1樓：匿名使用者
信，是所望之事的實底，是未見之事的確據。不是感情用事，是理智確信！歷代不知多少人想推翻聖經，卻是不能！
因為歷史，現今，將來都證明聖經所寫的準確性，讓人不得不信！無可推諉！人的不信不能廢棄聖經上的話！
世界卻按著聖經的預言成就！人未認識上帝以前，上帝己先愛我們，把萬物賜予人享用！而人把上帝棄絕了！
而上帝又把愛子耶穌**賜給我們！為人的罪釘十字架！叫人離棄罪！
重回天父懷裡！重新獲得永生！萬物的結局近了！
世界的災難越來越多！戰爭，瘟疫，饑荒，惡人等災害越來越頻繁！人想起將要臨到世界的事，就嚇得魂不附體！
路加福音12
2樓：匿名使用者
國家政策，公民信仰自由，拿這個和你母親好好談一談
3樓：匿名使用者
信仰一個宗教要認清這個宗教，為什麼要信他，就好像吃西瓜，為什麼不吃西瓜皮，吃西瓜有營養，瓜皮沒營養，要了解事情的根本！
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛，宗教信仰自由懂嗎，想信哪個就信，要找到適合自己，否則適得其反，阿彌陀佛
家庭教育的問題
5樓：匿名使用者
問題一：父母與孩子交流的時間越來越少，尤其是父親。
問題二：片面強調智力開
版發，忽視孩權子全面素質的教育
問題三：對孩子限制保護太多，忽視對孩子主動探求新事物能力的培養問題四：運用方法生硬，幼兒不聽或不接受
問題五：評價激勵不夠，挫傷了孩子的自信心和創造力（歌德教育）
6樓：一葉知顏
努力變成功，給老師找最好的老師
英語**中美家庭教育的比較和**東西方宗教文化的差異哪個好寫，提綱怎麼寫！急！ 5
7樓：匿名使用者
東方宗教：佛教－－人人皆可成佛，人人皆是佛；道教－－人人教可修成仙，只要你努力。
西文宗教：只有我一個是主，你們都是我的臣民，你信我就給你福，你不信我就可能有苦頭吃。
殖民地時期美國的家庭教育目的是什麼，在哪些書上體現
8樓：晟睿教育
從殖民地時期美國九大學院的教育實踐來看，學院教育目的在於培養信仰虔誠的牧師、治事練達的**及公共事務管理人員、學識淵博的從事知識研究與探索的學術人才。
一、殖民地學院的宗教性教育目的
宗教動機既是促成歐洲殖民者探險開拓的重要因素，又是引發殖民地學院創設的主導性動機。早年的西班牙探險家們既是懷抱狂熱的宗教情感，以救世主的姿態進入美洲大陸的。法國「耶穌會」教士們作為海外開拓的急先鋒，在穿越河流湖泊的途中還不忘替人們洗禮。
創辦弗吉尼亞公司的英國殖民者則認為，殖民的首要目的在於「去傳教，並且使人們受洗禮而加入**教，而且通過聖經的宣傳去把那一些窮人和可憐的生靈從魔鬼的手中拯救出來。這些人幾乎是令人難以置信的愚昧無知，至死是受到矇蔽的」。與此相聯絡，宗教動機成為殖民地學院創設的主要動機。
除賓夕法尼亞學院外，包括哈佛學院在內的其他八所學院都是基於明確的宗教動機而創設的。大批歐洲大陸的小教派為躲避宗教**和壓迫，尋覓實現自己宗教信仰的樂園移居北美。然而迎接他們的卻是北美大陸嚴酷的社會現實及令人望而生畏的自然環境，富饒而充滿危險的荒野，隨處可見的凶禽猛獸，惡劣的氣候條件。
這些在濃厚的宗教氛圍中成長起來的歐洲殖民者，自然把求助的目光投向上帝。威廉?佈雷德福（william bradford）總督對2023年11月中旬搭乘「五月花」船的移民們抵達北美大陸海岸時的情景曾作了這樣的記載：
「他們雙膝跪下，感謝上帝帶他們越過了浩瀚洶湧的大洋，把他們從危險和苦難中解救出來……他們在這裡除了陰森可怕的、荒無人煙的原野、野獸和蠻人之外，還能看到什麼呢？而到底有多少野獸和野蠻人，他們也不得而知。事實上，他們永遠也不能登上毗斯迦山，從這荒涼的原野上看到美好的前景，產生希望，因此，他們只好祈求於蒼天。
