1樓：匿名使用者
王姓在2023年的中國姓氏排行榜大全中名列第2位，而以新會為名的相對來說是比較少的，所以根據概率統計學,按照中國人取名的習慣及偏好來進行估計的話，全國同名同姓叫做王新會的不會超過五百個。
教育即生活和生活即教育的異同之處
2樓：匿名使用者
簡單來說:杜威的「教育即生活」提出背景是已經發展起來的資本主義社會，所以他提出要把社會生活引入學校，是在鳥籠里人造一個樹林，其實生活已失真。而由中國教育家陶行知先生提出來的「生活即教育」是在中國社會普遍缺少教育的背景下提出，目的是為解決中國學校教育不普及和民眾極其缺乏教育的問題，因此提出要把教育帶進生活，在生活中得到教育，這樣，即使不能進入體制完備的學校，民眾也能從中獲得基本文字知識。
相同點不言而喻:都強調了教育與生活要密切聯絡。
3樓：匿名使用者
「教育即生活」強調的是生活，「生活即教育」強調的是教育。
所以首先兩句話在概念上的側重點不同。
至於相同之處，則無論教育、生活等等，都是人之存在的表達方式。
關於生活教育的學習心得
4樓：暮非寒
我認為，教育學不能單純作為知識內容進行教和學，更重要的是，作為教師教育專業的基礎課程，如何能夠使學生更好地學習知識、掌握知識，並且會運用知識，這就須要在教學中做到：
首先，要對自己有一個準確的定位。始終將自己作為教學者與學習者相統一的角色來看待。將自己的角色定位於學習者，一個與學生在課堂生活中共同成長的學習者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認識，吸納學生合理的教育見解，實現師生的共同成長。
讓學生真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學煥發出生命的活力！
其次，改變灌輸式課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，開闢教育學第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。
此外，要讓學生在課堂學習過程中找回自信與尊嚴，這是真正培育學生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以，在課堂教學中，要多鼓勵學生提問與思考，要欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想提供機會與條件。我希望學生能夠成為一名真正的學習者，而不是一名老實的只會用耳朵學習的機器。
為此，我時刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權，要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解，要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學生與我都獲得了某種認識上的自由，我驚喜地看到，許多學生開始能夠從教育的角度，用教育的思維，形成教育的理念與智慧。不僅如此，我更希望學生在這個過程中，真正感受到學習的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和**人。但現在的封閉式教育也太過於嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。
清朝閉關自守致使我國落後於其他國家。教育同樣如此，學生最終會走入社會。學生只有在社會環境中才有利於開啟思維，鍛鍊社會交往能力和社會實踐能力。
並且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式使學生被束縛在校園這個特定而狹小的空間裡。教育具有社會功能。
同樣人的個性的本質屬性也是社會性，要促進學生個性全面發展，只有讓學生在社會活動中才能得到實現和保證。
但現在在有些學校學生最重要的事就是分數。就拿高中來說吧，只要考試結束就立即在班上和學校排名次，，甚至與全市或全省的考生進行分數排名。最終搞成了分數才是最重要的事兒。
