在你的信仰裡面du崇拜偶像其功德是zhi無限的。文 dao殊在諸大菩薩里面,是為上首,表智慧辯才第一,恭敬供養此菩薩,能增進智慧。諸大菩薩因眾生故,起大悲心,常以大悲水饒益眾生,令求子者得子,求官者得官,求富貴者得富貴,求長壽者得長壽。善男信女,因...
想去五臺山拜文殊菩薩應該去哪座寺廟呢
五臺山的寺院都有文殊殿，殿裡都有文殊菩薩，禮佛修行，誠心拜佛，其實五個臺頂禮五方文殊最為殊勝，功德最大，然後就是黛螺頂小朝臺，殊像寺，顯通寺，塔院寺，菩薩頂，文殊洞都值得去拜拜 你這個就屬於拜佛中的 還願 1 如果只是朝拜，不需要還願 2 如果許了願，可以採取三種方式之一都可以還願 1 去原來還願的...
供觀音能用蓮花座插香嗎，如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌
沒有什麼不可以的，比如我今天買一雙新鞋，沒人時我照樣給它供了，心誠一柱香，發心正確就行。信佛學佛，這些世間觀念相破掉，破妄離相，不迷任何角度觀念狀態。如何供奉觀音菩薩 有什麼禁忌 給觀音菩薩上香步驟及講究 1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明 六通 十力 四無畏 十八不共法，只要眾生...