」第一批踏上美洲大陸的殖民者從上帝那裡獲得了開拓進取的勇氣和信心。弗蘭西斯?赫金斯（francishigginson）在《新英格蘭殖民地》一書中以飽蘸激情的筆觸寫道：
「令我們倍感安全，並賦予我們抵禦一切異己勢力的強大動力，源於我們擁有真正的宗教，源於萬能的上帝對我們的神聖啟示。而設若上帝與我們同在，誰又能反對我們呢？」在當時的情況下，創設高等學校培養合格牧師能夠滿足移民們的宗教渴求，成為他們求得上帝救助的直接途徑。
「在上帝施惠庇佑我們安抵新英格蘭後，在我們建造了房屋，準備了生活必需品後……一項我們長期盼望並孜孜以求的事業便是提高我們的宗教知識水平，並使其逐步繁榮」。在此背景下創辦殖民地學院，以造就信仰虔誠的合格教士為培養目標便是自然而然的事情了。
在教育目標問題上，哈佛學院早年印發的一份小冊子曾有這樣的表述：「每一個人應對自己生命的終極表示關懷，因而應瞭解、接近上帝，這才是永恆的生活……應把**教教義作為一切知識和學習的基石」。哈佛學院在建校初期明確宣稱，哈佛學院致力於為社會造就合適的人才，主要是為教會培養人才。
威廉?瑪麗學院的培養目標，正如其創辦者所宣稱的那樣，「為教會提供宗教信仰虔誠的具有淵博知識和優雅舉止的青年，並在印第安人中傳播**教」。新澤西學院（後更名為普林斯頓學院）把教育目標確立為培養具有新教信仰的牧師。
2023年國王學院成立時，辦學目標也非常明確：「本校主要任務，在於教育指導青年理解耶穌**，熱愛並服從上帝，養成優良習慣，獲得有用知識」。王后學院把教育工作的最終目標釐定為：
用學術性的語言，向青年學生傳授神學及文理學科知識，以使其具備勝任宗教和其他社會工作的能力。達特茅斯學院也以訓練教士及馴化印第安人為教育主旨。2023年成立的羅德島學院由**教浸禮會創辦，主要目的在於提高浸禮會牧師的知識水平。
該學院除規定校長由浸禮會教士擔任外，學院其他人員沒有教派限制，學院向所有宗教信仰的學生開放
在所有殖民地時期創辦的學院中，耶魯學院教育目標的宗教色彩是較為鮮明的。2023年，耶魯學院院長克萊普（thomas clap）即明確宣佈「耶魯學院是傳教士的社團，旨在培養從事傳教士工作的人才」。又及，「學院是宗教社團，是所有社團中最崇高者，教區也是社團，即在訓練一般民眾；而學院是牧師團體，更應培養牧師人才。
有些人認為學院的設計，僅僅在於教導文學及科學，至於宗教，則並非是高等教育的一部分；因之學院法規不應規定宗教儀式或崇拜，每一學生可以就性之所好，並根據家長或監護人之指導而隨地作宗教祈禱。但是在地球上所成立的學院，是不可能有此種學院法規不涉及宗教的。本學院的設計，系根據教會原則及教義而來（且也經本地公民同意），因此本設計及其後繼者都應履行此種責任來達成宗教任務。
宗教因素太過重要了，文學及科學無論如何高明，如無宗教，則價值就低」。
二、殖民地學院的世俗性教育目的
在致力於培養各教派合格的牧師的同時，殖民地時期各學院還程度不同地兼顧到公共事務管理人才以及掌握知識的人員的培養。各學院在服務於宗教利益之外，還關注社會發展，把學院發展與社會發展的實際需要較為密切地聯絡在一起。
殖民地學院在培養目標上所表現出來的世俗性特徵，與學院所接受的蘇格蘭大學模式的影響是分不開的。殖民地學院在接受牛津大學與劍橋大學模式影響的同時，還接受了蘇格蘭大學模式的影響。而蘇格蘭大學在教育實踐中表現出鮮明的職業性傾向。
1670～2023年的十年間，大批蘇格蘭長老會教徒自北愛爾蘭移民新大陸，新學院成為這些有知識的移民的聚居地。蘇格蘭學者側重職業及實用傾向的學術傳統在新大陸的威廉?瑪麗學院、國王學院、普林斯頓學院以及賓夕法尼亞大學均有切實的體現。