這也是現代教育現存的問題之一——片面追求分數。從而有導致了一個問題，就是影響學生的心理健康。
這些問題使學生不是因為學習而學習，而是因為成績而學習。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。使學生成了學習的被動者。
也使學生的人生觀、價值觀、世界觀偏離軌道。整個中國教育界形成了一個風氣——知識「萬能論」。
「重知識輕能力」抹殺了學生的想象力。使學生整天在書本之中徘徊，而沒有多少時間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學生麻木，沒有創造力，缺乏思維「變勢」而形成了思維「變勢」。
「重知識輕能力」也是現代教育的問題之一。教育學中提倡能力重於知識，發展學生各項技能，促進學生個性全面發展，充分發揮學生的主體性等等。但往往不能實現。
歷史是向前發展的程序，教育也在不斷髮展，但文明似乎在逆向發展。縱觀古今中外，文學的最高境界應該追溯到中國古代了。從「四書」、「五經」到《孫子兵法》，從孔子的儒家文化到孟子的「仁義之道」，從「絲綢之路」再到李白、杜甫、蘇軾的詩詞歌賦。
皆影響了中國幾千年，甚至影響了全世界。而今天已經沒有幾個人能夠超越這千百年前的古人了，也沒有多少詩人作家可以造就出古詩詞的詩情畫意了。
都說智慧都裝在中國人的腦子裡，但看一看在諾貝爾獎項上的中國人是屈指可數。我們的祖先卻在那時抒寫出了許許多多輝煌的篇章。但世界名人也大多數都是外國人。
中華民族五千年華夏文明史，創造過多少奇蹟，可到我們這裡就再也沒有超越了，並且祖先為我們留下的東西，我們都不能完全地保留住。
這些究竟是什麼原因呢？我想最根本的原因之一是因為我們缺乏創新意識吧。而教育又直接影響著這些。
「知識可以改變命運」，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在於對人的靈魂的塑造。
而這關鍵在基礎教育。小學階段是一個人形成個性，發展情感、態度、何價值觀的關鍵時期。
因此知識不是靈魂的真正「塑造者」，靈魂的真正塑造者應該是心理學中的「個性」。因此，教育者在傳授知識的時候千萬不要忘了塑造學生的性格。
另外，價值觀對一個人的影響深遠。韓愈說過：「師者，所以傳道授業解惑也」。
廣大的教育學者們別忘了「教師是人類靈魂的工程師」，在「授業」時還有「傳道」、「解惑」更為重學習教育學的意義，所以，作為教師我們要做到：
一、樹立正確的教育觀，掌握教育規律，指導教育實踐
教育有其自身的客觀規律，並不為人們的主觀意志所轉移，教育工作者只有按照教育規律辦事，才能搞好教育。我國的教育學以馬列主義為理論基礎，以發展、變化、唯物、辯證、動態的觀點為指導，去分析、認識與把握教育現象及其本質屬性。因此，學習教育學可以使我們逐步樹立正確、科學的教育觀，提高我們投身教育實踐的自覺性、積極性與預見性，也能使我們在各種錯綜複雜的教育實際中堅持正確的方向，掌握正確解決問題的思維方式和工作方法。
二、樹立正確的教學觀，掌握教學規律，提高教學質量
有人說：「不學教育學，照樣能上課。」當然，現實中這種現象雖然存在，但是否學習教育學，掌握教學規律，對於提高教學質量影響很大。
因為，上課有好壞優劣之分。一個卓越而成功的教師正是藉助教育學的理論睿智，敏銳地觀察課堂上學生心理活動的脈搏，恰當地利用科學的教育環境和科學的教育方法，去集中學生的注意力，激發他們的學習動機，「點燃」他們的求知慾望，從而把教學過程組織得生動活潑，水**融，富有成效。
」三、掌握學生思想品德發展規律，做好教書育人工作
年輕一代是祖國的未來和希望，他們的思想品德決定著今後中華民族的精神面貌。隨著實行對外開放政策，學習西方先進技術的同時，也給學校的思想品德教育帶來了諸多新的矛盾和許多負面影響。因此，教師要樹立正確的「人才觀」，不僅要重視對學生文化知識的傳授，而且要重視對學生思想品德的教育，即不僅要「教書」，而且要「育人」，並且把兩者辯證統一地結合起來，以提高學生的思想道德素質及對不良影響的「抵禦」與「免疫」能力。
這樣，才能培養出合格人才，實現培養目標。
青少年時期容易受外界影響，具有很強的可塑性。教師只有掌握德育過程的特點與規律、原則與方法，並將其建立在社會發展需要與學生身心發展特點的科學基礎之上，才能使學生的思想覺悟、道德品質、行為習慣，按照現代化建設對人才的需要健康成長，學生才可望成為具有健全個性、奮發有為，德才兼備的新一代。
對孩子在學習和生活上應該怎麼教育
5樓：匿名使用者
第一，應該讓孩子在學習中體驗到成功的快樂。俗話說：學海無涯苦作舟。
這句話往往被人們大加讚賞，並廣為流傳，同時也作為家長教育孩子的"尚方寶劍"。但是，為什麼要用"苦"去作"舟"呢？我們許多孩子學習成績差、對學習不感興趣的主要原因是失敗太多，成功太少。
家長如果能多為孩子在學習中創設獲得成功的機會，在孩子遇到學習困難時給予鼓勵，幫助孩子制定切實可行的力所能及的近期目標，使"學海無涯樂作舟"，讓孩子發現和體會到學習與創造過程的樂趣，從而在這種樂趣的激勵下，更好地自覺地學習，這才是我們所要追求的
目標。 第二，是讓孩子的學習活動帶上一定的遊戲色彩。有些西方國家甚至提出這樣的口號：
低年段孩子應該讓他們在玩中學，高年段孩子應該讓他們在學中玩。不論這樣的話是否有過分之嫌，但至少有一點是可以肯定的，那就是遊戲在兒童成長中的作用不可低估和替代。我們知道，玩是孩子的天性，學是孩子的天職。
第三，要創設現實的、有意義的、富有挑戰性的問題情境，來激發孩子的求知慾望。輔導孩子學習的內容應該與他們的生活實際相聯絡，這樣才容易激起學習熱情，使孩子們能運用生活經驗和已有的知識，再經過自己的努力來解決問題，從而提高學習興趣。我們從孩子參與學習的心理來看，與自己的學習生活密切相關的、生動有趣的學習內容和情境，更容易使孩子的心理和思維處於一種積極興奮的狀態，它對於孩子主動參與學習過程，研究學習結果能起到事半功倍的效果。
第四，家長要和孩子一起學習。
在學習生活中如何運用陶行知的生活教育理論
6樓：缺失的美好時光
在我們的學習生活中要多注重實踐，注重生活中的細節，用腦思考，用行動去實踐。
7樓：匿名使用者
「生活教育」是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目標、內容和方法等方面的主張，反映了陶行知探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力。
陶行知的「生活教育」理論是對杜威教育思想的吸取和改造。這個理論包括：「生活即教育」，這是陶行知生活教育理論的中心；「社會即學校」，是「生活即教育」思想在學校與社會關係問題上的具體化；「教學做合一」，是「生活即教育」在教學方法問題上的具體化。
生活教育理論是一種不斷進取創造，旨在探索具有中國民族特色的教育道路的理論，它體現了立足於中國實際，「去謀適合，謀創造」的追求。無論是強調學校教育與社會生活、生產勞動相結合，還是要求手腦並用、在勞力上勞心，都是對學校與社會割裂、書本與生活脫節、勞心與勞力分離的傳統教育的反對，顯示出強烈的時代氣息。陶行知的生活教育理論是我們民族教育理論寶庫中十分可貴的遺產。
全國有多少人叫王昌宇,全國有多少人叫王俊迦
查不到中國位於東亞,是以華夏文明為主體 中華文化為基礎,以漢族專為主要民族的統一多民屬族國家,通用漢語。中國人一般稱呼自己為龍的傳人 炎黃子孫或中華民族。中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史,距今約5000年前,以中原地區為中心開始出現聚落組織進而成國家和朝代,後歷經多次演變和朝代更迭。20世...
中國有多少人叫王美娟的,全國有多少人叫向美娟
這是很太深的問題，這你要去問公安局了！哈哈 這名字哪兒土了？這麼土的名字有多少人會起啊。全國有多少人叫向美娟 人人網上姓名為 向美娟 的使用者共有14人，其中 女生92.86 男生7.14 有114個人叫向美娟 中國有多少人叫於捍東 通過全國14億公民身份資訊系統查詢，全國叫 於捍東 的有 163人...
全國有多少人叫劉微笑，全國有多少人叫劉建文的
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