這一點在各學院的教育目標上也有具體表現。2023年哈佛學院獲得的特許狀的有關規定即表明學院的教育目的在於促進所有文學、藝術及自然科學的研究。米切爾牧師在2023年的一份檔案中認為哈佛不僅要培養有學識的牧師，還要為文法學校培養合格的教師，為**訓練有學識的紳士及掌握各行業專業知識的實用人才。
在哈佛學院的領導權被波士頓富商掌握後，其世俗性教育目的更加突出。17世紀中葉哈佛學院在鄧斯特任院長期間，廣泛蒐集法律與醫學書籍，開展法學與醫學專業教育，培養合格的律師與醫生。馬薩諸塞地方**也鼓勵哈佛學院積極參與到地方行政**的培養事務中。
費城學院的世俗性教育目的更是有目共睹。費城學院院長司密斯（provost william **ith）就傳統的「文雅教育」作出了自己的解釋。司密斯認為，敏於思考、工於寫作、勤於做事乃是文雅教育的真諦。
在爭取獲得英國上層及富有人家資助的活動中，費城學院公開表示包括費城學院在內的殖民地的高等教育正在追求多方面的教育目標：祛除文盲所帶來的社會災難；灌輸正確的宗教原則；引導民眾形成守法的公民意識。
克萊普在出任耶魯校長期間，耶魯學院在承擔培養牧師職能的同時，還擔負起培養世俗職業人才的任務。當時的耶魯學院廣泛開設講座，講授農業、商業、航海、醫學、解剖學等實用知識。18世紀的威廉?
瑪麗學院除注重牧師培養外，還把醫生、律師、紳士的培養作為自己的職責。國王學院在2023年為適應社會的實際需要，開設了航海、測量、礦物、商業、管理及家政等課程。2023年羅德島學院設校的特許狀表明，羅德島學院是一所提供博雅而崇高的教育的場所，該校後來還以實際教育活動證明了羅德島學院是一所旨在向廣大青年提供文雅教育的學府，青年們在此可以塑造自己的性格，陶冶自己的情操，掌握古典及現代的知識，並鍛鍊他們具有勝任崇高聲望的職業的能力。
殖民地學院教育目標上的職業性特徵，從學院畢業生的就業取向上也得到較好的體現。在18世紀前半期，學院畢業生當中有50％的人做牧師。2023年，這一比例下降到37％；2023年，降到22％。
宗教復興期間，選擇牧師為職業的畢業生佔畢業生總數的比例有所回升，2023年曾達到30％，之後便一路下降，2023年為20％，2023年為11％，2023年為6.5％。
家庭教育的問題，家庭教育中應該注意哪些問題？
問題一 父母與孩子交流的時間越來越少，尤其是父親。問題二 片面強調智力開 版發，忽視孩權子全面素質的教育 問題三 對孩子限制保護太多，忽視對孩子主動探求新事物能力的培養問題四 運用方法生硬，幼兒不聽或不接受 問題五 評價激勵不夠，挫傷了孩子的自信心和創造力 歌德教育 努力變成功，給老師找最好的老師 ...
家庭教育不能只看重分數作文，關於《家庭教育》的作文500字左右
家庭教育讀後感 仔細拜讀了 家庭教育 一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那麼高深，很容易被接受進而產生共鳴，家庭教育讀後感。陳鶴琴先生說 小孩子生來是無知無識的，不知什麼是好，什麼是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環境的約束，受教育的支配。小的時候，環境...
家庭教育缺失的後果是什麼,家庭教育缺失的後果是什麼呢
一個孩子如果她在團體中被嚴重排斥或者她在家庭中經歷了嚴重的忽視或者粗暴對待。她就很容易上當受騙,做出出格的事 家庭教育缺失的後果是什麼呢?一個孩子如果她在團體中被嚴重排斥或者她在家庭中經歷了嚴重的忽視或者粗暴對待。她就很容易上當受騙,做出出格的事 家庭教育缺失的表現有哪些 庭教育的缺失 缺失 的意思...